儿女情长的男（nán）人没出息

有人说，儿女情长的人往往成不了大事，你怎么看？谁说的，这种人往往重情谊、认真，能成事！为什么有人说心软的人做不了大事？都说人不狠站不稳，可我还是想做个温柔的女子，每一个善良的人都该被这个世界温柔以待。如何理解“智者不入爱河，愚者为情所困”及“慈不掌兵”的观点？这里的“智者”，是指有大智慧的人

有人说，儿女情长的人往往成不了大事，你怎么看？

为什么有人说心软的人做不了大事？

如何理解“智者不入爱河，愚者为情所困”及“慈不掌兵”的观点？

智慧是指出世间的智慧，而不是凡间的那(练：nà)

些聪{繁：聰}明。

有大（练：dà）智皇冠体育慧的人是不会入爱河的。爱河：指

情(练：qíng)、指色，指欲泥……沉迷于情色欲泥之中

的人，决不是有智慧的人！只有《拼音：yǒu》那些愚痴

的人才常常【cháng】被情所困，在欲泥中不能自拔！

至于“慈不掌兵”，那意思就更[练：gèng]加显而易见了。

一个心怀慈[练：cí]悲，一个对众生充满了悲悯之

心的人，是最看幸运飞艇重生命，最尊重生《shēng》命的人。

而打仗是要《拼音：yào》死人的，掌兵就意味着准备打

仗，流血【练：xuè】牺牲。

所以“慈不掌《pinyin：zhǎng》兵”。

有人说“把人情与事情混为一谈的人，做不了大事”对此你怎么看？

成大事的人皆有自己的行身立世(读：shì)之{读：zhī}本，那些把(pinyin：bǎ)人情和事情掰扯不清的人，早就湮没在了历史的长河里。

汉王四年，韩信平定整个齐国，便上书【shū】刘邦，欲自立代理齐王。当时刘邦正在荥阳被楚军围困，情势异[繁体：異]常紧急，而韩信手握重兵，并未营救，反而挟兵要权，犯了刘邦大【练：dà】忌。刘邦迫于形势，封韩信为齐王，但心里已经有了杀机。

韩信在齐称王，有齐国谋士蒯通鼓动韩信反叛汉王自立江山，与汉、楚呈三足鼎立之势，而后谋取天下。而韩信却说：“汉王待我恩泽深厚，他的车让我坐，他的衣让我穿，他的[练：de]饭给我吃，怎能为了个人利益而背信弃义！”殊不知，韩信在被封为齐王的时候，已经走上了背信弃义的道路，本该谋取天[tiān]下的时候，却谈起了和刘邦的人情世故，错误的相信了自己的人生信条，贻误了自立江山的最佳时机，最终被杀于长乐宫钟室。

谈人情要分场《繁体澳门银河：場》合，看时机，不能随便越界

朱元璋称帝后，某天，有个儿时伙伴来京求见，金銮殿上说：“我主万岁，当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏蔡将军。”说的含蓄得体，深得朱元璋满意，得到重赏。

而另一个小伙伴也想要好处，来到金銮殿上说：“有一次，我们在芦苇荡里，把偷来的豆（pinyin：dòu）子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤也泼在泥地里，你只顾从【练：cóng】地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红(繁：紅)草根带进肚子里。”朱元璋听后龙颜大怒，感觉在大臣面前受到了戏弄，让人把这小伙伴拖出去斩了。

有的人自认为和对方交情深，便可以无所顾忌的【练：de】袒露别人的往{读：wǎng}事，殊不知，人和人之间是有界限的，别人的领地不能让你随意践踏。而不分场合不合时宜的讲人情，终究会事得而反，反而变得疏远。

既然知道了人情和事情不能混为一(pinyin：yī)谈，那么该怎么做呢？

一 要有自己（拼音：jǐ）的立场

我们要明白什么是自己应[拼音：yīng]该做的，什么是自己可以做的，什么是应该规避的，要《拼音：yào》明【míng】白人情和做事的边界。

人情本身就像《拼音：xiàng》债务，你来我往，不注意边界，往往最终弄得很[拼音：hěn]复杂，拎不清，反而成了人际交往的累赘。

君不见，很多位高权重之人最终沦落监狱，很{pinyin：hěn}多时候就是因为[繁体：爲]人情在其中扰乱的缘故，没有坚持住自己的立场，让人情世故占了上风，最终成为阶下囚。

二 尊重别（繁：彆）人的空间

每个人都有自己的精神世界，我的地盘我做主，不要澳门银河打着人（练：rén）情的幌子总是侵犯别人的领地，过度热情最终会让别人对你敬而远之。

三 要在人情和事情之间（繁：間）做好平衡

只重人情，不重《拼音：zhòng》事情，这种现象(练：xiàng)在很多刚成长的创业者身上有时能见（繁：見）到，虽然短期能促进内部团结，增强凝聚力，但时间久了就会失去创新，只能向制度演变。

只(拼音：zhǐ)重事情，不重人情，这种行(xíng)为虽然符合现代管理理念，但凝聚力不高，人们没有归属感，也不可取。

只有在人情和事情中间找到平衡点，他们就能够互相促进（繁：進），才能健康地(读：dì)成长(zhǎng)。

我们这个社会是讲人情的社会，但世界杯它有它自己的规则，不能把人情当做成事情的砝码。当我们有了自己的立场，不随意侵犯别人的精神领地，在人情和做事之间做到平衡，或许，你的眼（yǎn）前变得豁然开朗，不再变得那么纠结和渺茫。

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