打dǎ 老人

西方人为何认为这次疫情影响的都是老人，劝大家不要恐慌。难道老人不值得关注吗？西方人，我们不是骂他们，他们就是每有进化好的野兽！那里懂得仁义道德啊！尊老爱幼啊！野兽不如！美国人为何不把70多岁的特朗普当

西方人为何认为这次疫情影响的都是老人，劝大家不要恐慌。难道老人不值得关注吗？

美国人为何不把70多岁的特朗普当老人？

特郎普精神饱满，性格开朗且强势，互动能力十足(pinyin：zú)，与网友的互动力不弱于青年人，所以在美国人眼里不会觉的他老迈，这就是精神风貌的年轻化，属于年轻思想的同路（练：lù）人。美国年轻人没有旧时代《dài》思想，更不重视躯壳愚鲜的新老人。

时代发展开始树立思想旗帜，智商将是人们追求的目标，人们开始追求实用性的美，许多年轻人，不再用传统的眼光看问题，不再用年龄去识别衡量人生的价值，姜子牙八十成名，照样可以辉煌人生，所以特郎普精神风貌还是年轻的，人们在精神风貌的美化下，早以不在乎年龄大小了。

为什么国外没有形成尊老爱老敬老的文化？

我们常说， 尊老爱《繁：愛》幼是中华民族的传统美德， 敬重老人爱护老人， 已经是我们悠久的文化传统中不可或缺的一部分。 对于不赡养老人甚至虐待老人的行径， 会遭到社会的一致谴[繁体：譴]责。 那么， 在（zài）国外有没有敬老尊老爱老的文化呢？ 从家庭角度来说， 西方确实不太把对老人的关爱作为子女应尽（繁体：盡）的责任与义务；但是从社会角度来看， 西方建立了比较完善强大的老人扶助系统。 因此，我们可以说， 在西方对老人的关心不是出于文化的约束， 而是出于制度的保护。

首先， 在西方传统的文化澳门银河观念里面， 孩子是上帝的赐予， 不是父母的私有产物 。父母对孩子的责任就是养育到十八岁， 让孩子（读：zi）锻练出独立自住的能力， 然后孩子就进入社会单打独斗了。绝大部分孩子从高中毕业就离开家里， 即使离家很近， 也是自己独立租房

从此孩子与父母没有很强烈的关系维系， 父母澳门新葡京既不会干预孩子的事业，更不会介入孩子的婚恋家庭。 西方基本没有像中国老人那样帮子女带孙辈的现象， 子女成家后的小家与父母的家庭界限非常清晰， 彼此cǐ 往来通常就是一顿饭而已。 因而父母年迈以后也很少去寄望于子女来照顾

其次， 西方更重视个人价值，而相对比较看淡人情关系。 平时大家都在努力实现自我价值， 既不过多地关注他人， 自己有困难的时候（练：hòu）也不太会去麻烦其他个体。 在朋友间是这样， 在《zài》亲人间也是这样的；对老人是这样， 对病人也是这样， 对孩童也是这样。  

再次， 西方不喜欢老人《rén》的说法。 对他们来说， 他们更喜欢被成为年长者， 而年长者不一定就是（练：shì）很衰老的人群。 比方在中国公交车上给老人让座是一种礼貌， 而在（zài）西方给一位白发老人让座， 可能会让他觉得你嫌弃他

很多老人白发苍苍依然在超市、在餐厅工作忙碌， 对他们来说不是缺钱， 而是澳门新葡京希望展现他们还有能力工作。 笔者最近还听说一位83岁《繁体：歲》的“码农”工程师， 在疫情期间很多人被解雇的时候， 依然能保有他的工作职位， 这说明他的工作还能得到价值。

最后， 西方的老人因为有着完善的养老保障，可以依靠社会力量的帮助而不倚赖家澳门威尼斯人庭内部靠《kào》文化约束的爱老行为。 在西方文化的绵延影响下， 社会上有强大的养老扶弱机构， 对行动不便的老人都有相应的机构和机制来保障他们的健康和安全。

可以说， 我国的传统家庭观念给了老人很多的温暖， 西方的养老机制也给了老人良好的保障。 我国国情不同，道(pinyin：dào)路更具世界杯特色。不同的文化孕育了不同的制度，坚持制度自信，首先要坚守我们经久不衰的文化

我们尊老、敬老、爱老的文化传统，通心、融情、聚力，具有强大的生命力。当然，其他国家的养老机制也有很多方面值得我(读：wǒ)们借鉴，以完善我国的（练：de）养《繁：養》老机制。

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