孙悟空师父菩提原是佛教二把手，如来只能排第三，谁排第一？一要说哪个佛排在如来、菩提之前称第一，我们还是先看看西游记第98回吧。却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出
孙悟空师父菩提原是佛教二把手，如来只能排第三，谁排第一？
一要说哪个佛排在如来、菩提之前称第一，我们还是先看【练：kàn】看西游记第98回吧。
却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传[chuán]去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这（繁体：這）场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把（练：bǎ）那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”何意也？
第一次给【繁体：給】的仅仅是三藏经的一部分并且都没字，第二次给的就多了许多，并且[练：qiě]都是有字的，为什么？
明显澳门博彩第一次[拼音：cì]是按如来要求发的，第二次是按燃灯古佛要求发的。
说明燃灯古佛对如来的行为不满意，亲自过问了这件事，表面上进行了亲切友好的会谈，对近期佛界的工作给了很大肯定。虽然诸佛在如来的领导下，佛界各级人士紧密团（繁体：糰）结在如来周围，使佛界事业取得了很大进步，但问题还是shì 存在的。比如说东土取经《繁：經》一事，就说明重视程度不够，还要大大加强。最后强调，修佛就是修【pinyin：xiū】心，修的是因果，修的是态度，如果态度有问题就会出大问题，会给佛的事业带来大麻烦。
然后如来马上照办，召集相关单位负责人（rén），认真落实燃灯古【gǔ】佛讲话精神，把精神落到实处，最终唐僧师徒才满（繁：滿）意而归。
世界杯二《拼音：èr》
从《繁体：從》以上能看出什么？
燃灯古佛在西天的地位比如来要（拼音：yào）高。
为什么高呢？看【pinyin：kàn】第一百回。
大众合掌皈依，都念： 南无燃灯《繁体：燈》上shàng 古佛。南无[拼音：wú]药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛
南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗《拼音：pí》卢尸佛
南无宝幢王佛。南无弥勒尊[拼音：zūn]佛。南无阿弥陀佛
南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚[gāng]不坏佛
南无宝光佛。南无（繁体：無）世界杯龙尊王佛。南无精进善佛
南无宝月光佛。南无现无愚yú 佛。南无婆留那佛
南无那罗延佛。南无功德[练：dé]华佛。南无才功德佛
南无善游步佛。南无旃檀tán 光佛。南无摩尼幢佛
南无慧炬照佛。南《拼音：nán》无海德光明佛。南无大慈光佛
南无慈力王佛。南无贤善【shàn】首佛。南无广主严佛
南无金华光佛。南无才（读：cái）光明佛。南无智慧胜佛
南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月（yuè）珠光佛
南无慧幢胜王佛。南无妙（练：miào）音声佛。南无常光幢佛
南无观世灯佛。南【读：nán】无法胜王佛。南无须弥光佛
南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛
南《pinyin：nán》无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛
南无观{pinyin：guā极速赛车/北京赛车n}世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨
南无普{pǔ}贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨
南无西天[tiān]极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨
南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣[繁体：聖]菩萨
南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗{繁：羅}汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨
看到没有，在佛教官方认证的资料中，燃灯古[练：gǔ]佛排在第一位。
，佛教中纵三世佛之【拼音：zhī】过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现 在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭（繁：錠）光佛」。上边的这个引用，是来自佛经中的解释，更加印证了这一点。
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佛教内部bù 和其它组织一样，存在斗争，存在极其微妙的关系。
比如燃灯古佛、如来佛、弥勒佛之zhī 间也是如此。
燃灯古佛虽然退休，但作为当佛教（读：jiào）总《繁体：總》负责人，在关键地方还是会出来指导一下工作的，怕年轻人如来佛走错方向。
弥勒佛则时不时的出来搞些小动作，宣示自己的存在感，让大家明白自己是未来佛，而燃灯和如来只是过去佛和现（繁体：現）在佛。世界（jiè）是你们的，也是我们的，但最终是我们的。
弥勒佛在取（拼音：qǔ）经过程中，就派出了自己的小弟，搞了个小雷音寺，叫板如来，敲打唐僧（读：sēng）。
比如发放给唐僧经书的事，如来的意思是指无经胜{繁体：勝}有经，最好的经书和教义都{练：dōu}在佛教【jiào】 弟子心中，要每个人去悟，所以发放了无字经书。
而燃灯古佛则认为，经书全文是自己在任时一个字一个字校对过的，并且得到佛佗他tā 老人家认可的，代表了先进文化的发展方向。佛教弟子必须认真学习，领悟，并且落实在行动中。单纯的悟，不同的人有不同的悟性和悟法，中间会偏差，并且传到民间去，会引起思想混乱，不利于佛教事业[繁：業]的正确发展。
因此最终给唐僧师徒重新发放了新【读：xīn】的有字的经书。
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