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不丹藏歌次仁措姆(练:mǔ)

2025-03-09 09:07:14SoccerSports

不丹与尼泊尔的主体民族是藏族吗?不丹的主体民族菩提亚人(bhutia)可以被视为藏族的支系,他们的语言也是藏语的一种方言(据说跟中国境内的藏旅人交谈都无须翻译)。而尼泊尔境内民族众多,并没有一支人数占绝对多数的“主体民族”

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不丹与尼泊尔的主体民族是藏族吗?

不丹的主体民族菩提亚人(bhutia)可以被视为藏族的支系,他们的语言也是藏语的一种方言(据说跟中国境内的藏旅人交谈都无须翻译)。

而尼泊尔境内民族众多,并没有一支人数占绝对多数的“主体民族”。尼泊尔境内也生活着藏族同胞,还有著名的山地民族夏尔巴(拼音:bā)人(Sherpa),他们也通用藏语,信奉藏[练:cáng]传佛教。但是我国一些专家考证,夏尔巴人实际上是西夏党项羌人的最后孑遗。

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不丹有什么样的历史?

不丹是与中国14个陆地接壤国家里目前唯独没有建立大使级外交关系的国度,是一个不以国内生产总值,而是以人民幸福指数为评价国家经济发展状态的国度,是一个全民信佛的国度。

不丹王国,我想很多国人未必知道,即使部分了解的人,应该也澳门巴黎人是通过刘嘉玲和梁朝伟的世纪婚礼、第四任国王和平(pinyin:píng)民王妃的美丽爱情故事而得知的,这个喜马拉雅南侧小国着实有些低调。

(不《拼音:b澳门博彩ù》丹王国国旗)

要想了解一个国家的(拼音:de)历史,对于非本国人来说很难,但我还是以自己的了(le)解想对这个南亚神秘小国做一简单介绍,主要从早期历史、近期历史和现代历史来展开说明。

一、早期历[繁:歷]史

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不丹的早期历史笼(繁:籠)罩在默默无闻之中,但这个国家的过去似乎与中世纪的欧洲相似。不丹的早期历史沉浸在神话中,并且到世界杯现在仍然模糊不清。它可能早在公元前2000年就已有人居住,直到公元9世纪西藏的动乱迫使许多僧人逃往不丹,藏传佛教随之传入不丹地区。在公元12世纪,竺巴噶举教派宗教学校成立,目前仍然是不丹佛教的主要组成部分

不丹王国的政治和宗教历[繁:歷]史与各寺院和修道院之间的关系密切相关。

(不[练:bù]丹国师)

二、近代【练:dài】历史

1616年,来自山北边藏区的上师喇嘛-夏仲阿旺朗杰击败了三次{读:cì}臧军入侵,征服了与(繁体:與)之对立的宗教学校,并组织制定了一套复杂而全面的法律体系,自己继任教会制度的统治者。夏仲建立了一个以现代和宗教领袖组成的双重体政府管理系统。在他去世后,常年的内战逐渐剥夺和侵蚀掉未来200年的夏仲的统治权力。一直到18 世纪《繁:紀》和19世纪,当地的宗帮统治者变得越来越强大,中央宗教领袖逐渐被边缘化。

(不丹王国国(繁:國)徽图案)

1865年的军事战争冲突之后,英国和不丹签署了“普那卡条约”,根据该条约,不丹将获得年度补贴,以换取南方一些边境土地。三年后,签署了一项条约,英国同意不干涉不丹内政,不丹承诺征(繁:徵)求英国在处理外交事务方[fāng]面的意见。该条约于1947年由印度独立承担,但后来被取代。

1885年,乌金·旺楚克与英属印度建立了更紧密的联系,进而得以巩固自己的统治地位。1907年,乌金·旺楚克当选为不丹的世袭统治者;1910年,尤金国王和英国人签署了“普纳卡条约”,条约规定如果该国在对外关系中接受来自外部的建议,英属印度不能够干涉不丹的内政。1926年乌金·旺楚克去世后,他的儿子吉格梅·旺楚克成为下一任统治者,1947年印度获得民主独立时,新的印度政府承认不丹是一个主权独立的国家。

(不丹享誉世界开云体育[拼音:jiè]的佛教寺庙-虎穴寺)

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三、现代史(shǐ)

1949年,印度和不丹签署了“和平友好条约”,该条约规定印度不会干涉不丹的内政,但会在其外交政策中受到印度的“指导”。1952年他的儿子吉格梅·多(pinyin:duō)吉·旺楚克出《繁:齣》生,不丹开始慢慢摆脱《繁体:脫》孤立,开始了计划发展策略。于1971年成为联合国正式会员国,在他任职期间成立了国民议会,制定了新的法律法规,以及不丹皇家军队和高等法院。

1972年,16岁的吉格梅·多吉·旺楚克登上了王位。他强调要重视并发展现代教育,进一步下放行政审批权力,大力[lì]发展水电和旅游业以及改善[练:shàn]农村生活面貌。他也因其提出的“国民幸福总值”这一总体发展理念而享誉国际。它认识到国家发展仅靠[pinyin:kào]经济增长目标是远远不够的

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由于对不丹[练:dān]过渡时期的民主化进程感到满意,在2008年颁布新宪法之前,2006年(练:nián)12月主动退位。他的儿子吉格梅·凯萨尔·纳吉尔·旺【练:wàng】楚克在其退位后继任成为新国王。

(不丹现任国王与平《pinyin:píng》民皇后)

不丹王国内尽管娱乐城没有政党活动,但自20世纪60年代以来,精英政治派【pài】别开展的政治活动发挥了作用。这些派系政治一般没有意识形态,而是专注于具体问题或事件。20世纪80年代颁布的政府法令旨在通过一种名为国家风俗和礼仪的“一国一制”政策来保护不丹的文化特征。在正式聚会上,政府希望通过女性的“基拉”和男性的“帼”来实现民族服装的融合,并规定个人行为应以佛教戒律为基础

政府强调要注重(拼音:zhòng)主要国语-宗喀语的标准化和普及。

(不丹男性民族服饰-帼,类似于我国藏族[练:zú]的藏袍)

从20世纪90年代中期开始,各种印度反政府游击队组织在不丹南部边境的一系列营地中开展活[练:huó]动,严重影响了这些地区的经【繁体:經】济社会发展,印度不得不向不丹政府施压,要求他们采取行动。2003年12月,由第四任国王领导的皇家不【练:bù】丹军队似乎成功地消除了这一威胁。

总而言之,不丹王国的历史就是一【练:yī】副被殖民的(pinyin:de)历史,如今的不丹王国,虽然名义上是联合国承认的主权独立国家之一,但在自身外交和国(繁:國)防事务上还是不免受到印度的特殊“指导和照顾”。

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