西游记取经的真正目的是什么?如果唐僧失败了,还会有第二次取经吗?唐僧取经的真正目地是超度那些战争中死去的文武大将和战士,还有一个目地是安慰话着的将士的心。李世明为了政权,削灭异己,错杀了也是有的事,为了安抚民心作出了这样的决定,可以说他还会派人去取的,取来取不来那是别一回事了,无所谓
西游记取经的真正目的是什么?如果唐僧失败了,还会有第二次取经吗?
唐僧取经的真正目地是超度那些战争中死去的文武大将和战士,还有一个目地是安慰话着的将士的心。李世明为了政权,削灭异己,错杀了也是有的事,为了安抚民心作出了这样的决定,可以说他还会派人去取的,取来取不来那是别一回事了,无所谓。《西游记》取经有多少实际意义?
所谓西天取经的实际意义,一定要与现实生活密切交织,否则,一味固守西游原著的本意,何来助力人生的启迪?!心中有[yǒu]爱的[练:de]人,才会栉风沐雨的书写西天取经的传奇。而真爱,亦是一本:正经。只可惜,这一本:正经,却经常被歪嘴和尚念得太矫情:人性本善,所以无需改变;岁月恒长,所以不必思量。
人生即因(练:yīn)果,命运即抉择。如果人[练:rén]不在幸福中感悟,就【练:jiù】必在痛苦中自赎。人不被生活逼迫到山重水复,就永远意识不到自己有多么卑微无助!
所以西天取经就是一次直面真我、未雨绸缪的人生开云体育布局,首先要痛感你的先天(pinyin:tiān)不足,所以才有你穷极思变的紧迫感与求知欲。
取经之说,是孙悟空遣词造句的风格,说得狂浪而闪烁,跟下楼取快递似的,兴趣[pinyin:qù]盎然,随随便便,貌似有点不卑不亢的澳门威尼斯人感觉,其实只是往自己的脸上贴金罢了。世界纷扰,天地辽阔,哪有轻而易举的取,哪有唾手可得的得?!
如来说:“经不可轻传【练:chuán】,不可轻取啊!”
如果把敲竹杠的那层污浊省略,这句话就是死对死对的。这就是西天取经的规则,也是人间真爱的原则:细水长流,谢绝苟且。
而性急如火的孙悟空,总想时刻挑战西天取经的潜规则,动辄狂吹他的筋斗云,惦念他澳门银河【练:tā】的超级飞车。可是,聪明的猴子,你总不能起飞于虚无、又降落于虚无吧?!
同是西行苦旅,在孙悟空眼里,是快去快回的取一个包裹;而在唐僧眼里,则是长路漫漫的渴望与执着。不得不说,孙悟空要潇洒好多,至少轻松(繁:鬆)一些,淡泊一些。而唐僧(pinyin:sēng)则要寂(读:jì)寞、刻板、无聊、无趣得多。
唐僧是善良而天真的,一门心思的认为,完全可以耗尽此生,只为西天求经一件(拼音:jiàn)事而无怨无悔的活着。可是,唐僧眼里的拜佛求经,一旦走入了极端,也会让自己压抑到喘不过气来。凡事不问因果,只讲原则,既拜且求,心态澳门博彩就会卑贱如尘埃,宁愿委屈小小的自己,也要保全大大的面子。
孙悟空三打白骨精期间,唐僧誓死不护短,倾尽全力在孙悟空头上做那些紧(繁体:緊)箍醒脑的破坏性实验,不是真正的忠奸不分、人妖不变,而是败给了自己心态中一个执着而卑微的[练:de]“求”字:因为奢求,所以卑贱,所以才放弃底线{繁:線},委曲求全。
唐猴猪沙天团,是标准小媳妇儿似的唐氏憋屈团,“求”的概念慢慢沁入到每一个成员的骨髓里面,但是求人施舍、寄人篱下的感觉《繁:覺》既不美满,也不周全。所谓吃人嘴短、拿人《拼音:rén》手短,无尽的祈愿换不来真正的幸福感与安全感,最后轰然崩塌的,是自己的信仰与尊严。
狂澜既倒,大厦将倾,人会本能的怀念人生最美的体验,无非是(拼音:shì):总有些事情还在自己的掌控之间[繁:間]。
唐僧的西天求经本是一场空,恰如无字的真经,警澳门伦敦人告所有孜孜以求的追梦者,别去迷恋那些得不到[练:dào]的美好感情,别去讴歌那些不存在的人间胜景:应知天地远,到处有不平;应知风雨骤,残红复彩虹。很多时候,无字真经,更是醒神开窍的人间圣经。
唐僧几经斟酌,还是拿紫金钵盂和自己的初心与原则,把无字真经调换成有字真经,这个结局还是蛮令人唏嘘的。很多时候,命运确实给了我(读:wǒ)们最好的,只是我们自己不(pinyin:bù)珍惜,不晓得,反而一而再、再而三的肆意打折,最后(繁:後)常常以低于萝卜青菜的超低价格把自己最好的东西给糟蹋了。这就让人无话可说了,所以才说:人生即是因果,命运皆是抉择。
唐僧的求经历程,更像是不折不扣的叩头之旅,一味付出的要远远多于实际得到的,形而上学的要(yào)远远多于切实有用的,所以唐僧的执着更像是一次华丽丽的出国考察,自诩伶俐的把一个行将落后却又表面繁华的流水线引进到自己的国家,并且生根、发芽、满树繁花,待到秋后,结出满枝满梢的妈宝和(拼音:hé)事儿妈,各级主管还激动万分的庆祝自己赚大发了!
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