岁晚自感原文翻译yì 和赏析

岁晚，作者:白居易？《岁晚》年代: 唐 作者: 白居易霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还？命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言：去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难？ 白居易被人们称之为什么？人们尊白居易为「诗魔」，日本文学界则称白居易为“诗神”，大家也知道，白居易写诗非常刻苦， 正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西

岁晚，作者:白居易？

白居易被人们称之为什么？

人们尊白居易为「诗魔」，日本文学界则《繁体：則》称白居易为“诗神”，大家也知道，白居易写诗非常刻苦， 正如他自己所澳门新葡京说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”

今天我们说起「诗仙」，都知道是李白，不《拼音：bù》过在唐代，人们对《繁：對》白居易的称呼是“诗仙[练：xiān]”，且还是大唐官方认证过的「诗仙」。

唐宣宗曾这么写澳门新葡京过白居jū 易：

缀玉联珠六十年，谁教（jiào）冥路作诗仙？

浮云不系名居易（pinyin：yì），造化无为字乐天。

童子解《拼音：jiě》吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，

文章已满行[拼音：xíng]人耳，一度思卿一怆然。

「缀玉」指的是白居易写【xiě】的《不致仕》《轻肥》这两首，而「联珠」指的是《红线毯》《卖炭翁》，「琵琶篇」就《拼音：jiù》是著名[拼音：míng]的《琵琶行》。

在所有描写长安市井生活的诗中，我首先隆重推荐白居易先生。

“胡麻饼样学京[pinyin：jīng]都，面脆油香新出炉。

寄予饥谗杨大使，尝看得《拼音：dé》似辅兴无？”

这个家伙有[练：yǒu]个地方有意思，因为他所做的任何的事情、遇到的美食，都被他写成诗。而且这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。在他被正常外放的时候，心情特别好的时候，他会把自家仿作的长安口味饼送个好友，并附上一首诗，意思告诉朋友，他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅[fǔ]兴坊的好。我特意让家里人也照着做了，虽味道不如那个，但也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个馋。

看到这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。也许对他而言：写诗就是生活，活着就[jiù]要写诗。据说连在家里也不忘记给他老婆写[繁体：寫]诗。

很多诗人如果穿越到现【练：xiàn】代未必能活得滋润，因为技能和性格太局限了，单靠一点[繁：點]才《繁：纔》华，很难人人买账。白居易却是个例外。

白先生的诗常常带点小资情调，当饮即饮、当乐即乐，慵雍闲散， 悠然自得，这些情调特别受当代文艺青年喜爱，而这些小资情调特别受平安時期的日本公家的推崇，所以日本民间都以“读白居易的诗”为骄《繁：驕》傲，视为有文化的象征。如果你们洛阳的白园经常你难过看到络绎不接（jiē）的日本来客(读：kè)，以及留字、刻石纪念。

白先生这样的人，即使不当官，不写诗，做做美食专栏记澳门银河者，生活杂志主编的话，也一定很有市场，很受追捧。他能挖掘出平常生活中的（读：de）亮点，把生活过得有滋有味又不乏深度，这是很厉害的。

白先生笃{繁：篤}信佛教，晚年开始吃素，多次蔬菜，还写了一首《二年三月五日斋毕开素当食偶(读：ǒu)吟赠妻[练：qī]弘农郡君》，这首诗生动展现白先生的晚年家居生活。

睡足《zú》肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。

二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树[繁体：樹]，其下多阴凉。

前月事斋戒，昨日散（拼音：sàn）道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。

鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆[繁：漿]。

佐以脯醢味《wèi》，间之椒薤芳。澳门威尼斯人老怜口尚美，病喜鼻闻香。

娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先【练：xiān】尝。

忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食【练：shí】且如此，何必烹猪羊。

况观姻族间，夫妻（练：qī）半存亡。偕老不易得，白头何足伤。

食罢酒(jiǔ)一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。徒夸(拼音：kuā)五噫作，不解赠孟光

自得其乐《繁体：樂》的白居易，在洛阳，在他人生的(练：de)最後，享受了一段平（pinyin：píng）靜安逸的時光。

白园

白园是白居易的墓园，位于龙门东山的琵(读：pí)琶峰，他在诗里曾说：

「世界杯门前常流水，墙(繁体：牆)上多高树。竹径绕荷池，萦迴百馀步。」

登山远望，不由感慨白居易会生活，晚年隐居洛阳，真会挑地方。白居易写洛阳的诗太多，留着慢慢说。

有时，我们会《繁体：會》因为一个人，爱上【shàng】一座城，有时，我们[拼音：men]会因为一座城，恋上一些人。

我们追忆长(繁：長)安《pinyin：ān》，是流连唐时的人物风流，不拘一格，是怀想那些或渺小或盛大（pinyin：dà）的梦想，是回味那些恒若日月，璨如星辰的故事。

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