李白的诗都有哪些？1:早发白帝城。2:渡荆门送别。3:望天门山。4:蜀道难。5:长相思。6:塞下曲。7:望庐山瀑布水。8:赠汪伦。诗仙李白为何被誉为“百代词曲之祖”，他的词写得咋样？李白的实力毕竟就在
李白的诗都有哪些？
1:早发白帝城。2:渡荆门送别。3:望天门山。4:蜀道难。5:长相思6:塞下曲。7:望庐山瀑布水[练：shuǐ]。8:赠汪伦。
诗仙李白为何被誉为“百代词曲之祖”，他的词写得咋样？
李白的实力毕竟就在那儿，戴个把大帽子，他的脑袋都还顶得住！虽然“百代词曲之祖”的说法因《菩萨蛮》和《忆秦娥》两词而起，而这两词“是否《拼音：fǒu》确凿是李白所作”至今仍未定论（基本能被认定(练：dìng)为李白作品），但是大[练：dà]多数人仍然相信，——“百代词曲之祖”的名号他担得起！
至于李白的词写得怎么样？高手笔下无弱文，天才(拼音：cái)的如椽大笔，一旦挥舞起来，要多(duō)帅就有多帅！
我是襟亚，下面我就从我个人{读：rén}的理解的角度上，来《繁：來》谈谈对于题主提出的这【练：zhè】个问题的粗浅的认识。
李白【bái】
“百代词曲之祖”的说法
1.黄昇如是说李白（701-762）身后大约[繁体：約]500年，到了南宋淳祐年间（1241年-1252年），花庵词客《kè》黄昇选编了《唐宋诸贤绝妙词选》，在第一卷的唐词中，收录了 《菩萨蛮》和《忆秦娥》两首词。这两首词的作者被认为是——李白，黄昇评价《菩萨蛮》和《忆秦娥》为“百代词曲之祖”。
2.杨慎如是[pinyin：shì]说
又过了200多年，明代的大才子杨慎（《三国演义》开篇《临江仙·滚滚长江东逝水》的作(读：澳门威尼斯人zuò)者）在他的《词品》序言中说：“《菩萨蛮》和《忆秦娥》二首为诗之余，而百代词曲之祖也！”
杨慎的《临江仙》
也就是说，“百代词曲之祖”这个说法的由来，是和《菩萨蛮》和《忆秦娥》这两首词分不开的。李白登上领奖台领取“百代词曲之祖”这个“奖项”，完全是凭借了在这两部词作中的优秀表现！
那么这[zhè]两首作品在词坛为什么有这样的地位？
从词的发展史角度看
1.词是随着隋唐“燕乐”（又称宴乐）的兴盛而兴起的。词的自身发展有着独特的体制和风格，是文学史上一种重要的文学样式。燕（pinyin：yàn）乐
燕乐和雅乐（汉魏之前的古{读：gǔ}乐）、清乐（汉魏六朝以(pinyin：yǐ)来的清(读：qīng)商曲）不同，它结合了“胡部新声”，是一种融合了外民族的新型音乐模式。所以，与之相配合的词，也就是新生的。
李白《pinyin：bái》主要活动于开元、天宝年间，《菩萨蛮》、《忆秦娥》是比（拼音：bǐ）较早的（pinyin：de）词。“词祖”首先必须要早，显然从时间上他占有这个先机。到了宋朝虽然词发展得更为完善，但是已经不是这种文学样式的开初阶段了，所以宋词大家当然也就没有机会获得“**词之祖”的光荣称号了！
“祖”的意思是先，除了敦【dūn】煌曲子词，《菩萨蛮》和《忆秦娥》都是(pinyin：shì)比较（繁：較）“先”出现的词。
从《菩萨蛮》和《忆秦娥》这两首词自身来看
一.《菩萨蛮》1.澳门威尼斯人《菩萨蛮》
《菩萨{繁：薩}蛮》
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼[繁体：樓]，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连(繁：連)短亭。
2.《菩萨蛮》词作分析[练：xī]：
这篇《菩萨蛮》，上片主要写景，下[练：xià]片主要抒情。当然，一般的词基(读：jī)本上都具有这个《繁：個》特征。
词中描写的意象平林、寒山、高楼《繁体：樓》、玉阶、宿鸟、长短亭都紧紧围绕着“悲愁”的情绪，塑造《zào》出来的意境便是一气呵成的怅惘悲凉（繁：涼）……
暮色苍茫之中，嗳[拼音：āi]嗳黄昏之时，伤感如网，铺天袭来。一个“玉阶空伫立”的【de】“空”字，对着“宿鸟归飞急”的“急”字，鲜明得把那(pinyin：nà)份寂寞惆怅逼迫得越发寥落。
上片(练：piàn)的景物和《pinyin：hé》下片主观情感，互糅互见，相得益彰。空怅寂寞的情绪被宣泄的极具感染力，笔法上深具大家风范，起承《拼音：chéng》转合，量词用句，至臻绝妙。
如果【练：guǒ】你想确切地深入感(练：gǎn)受本词的美好，其实并不需要听太多的解读，只要朗[练：lǎng]声多读几遍，其中的精益就会立现……
3.《菩萨蛮》作者推断[繁：斷]：
这首词【cí】作被质疑是否为李白作品一个重要的原因，就是【练：shì】这首(读：shǒu)词牌的形成时间。
有人（比如明代的胡应麟）说《菩萨（繁体：薩）蛮》形成于晚唐。但是【pinyin：shì】根据考证，盛唐崔令钦的《教坊记》就记载《菩萨蛮》开元时期就有。北宋的大文学家曾巩曾经整理过李白的作品，他的弟弟曾布家藏的《古风集》认为《菩萨(繁：薩)蛮》就是李白的作品。
所以，我们【men】今天基本上还是认定《菩萨蛮》的作者就是李白。
二.《忆秦娥》
1.《忆《繁：憶》秦娥》其作：
《忆《繁体澳门博彩：憶》秦娥》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月[拼音：yuè]。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原（拼音：yuán）上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
2.《忆秦娥》词作分析《读：xī》和作者推断：
《忆秦娥》首先映入眼帘的是它那股子博大、深厚的盛唐气象。这种气象和李白后期的作品有澳门巴黎人着异曲同工之妙（miào）！
本词开篇直抒胸臆，上片纠结着个人的悲欢离合，下片意境则更加跌宕，峰回路转。个人的小忧愁一下子融入历史开阔的(de)大忧愁中[练：zhōng]，古和今、盛与衰交杂融汇，裹挟成一股强（繁体：強）烈的反思，向读者赫然袭来！
综上所【suǒ】述，《忆秦娥》意境博大，风格宏妙，很得早期的《敦煌曲子词》的精髓，和【pinyin：hé】中（练：zhōng）晚唐时期的清婉、绮丽非常不同。
文物专家在鉴定文物的时候，往往会根据它的艺术风格进行断代。词澳门伦敦人作的断代和艺术品断代也有类似的依据特点，从这个角度来看，《忆秦娥》基本可以认定为盛唐时期的作品。北宋词人李之仪有词作《忆秦娥·用太白韵》，从侧面证明了《忆秦娥》是李白的作品。所以，《忆秦娥》也基本被（读：bèi）认定为李白的作品。，
李【练：lǐ】白和月亮
李白其它的词作
李白的词作流传下来的大约20首，比较著名的除了这两首《菩萨蛮》和《忆秦娥》之外，还有比如《清平乐·禁庭春昼》、《秋风词·秋风清》以及《应制清平调词三首》等等。随便拿出一首来，都堪称词作中一等一的成色！懂得李白诗的水平，就不难理解{jiě}他词的水平。词被称为诗余，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白，就不要说“诗余”这方面的功力了，那完全就是小kiss！你只{pinyin：zhǐ}要想象一下一个重量级的拳王，让他打轻量级的比赛会是怎么样的易如反掌就行了，他只有肯不肯打，没有打不《读：bù》赢……
结论
在李白存世的千首左右的作品中，词的占比非常小。但是，就他词作的创作时间、水平、地位而言，被誉为“百代词曲之祖”——李白承其“王冠之重” ，妥妥如汤沃雪，蘸上三分才华挥洒个举“笔”之劳！
谢谢阅读，我是襟亚。
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