四（练：sì）恶道是指哪四恶

何为善？何为恶？道记，世间之内恶多善少，何为善，善者知人之苦，能施舍救，是为善根。善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。善根易觉是为大善，能知恶有恶果知恶其苦，与其恶能生怜悯是为觉者。能与世界福乐之处，知其短暂，能舍而生怜悯，是为慈

何为善？何为恶？

道记，世间之内恶多善少，

何为善，善者知人之开云体育苦，能施舍救【jiù】，

是为善（拼音：shàn）根。

善根《gēn幸运飞艇》之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。

善根易觉是为大(dà)善，

能知恶有恶果(读：guǒ)知恶其苦，

与其恶能生怜悯是[练：shì]为觉者。

能与世界福乐之处，知其（pinyin：qí）短暂，

能舍而生怜悯【练：mǐn】，是为慈。

能与生命之缘大觉不归是为慈[cí]悲。

何人最善【shàn】，答耶稣。

何人最觉，答老子，穆罕默德《拼音：dé》。

何人最慈，荅釋迦牟尼[练：ní]。

世间之中与其家庭朋友，六《读：liù》亲属处。好人是知，

好人者与其互相利[练：lì]益，期待子女，

期待朋友间，相互间，国家间，人【练：rén】与人之间，为指好心。

是以人有《拼音：yǒu》三分好心，七分要求。

七分(读：fēn)好心三分要求，而其爱恨情仇。

善(拼音：shàn)恶好坏皆以是故。

谢谢邀请！

王阳明是明朝时期著名的哲学家，政治家，军事家，教育家，他幸运飞艇有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武备”，成为“儒学”派一流人物，并[繁体：並]对后世产生了深远历史影响。

王阳明“四句(练：jù)教”就是“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明的学术宗旨，是他一生的思（pinyin：sī）想精华总结，高度思《pinyin：sī》想的概括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知者行动的方式方法，不管是什么朝代《读：dài》，都有着积极的社会意义。鉴于当今社会，就是提倡分清善恶，扬[繁体：揚]善惩恶。做有道德，懂伦理道德之人。

“四句教”是王阳明在其教学[繁：學]中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致知，格物展示出来的，进一步升华了“知行合一，格物致知”的内函，对(繁：對)现在的社会进行道德教育有很大《pinyin：dà》的启迪作用！

一，无善无恶是心之体《繁：體》

人{读：rén}从出生到成人为一个物体，心也是在物体本身，是没有善意和恶意。善恶之意应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障【练：zhàng】。

二，有善有恶是意之动《繁：動》

善恶（繁：惡）是人的意愿，是人的思想意境，是后天通过转化形成的，也是人的世界观，价值观，人生观，什么样的澳门伦敦人人就有什么样三观，也就意味着社会上的良知，培养教育很重要。

三，知善【练：shàn】知恶是良知

人在社会上应该知道什[练：shén]么可以做，什么(拼音：me)不可以做，有良知之人善意可做，恶意不能做，这就是有良知良心之人。站在伦理道德立场上，论没有良知之人，就是指没有良心之人。

四，为善去恶是[拼音：shì]格物

每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。

综上所述，便知从善就是现实社会上有伦理道(pinyin：dào)德，遵纪守法正能量之人，从恶就是现实社会上无视伦理道德观念，纪律法规观念淡薄之人。当今社会有些人追求澳门永利金钱利益至上，目无道德法规，最终沦落为从恶之人，是没有好的下场！

更使人深知，人成长为良知之，为善去恶之，学校教育重要，家（繁：傢）庭教育更为重要，应[yīng]从小养成不自私[繁体：俬]行为。传统的三字经“人之初，性本善，性相近，习相远，乃不教，性乃千”，很有家庭教养道理，应该传承下去并发扬光大！

总之，王阳明“四句教”，虽然是明朝时期的做人之教，但与当今社会的《读：de》伦理道德教育相吻合，应该大{dà}力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道德{pinyin：dé}教育有很大的现实意义！