孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？所有看过《西游记》的人，一定都有一个疑问。孙悟空的授业师傅——“须菩提祖师”，文中也叫“菩提祖师”，也简称“祖师”，他到底是哪路神仙？到底是和尚还是道士？为什么后来再没出现过？孙悟空的师傅，可以说是全书最神秘的人物
孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？
所有看过《西游记》的人，一定都有一个疑问。孙悟空的授业师傅——“须菩提祖师”，文中也叫“菩提祖师”，也简称“祖师”，他到底是哪路神仙？到底是和尚还是道士？为什么后来再没出现过？孙悟空的师傅，可以《练：yǐ》世界杯说是全书最神秘的人物。突然出现，又突然消失。
作为神仙，无论是哪吒、托塔天王、二十八宿、太上老君，还是观音、普贤、五百罗汉，我们都能在别的小说、演义、故(gù)事中(读：zhōng)见到，但唯独这位“须菩提[练：tí]祖师”，在别的什么书里都再没有提到过，只在《西游记》里有，还这么大本领。
文中祖师登坛开讲时，“说一会道（拼音：dào），讲一会禅，三家配合本如然。”
“‘道’字门中有三百六十{读：shí}傍门，傍门皆有正果。”
这三百六十傍澳门伦敦人门中，书（繁体：書）中提到的有：
“术字【pinyin：zì】门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
“流字门中，乃是儒（拼音：rú）家、释家、道家、阴[繁：陰]阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真《pinyin：zhēn》降圣之类。”
“静”字门(繁：門)中是“休粮守谷，清（pinyin：qīng）静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
“动”字门中“是有【练：yǒu】为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气(繁：氣)，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
孙悟空在菩提祖师处只待了二十年，前七年还只是“与众师《繁：師》兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香《pinyin：xiāng》，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火（pinyin：huǒ），挑水运浆。”
显然孙悟空只学了九牛一毛，就能“大闹天宫”，西行路上《pinyin：shàng》“斩妖除魔{练：mó}”，而且能预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝[繁：絕]不能提起自己。
这位“须菩提祖师”的法力之高[gāo]，可见一斑。
很多【练：duō】人都在论证谁是菩提祖师。
电视剧中菩提祖师是以一个道家[繁体：傢]仙人[rén]的身份出[繁：齣]现。其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装，到底是僧是道。
之所以【pinyin：yǐ】穿道家服装，因孙悟空路遇樵夫，樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家经典。虽没说菩提祖师的着装，但写了他座(读：zuò)前童子，是“髻双丝绾，宽袍两袖风。”显然童子是道童的打扮。
但他的名字，书中（练：zhōng）提到他是“须菩提”，“菩提”是佛教用(pinyin：yòng)语。我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。
弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，大弟子是神秀，是大家公认的弘忍大师衣钵《繁：鉢》的继承人。弘忍渐渐老去，要在弟子中寻找继承人，所以他就让徒弟们都做一首偈子，也就【拼音：jiù】是有禅意的诗。
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子：“身是菩提树《繁：樹》，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这首偈子的意思是说，我的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染【拼音：rǎn】障蔽了光明的本性。要通过“持续不断”的修行，来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。强调后天修行的作用，属于“渐《繁体：漸》修”说
看到这个偈子{pinyin：zi}的时候，其(读：qí)他弟子都说好，只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里(繁体：裏)的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧（练：sēng），也就是后来的六祖惠能禅师听到了，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他又做了一个偈子，惠能自己不会写字，就拜托别人，写在了神秀的偈子的旁边，就是广为流传的“菩提本无树，明镜亦非台{pinyin：tái}，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是说，神秀还有明镜台，还需要常打{dǎ}扫，以免染上尘埃，而自己的心，什么都没有，连落尘埃的地都没有。他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念，比神秀的又高了一级。
弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁（繁：誰）写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和[练：hé]其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在惠【练：huì】能的头上打了三下就走了。
这时只有惠能理解了五祖的意思《拼音：sī》，于是他在晚上三更的时候去[拼音：qù]了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他，成为六祖。然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。
都是(练：shì)三更传道，都是头上打了三下就走，都是成道后就赶走了弟子。
《西游记》的作者，肯定知道这个故事，显然也借鉴了这个故《拼音：gù》事，但要说“须菩提祖师”的原(练：yuán)型就是五祖弘忍大师，也还不是。
作者只是在故事情节上，借鉴弘忍大[练：dà]师和六祖慧能的故事桥段。
那“须菩提{tí}祖师”到底是谁呢？属于哪路神仙呢？
开云体育答案是，这个神仙就（练：jiù）是——你自己。
其实，“须菩提祖师”是一个不见任何经典的，是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物。
我们先来看《西游记》产《繁：產》生的时代，当时的中国上至内阁首辅，下至普通士子，哪怕是带(繁体：帶)兵的武将，都信仰一种思想，那就是王阳明的“心学”。
其思想不仅影响了当时，更【gèng】是影响到了今天，曾国（繁：國）藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说。蒋介石更是将台《繁体：颱》湾的草山改名为阳明山。
《西游记》可以说是一部把“心学《繁体：學》”故事化的作品。
作者的创作意图就是通过唐僧一行的形象尤其（练：qí）是孙悟空的形象来【lái】宣扬佛化的心学【pinyin：xué】，宣扬佛教的“明心见性”、“自度成佛”，即对自我价值的肯定和对人性完美的追求。
我们仔细看“须菩提祖师”所住的洞府，叫做“灵《繁：靈》台方寸山，斜{读：xié}月三《pinyin：sān》星洞”。
“灵台”不是灵山，而是类似“镜台”是指人的“心”；“方寸”有成语叫“方寸已乱”，也是指人的《pinyin：de》“心”；而“斜月【拼音：yuè】三星”，把弯弯的月亮放倒，就是一个“卧钩”，再加三个“星星”是(pinyin：shì)什么字呢？是一个“心”字。
所suǒ 以说，“菩提者，心也。”也就是心的代表。
像第56回《神狂诛草寇道昧放心《读：xīn》猿》开篇，诗曰：
灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。亚博体育除六贼，悟三乘，万缘都（dōu）罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。
“须菩提祖师”就是“心”的最（练：zuì）高境界。
作为弟子的孙悟空，他就是普通人“心”的具体形象[xiàng]化的产物，第一回就[练：jiù]把孙悟空的诞生，就叫做“灵根育孕[pinyin：yùn]源流出，心性修持大道生”。
孙悟空的de 本领来[繁体：來]自“灵台方（fāng）寸山，斜月三星洞”，其实就是在自己的内心深处修行。一切本领、神通，都源于自己的内心。
全书三个部分，大闹天宫，被压五行山下，西天取经成正果，实际上暗喻一个人的【pinyin：de】“放心，定心、修[繁体：脩]心”的全过程。
书中还不时让孙悟空像唐僧宣传“明心[练：xīn]见性”的主张。
如第24回唐僧问孙[sūn]悟空何时到西天雷音，悟空答道：“只要你(pinyin：nǐ)见性志诚，念念（繁：唸）回首处，即是灵山”。
第85回，悟空还用乌巢禅师的《多心经》提醒唐僧《读：sēng》道：“在心头莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔【tǎ】，好向灵山塔下修”。
顿(拼音：dùn)时唐僧明了：“千经万典，也只是修心。”
所《pinyin：suǒ》以，真正的““须菩提祖师””就是每个人，“灵台方寸《拼音：cùn》山，斜月三星洞”就在每个人自己的心里面。人的“内心”才是真正无穷《繁：窮》力量的源泉。
第6回《观音赴(读：fù)会问原因小圣施威降大圣》，“李天王二太子木叉，南海(pinyin：hǎi)观音大徒弟惠岸”助父亲托塔天王李靖捉拿孙悟空，与孙悟空大战，木叉的兵器也是“铁棒[练：bàng]”。
小说原文(练：wén)：
好太子，双手轮着铁棍，束一束绣衣，跳出辕门《繁体：門》，高叫：“那个是齐天大圣？”大圣挺如意棒，应声道：“老孙便是。你是甚人，辄敢问我？”木叉道：“吾乃李天王第二太子木叉，今在观音菩萨宝座前为徒弟护教，法名惠岸是也。”大圣道：“你不在南海修行，却来此见我做甚？”木叉道：“我蒙师[繁体：師]父差来打探军情，见你这般猖chāng 獗，特来擒你！”大圣道：“你敢说那等大话！且休走！吃老孙这一棒！”木叉全然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个立那半山《练：shān》中，辕门外，这场好斗——
……
这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走[拼音：zǒu]。大圣也收了猴《拼音：hóu》兵，安扎在洞门之【zhī】外。
木叉是观音(拼音：yīn)大弟子，这是佛门势力第一【练：yī】次和孙悟空交手，“五六十合”，就[练：jiù]被孙悟空打败了。
而第49回《三藏有{练：yǒu}灾沉水宅观音救难现鱼篮》，八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。”菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看《pinyin：kàn》花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害[读：hài]你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他
”
孙【sūn】悟空只在“灵台方寸山，斜月三星洞”修行十几年，就能大闹天宫。
一个莲花池里的金鱼，“每日浮头听经”，用“一枝未开的菡萏”，就能让孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都拿他不住{读：zhù}，最(pinyin：zuì)后还得请观音亲自前来捉拿。
可见无论是佛是道【拼音：dào】的修为，还是在“内心”，正如[读：rú]唐僧所说：“千经万典，也只是修心。”
作者正要告诉你们，其实没有什么“菩提祖师”，有的只是你[练：nǐ]们自己。
正像那个时代“阳（繁：陽）明心学”所说的“满街皆是圣人”。
当“良知”被发现时，普通人就(读：jiù)能成了圣人。
历史澳门博彩堂官方团（繁体：糰）队作品 | 文：王剑
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