人在花丛《繁：叢》过片叶不沾身

“万花丛中过片叶不沾身”，这句话真实的含义是什么？“万花丛中过片叶不沾身”讲的是一种出淤泥而不染的境界，“万花”在这里象征着尘世间的各种诱惑，“不沾身”则意味着不被诱惑所染，这颇有点《华严经·普贤行愿品》中所说的“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的味道

“万花丛中过片叶不沾身”，这句话真实的含义是什么？

“万花丛中过片叶不沾身”讲的是一种出淤泥而不染的境界，“万花”在这里象征着尘世间的各种诱惑，“不沾身”则意味着不被诱惑所染，这颇有点《华严经·普贤行愿品》中所说的“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的味道。笼统来讲，我们可以分两个层面来理解。

按佛家观点来讲，人的一生，就是来受报的，前世造了业，引来了今生的果报，这个和我们主观上愿不愿意没关系，我们只有一个选择——接受！

比如你出生在什么地方，什么样的家庭，谁是[练：shì]父亲，谁是母亲，他们能不能给你提供钱、人脉和平台，你生下来是体相圆满[繁：滿]还是盲聋残《繁：殘》缺，是天赋异禀还是懵懂愚钝，等等等等，这些你统统作不了主，既不能选择也无法拒绝，只能接受。

从因果的角度讲，人的一生是不存在所谓的逃避的，因为业报对于我们而言，如影随形澳门永利，如蛆附骨，所以一切《pinyin：qiè》的逃避手段对因果而言毫无意义。

既然与主观[繁体：觀]愿望无关，那么我们与其产生一些不切实际的幻想，倒不如大大方方的去面对它，在《亮剑》中独立团[tuán]团长李云龙说过一句名言：“狭路相逢，勇者胜！”这种“亮剑”精神，可以说是人生必备的第一种修养。

只有这样，我们才有机会向“万花丛中过片叶不沾身”的方向努力，第一步只要站稳了，就等于给第二步腾挪出了充【练：chōng】足的空间，到了那个时候澳门新葡京，才谈得上像宋代周敦颐所说的那样：“出淤泥而不染，濯青连而不妖！”

第一步是敢于面对，但在现实中意义其实并不大，因为不管你敢不敢于面对，事实是你都要面对，既然这样，你敢或不敢，又有什么意义呢？

所以我们还需要第二个步骤快速的跟进，敢于面对只是打消了主观上那些不切实际的幻想（pinyin：开云体育xiǎng）而已，接下来的内容才显得尤为重要。

这里有两种不同的情况需要我们提前留意，第一种情况，如果我们在接受果报的过程中迷了，那就意味着在给轮回这般巨轮加油，它将会无穷无尽的循环下去。

迷是什么意思？就是说我们被外物所牵绊，古人告诫我们要“不以物喜，不以己悲！”但我们恰恰相反，我们（繁：們）很容易陷[xiàn]入对外物的感受中，感受到痛苦，就无比的惊惧，而感受到快乐，又无限[练：xiàn]的留恋，这就是迷。像这样总是被外物牵着走，我们是没时间去给自己的将来布局的。

所以我们还要明白第二种情况，那就是悟，即通过修行使自己觉悟。我们修行的目的是澳门银河什么？不少朋友觉得修行就是离开尘世的喧嚣，找一个清净的地方自嗨（拼音：hāi），其实这是大错特错的，修行的目的不是为了躲避，而是为了更好的面对。

我们通过修行从内心培养起一股定力，然后再由定力引生出真正的智慧，这样当我们面对各种果报的时候，就能做到不迷，我们就能清[练：qīng]醒的知道，现前的一切皆是果，它的因在前面，既然已[yǐ]经是结果，那么一切的回避就毫无意义，我们面对就是了。

但不同的是，我们明白了这个道理，就不会再被眼前的感受所牵绊澳门新葡京，而是会理性的应对，把握住当下，为将来《繁：來》的果报布局，以免重蹈覆辙，这就是我们正确的抉择。

总之，“万花丛中过片叶不沾身”讲的是不被外境所干扰，不管我们遭遇到什么，都能时时保持内心的清醒，都能清楚的知道自己当下采取的任何应对将会给自己带来什么，能做到这些，我们就绝对不会再犯错，不会再给自己的将来留下任何的遗患。