新德国电影四大导演《练：yǎn》

如何评价德国电影《列夫·朗道：娜塔莎》？“这只不过是一部电影！”（It’s Only a Movie#21）这句话出自著名影评人宝琳·凯尔的一篇文章，旨在批判电影的学院化教育。她试图以讽刺性的方式，削减“电影”的外延，使之逃离学院派论者冠冕堂皇的说辞

如何评价德国电影《列夫·朗道：娜塔莎》？

“这只不过是一部电影！”（It’s Only a Movie#21）

这句话出自著名影评人宝琳·凯尔的[练：de]一篇文章，旨在批判电影的学院化教育。她试图以讽刺性的方[fāng]式，削减“电影”的外延，使之逃离学院派论者冠冕堂皇的说辞。

然而，同样（繁体：樣）是这样的话语，同样是削减外延的方式，也可以应用于完全不同的目[拼音：mù]的——譬如捍卫《列夫·朗道》这样的作品。

还原前苏联的虚构世界、上万名“演员”（或者说《繁体：說》是“人(练：rén)物《拼音：wù》”）、无限贴近现实的生存状态……这究竟是虚构的残酷还是真实的残酷？

是否要“真实[繁：實]”的残酷才能还原真实？

世界杯这一切《练：qiè》只不过是“一部电影”吗？

艺术与道德之辩始终与艺术史同在，但每个时代的争论焦点都各有不同。除了罗曼·波兰斯基《拼音：jī》之外，《列夫·朗道》系列作品无疑会成为这一时期的辩论核心(练：xīn)。

这部影片在柏林电影节主竞赛单元上（shàng）映之后，便引发了轩然大波。大量亚博体育报刊与媒体针对它的伦理问题展开了争论。

在疫情期间，这部作品也提供了线上版本，观众们可以直接在DAU官网上收看已经公布的《娜塔莎》与《退变》，据说其他的作品（拼音：pǐn）也【练：yě】会陆续上线。

在柏林电【练：diàn】影节时，《娜(拼音：nà)塔莎》的评分一度暴涨，影评人们的大量好评，也让它的真貌变得尤为让人期待。然而，随着访谈与报道的增加，针对其伦理层面的批评也越来越多。但无论如何，在很长一段时间里，很多影迷[练：mí]还是没能看到影片本身。

但是，在【练：zài】《娜塔莎》与《退变》上线之后，很长[繁体：長]一段时间内都反响平平。对于许多观众来（繁：來）说，这完全不能算作是一部“划时代”的作品。人们期待着许多东西，但他们似乎没能得到满足。

毋庸置疑的【de】是，赫尔扎诺夫斯基也与我们一样，有着极大的期待（抑或说《繁体：說》是野（练：yě）心）。

DAU项目打造的前苏联世界，有着令人惊叹的规模与还原度，而它不仅牵涉着局内人的工作，也牵涉[拼音：shè]着他们的生活(pinyin：huó)。在审视这样【yàng】一部作品的时候，当然不能仅仅把它当作是“一部电影”。

让人们在这个前（pinyin：qián）苏联世界中生活，用摄影机记录他们的活动，建构了一种穿越时空的互文关系。这种凝视状态与如今的“全监(繁：監)控”时代有《pinyin：yǒu》所呼应，而在监控或许没有这么发达的过去，也洋溢着某种相似的监视感与压抑感。

而DAU的线上展映[yìng]，或许比影院展映更能强化这种互文感。每个人都在面对自己的黑镜，每个人也[pinyin：yě]都在监视“娜[练：nà]塔莎”的一言一行。

我们看着她在食堂工作，看着她与法国开云体育科学家做爱，看着她遭到克格勃将军弗拉基米尔的审讯，看着她与同事奥利亚之间的争吵（练：chǎo）。我们像弗拉基米尔一样审视着她，不同的是，我们的标尺是艺术，而克格勃的标准是政治。

仅仅（繁：僅）推敲这部作品的体量与放映形式，就可以探索出无穷的可能性。然而，这部《拼音：bù》影片的视听与叙《繁：敘》事本身，似乎与它那宏大试验的外壳并不匹配。

在这部影片里，我们可以看到相对规整的结构，角色们在反复出现的空间内活动。餐厅场景中的横移镜头与群戏调度，顺利地厘清了人物之间的关系。影片通过前后景调度转换画面焦点的方式，也可以显现摄影师的功力。提升叙事流畅度的近景别镜头与剪辑，也展现出了一定的透明性。

然而，在面对《繁：對》这样一部社会试验的重要内容物时，我们期待的似乎是更多东西。它《繁体：牠》让我们看到了流畅的的电影语言，但正因如此，它与高屋建瓴的概念相比，就显得有些贫乏了[繁：瞭]。它没有“古典”到戏仿前苏联时期的电影风格，也没有“现代”到足以体现对实验系统本身的自反性。

戴锦华曾在评价3D电影时，批判了其中后景浅焦手法的使用。这是一种在2D电[繁：電]影中通过景别平面的区分，呈现立体感的方式。但在3D电《繁：電》影中，这种立体感是浑然天成的，使用这种手法似乎意味着，人们仍在用2D的语言拍摄【练：shè】3D的电影。

从某种程度《拼音：dù》上来说，DAU的视听系统也有着同样的问题。全民监控、电影生活与时代重构，无疑吁求着更为完整、更令人震【zhèn】撼的视听系统。但是，无论是在观看《娜塔莎》还是在[拼音：zài]观看《退变》的时候，如果不反复地回想赫尔扎诺夫斯基的试验规模，我似乎体认不到更多的东西。

与风格层面的元素相(拼音：xiāng)比，《娜塔莎》的动人之处更多地体现在叙事层面。影片对于苏联时代生活细节（甚至人际关系）的把握甚为考究，无论是同时担任压迫者与被压迫者的娜塔莎，还是欢愉和痛苦、平静与恐惧之间的迅速转换，都精确(què)地呈现了特定时期的病态。

在[练：zài]《娜塔莎》中，娜塔(拼音：tǎ)莎与奥尔加之间关于所谓“爱”的对话，或许是最具讽刺性的叙事段落之一。她们指责着彼此不懂得爱，她们使用苍白的话语与姿态，在这个无爱的时代探讨着爱的可能性。

从这一点来看，赫尔扎诺夫斯基对于苏联的热情，似乎比他对电影的热情强烈得多。澳门伦敦人在他十五岁的时候，苏联就已经不复存在了。然而，当他有一次来到与英国的时候，在一个入境管理处，官员要求他提供出生地，而他填写（繁体：寫）的仍是“苏联”。如今，他如愿成为了一个前苏联世界的主宰。

从他扑朔迷离的回应中，我们无从知晓[繁体：曉]，他究竟是通过[guò]何种方式完成了自己的拍摄——当然，那绝不是一种常规化的拍摄方式。对于那些伦理层面的批判者来说，他以一种丑恶的方式呈现了丑恶——就像是斥巨资来拍摄一部批判资本主义的电影——我们很可能并不需要这样的真实。

有趣的是，巴赞赞许新现实主义的逻辑，并不在于敲定某种“真实”的影像，而在于强（繁体：強）化纵深调度的虚构影像，可以更丰富地呈现真实。当有人辩称《澳门博彩娜塔莎》“不过是一部电影”的时候，他们强调的是架空性与虚构性，仿佛这种话语可以回避这座宏大装置的悖论。但这种回避的前提，是让我们看到更多的东西。