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苏州玉雕在中国玉雕史上的地位怎么样？
苏[繁体：蘇]州玉雕在中国玉雕史上的地位
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苏州玉雕在中国玉雕史上的（de）地位
一、苏州是中国玉雕发源地之一。
苏州（zhōu）玉雕历史悠久，技艺精湛。早在四千多年(读：nián)前，苏州吴县草鞋山、张陵山遗址就出土了精美的玉琮、玉《练：yù》璜、玉璧等良渚文化玉器。
据宋代《吴郡志》载，早在唐、五代时期，苏州就有琢玉的工坊和名艺人了。苏州在明清时期是一座商业经济十分繁荣的城市，有“东《繁：東》方威尼（拼音：ní）斯”之称。经济的发达，促进了各种手工业（读：yè）的发展，制玉业也不例外。苏州的琢玉工艺有着悠久的传统，技术基础十分雄厚
苏州最初没有专售玉器的店铺，玉匠在家琢成玉器后，每逢集市，就聚到阊门外吊桥旁(练：páng)，摆设玉器摊。当时苏州民《pinyin：mín》间用玉风气很盛，普通市民无论男女《拼音：nǚ》，大都有一枚压发和挖耳勺。富人家中，既有随身佩戴的各种玉饰，又有琳琅满目的玉制小摆设。玉器还作为财富的象征，成为巨豪夸奇斗富的奢侈品
明代时，苏州的琢玉工坊已名震京师。明代宋应星《天工开物》一书（繁体：書），就盛赞过苏[繁体：蘇]州玉工，“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”。苏州的琢玉工艺在当时被（bèi）推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高做出了历史性贡献。
二、澳门永利苏州玉雕大师陆子刚是中国玉雕史上的代表人《练：rén》物。
在传世的明清玉器中，有一些刻有“子刚”或“子冈”款的玉器，这类玉器构思（拼音：sī）奇巧，制作精致，成为人们【练：men】所喜爱的珍品。这“子刚”与“子冈”就是明代晚期极负盛名的治玉高手陆子刚。陆子刚是苏州太仓人，生活在明嘉靖、万历年间。明万历年间的《长物志》在讲述当时琢玉名匠时曾提及陆子刚
明陆续儒的《澳门巴黎人妮古录》记载：“乙未（1547年）十月四日，于吴伯度家，见百乳白玉婵，觯盖有环huán 贯于把手上，凡十三连环，吴门陆子刚所制。”可见陆子刚大致活跃在十五世纪中叶的苏州玉肆行，但具体生卒年月无法确知。
明清时期，上流社会[繁体：會]形成一股收藏古玩的风气，同时代名人的作品也在此之列。一些著名工匠因身怀绝技而成为社会名流，陆子刚属当时玉匠中顶尖人物，因此他的作品的价格往往比一般玉器要高数倍。到了清代，带有“子刚”款的玉雕【练：diāo】作品更是[pinyin：shì]人们竞价追逐的对象。
明代“子【zi】刚”款玉卮 北京小西天
清代黑舍里[繁：裏]氏墓出土
一般来说，清【qīng】代仿制品都为“子冈”款，而且有明显的清代玉雕风格，较易识别。还有的玉器，款式为“子网”、“子岗”等，是否为陆子刚所制玉器，尚难断言。传世还有一种子刚款的玉牌子，为长方形、圆形或椭圆形，一（练：yī）面刻诗文(pinyin：wén)，一面刻画，并镌名款，均为浅地子阳文，材质精细，清新淡雅，顶端有孔可佩带。总之，陆子刚琢玉真品传世并不多，它具有明显的明代制玉特征，如器型都为生活用器，多用连环锁链；纹饰图案多为长寿吉祥和龙凤麟螭一类的神兽；制法上用浅浮雕、浅地子、剔地阳文、镂雕以及规整中略带粗犷的琢痕，地子凹凸不平，等等。
三、苏州玉雕《繁体：鵰》工艺是中国玉雕工艺的杰出代表。
苏州琢玉的特点表现在：一是精选用料。玉匠在看到一块光滑如石头的玉璞时，能判定它里面玉质的优劣，百【bǎi】无一失，常常择优采玉。二是细致琢磨。无论器[拼音：qì]物大小，都润滑平整，抛《繁体：拋》光晶亮，充分显示出玉质内在美的特性，给人一种温润柔和，嫩如婴肤的感觉
三是器物造型精美新颖，富有创造性。无论圆雕，还是平雕作品(pinyin：pǐ澳门永利n)，都很优美别致。图案线条刚柔结合，婉转流畅，毫不拖泥带水，不留碾琢痕迹，很难找到败笔之作。四是高超的琢玉功力，特别是在琢制高难度的体轻薄胎作品上更显示出娴熟的技艺
作品厚薄开云体育均匀，透明感强，配以凹凸起伏的花纹，极富立体感。五是在细小局部处理上，给人以“方寸之间见天地之阔”的感觉。特别是小件玉器，经精工细琢，雕得玲（练：líng）珑剔透，镂空、活环、套链等工艺运用巧妙，富有立体效果。
四、苏派(练：pài)玉雕对其他地区玉雕业的影响：
1、京派玉雕：雍正初年，宫廷在养心殿造办处设玉作，下令征调苏州工匠到宫中任职。乾隆年间，在宫廷增设“如意馆”，几度下旨招苏州玉工到北京，专为皇家贵戚[拼音：qī]琢制和田美玉。一部分苏州玉工从此落籍在北京，不再返回故乡，他们所怀的绝技《拼音：jì》，也就传授给了北京人。以前北京前门一带的玉工，大多是苏州玉工传授的手艺
解澳门永利放后，玉作坊合并成立北京玉器厂，形成“京派”（北派[拼音：pài]）玉雕风格。
2、扬州玉雕：扬（繁体：揚）州是南北大运河的要冲，又位于长江北岸；交通便利，因此在明清时期成为两淮盐运的中心，商业十(pinyin：shí)分发达。清乾隆时，由于从大运河运输大型玉料过长江到苏州不方便（练：biàn），于是这些玉料便卸在江北的扬州，再从苏州抽调玉工到扬州为乾隆雕玉山子，于是便形成了扬州玉雕业。
从中国玉雕史来看，苏州玉雕是中国传统玉雕的代表，而“子冈杯”玉（练：yù）雕精品展是对传统苏州玉雕的传承、创新和发展，呈现了“苏帮”玉雕风格各异、争奇斗艳的可喜现象和（练：hé）承前启后、不拘一格的创作理念，体现出“苏帮”新一代玉雕技艺的“新、精、灵、巧”的地域特色和艺术风格，扩大了“苏帮”玉雕在长江三角洲地区的影响力和辐射力，涌现出一批新人，逐《zhú》步形成了“苏帮”玉雕新一代人才梯队。“苏帮”玉雕将来必将是引导中国玉雕潮流的领头羊，将古老的中国玉雕传统工艺发扬光大。
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