中庸之道的精髓是什么？中庸之道是中国儒家的方法论。《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”
中庸之道的精髓是什么？
中庸之道是中国儒家的方法论。《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《幸运飞艇中庸》和《大学》、《论语》、《孟《mèng》子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响
中庸思想，其实来（繁：來）自于孔子的过犹不及的思想，子思把这种思想进行了哲学化系统化，将澳门伦敦人之提升到人性的角度。
由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的《pinyin：de》。因为，这本书中包含了儒《拼音：rú》家人生哲学的核心，就是如何践行儒家的(练：de)内圣外王之道著名哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道德智慧的学问。儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案
中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教【练：jiào】。”
这里面有三层意思。“天命之[拼音：zhī]谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道《拼音：dào》，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。
那么，儒家认为的道，是什么呢？儒家的道其实是和天联系在一起的。儒[pinyin：rú]家认为天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天道相契合，那也[yě]要诚。这个诚不是忠诚老实的意思，用朱熹的话说，就是真实无妄的[练：de]意思
这一思想，既来自儒家的另一经典大幸运飞艇学[繁体：學]，也来自孟子。
孟（拼音：mèng）子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚【练：chéng】”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也
“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐《pinyin：kǒng》惧乎其所不(练：bù)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人（pinyin：rén）生修持的基本守则
一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸（pinyin：yōng）》说：“唯天《pinyin：tiān》下至诚，为能尽其性。”一个人能够以诚对他人，才能发生感化的力量，所以《中庸》说：“惟天（拼音：tiān）下至诚，为能化。”
国人智慧的集大成，中庸之道也是中国人对人生对生命对社会的态度，这种态度指不偏不倚、折中调和的态度。
有学者认为，中庸之道包含三种含义，第一层意义：中澳门永利不偏，庸不易。是(pinyin：shì)指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。第二层意义：指中正、平和
人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜（pinyin：xǐ）莫过礼，守礼的方法在于敬。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之（拼音：zhī）长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
好玩的国学干脆再简单点【diǎn】，中庸之道说白开云体育了，就是要理性，不要迷狂，要节制，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及。这就是中国儒家修身齐家治天下的方法论。
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