《千与千寻》里有哪些细思极恐的情节？电影开头，就是千寻一张很不爽的脸，看的出，搬家对于一个十岁的孩子来说确实不爽，并且是从城里搬到村里，当爸爸告诉千寻她以后就要在这里上学了，千寻更是一副厌恶的样子。这里表情刻画的很好，千寻不经意中流露出了孩子特有的冷漠和埋怨的表情
《千与千寻》里有哪些细思极恐的情节？
电影开头，就是千寻一张很不爽的脸，看的出，搬家对于一个十岁的孩子来说确实不爽，并且是从城里搬到村里，当爸爸告诉千寻她以后就要在这里上学了，千寻更是一副厌恶的样子。这里表情刻画的很好，千寻不经意中流露出了孩子特有的冷漠和埋怨的表情。
千寻是因为花枯萎了而大惊小怪么？当然不是，她只是希【读：xī】望引起父母的主意，希望爸爸妈妈多听取一下她的意见，这个本质上脱离不开撒娇，是{pinyin：shì}期冀引起父母的注意（而千寻的父母，对孩子的言语则有着公式化的冷漠，典型的亚洲式三口之家，爸爸独断专行，妈妈趋炎附势，孩子只能么么哒）不过无所谓，父母如果能听取千寻的话就不会有后面的故事了，这部电影在这里就能完结撒花了。
奥迪A4，目测千寻他们[繁：們]家肯定是混得超级不错的中产阶级。。
这些小的神龛暗示着zhe 后面异世界中的众【zhòng】人。。（神龛只是供奉各种过往神明的（de），跟死人没关系。）
这个石像应该是shì 灵异世界和现实世界之间的界[jiè]标后面为了省事直接就叫表世界和里世界了
典型的大人经验主义，关于爸爸妈妈这种独断专[繁体：專]行后面还会有表现。。。
雕像的两面象征着【拼音：zhe】两个世界
目测千寻是充话费送的。。荒山野岭的就不怕碰上怪蜀黍？
上面的钟和下面的种直播吧时间不一样，暗示着现实世界和异[拼音：yì]世界的时间不同
父亲既然在别人劝他减速的时亚博体育候会夸赞车好，就一定会在偷了人家东西以后说出“信用卡、现金，随他收取”这种（繁体：種）话来。千寻的“孩子的天然优点”再次体现。唯一一个认为这样不妥的人
就连小孩都懂的道理，几十岁的人了，却一点都不懂，都说家长是孩子们的榜样，可是这种本末倒置的局面又并非凤毛麟角，其实千与千寻整部电影处处都暗含着这种(繁：種)很浅显{练：xiǎn}，细小的道理，这根本就是小学生水平就能看出的啊吃饭的样子是非常夸张的，简直是一种暴发户的习气。剧情里神话中的神明并没有体现什么光（拼音：guāng）辉性，“吃了神享用的食物”有着汤婆（读：pó）婆作为借口的可能；本质上是，单单这样不打招呼就开动筷子，不论在任何地方都是很不礼貌的。
补一个关于电影标题的解读。。。千与千寻的只是通过在神隐里的事件来反映出现实社会[繁：會]的现状。警示现在【拼音：zài】的人类不要迷失自我
有人说油屋其实是妓院，这个是纯扯淡，具体出处是日本的一个都市传说罢了。《和英辞典》对汤屋、油屋两个日语词的解释也差不多，都指明了汤屋/油屋（ゆや）表示“公共澡堂、浴池”这个意思，与所谓“妓院”根本是八竿子打不著。顺便说一句，妓院的日{rì}语应该是“売春宿（ばいしゅんやど）”，发音已经是大相径庭了，更别说意义上的挂钩gōu 了！还有，之所以片中汤屋=油屋[wū]，这是因为这个汤屋取材于日本江户时期的建筑，在古代日本，有很多duō 正式的建筑、官方文书都会采用全汉字的形式表示发音和意义，在《千与千寻》中看到的“油”（yu）字实际是表音的，意义跟“汤屋”的“汤”（yu）一样
很多时候就是这样为表示某个发音而把某个汉字信手拈来。在图片里面，我们也看到“油”字隔壁加注澳门伦敦人了一个“汤”字，以防和【pinyin：hé】那个表示卖油的“油屋”混淆。
爸爸[拼音：bà]妈妈偷吃客人东西变成猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻还小，并没有完全这么贪婪，所以会阻止父母吃。爸爸妈妈存在一种人到猪的卡通化过渡，因此衣服不合身但仍然存在，提醒着变化的突然。而杯盘狼藉（读：jí）的画面能勾起任何人对贪食的厌恶(繁：惡)
白天时过来的钟楼，现在已经灯[繁体：燈]火通明，蛤吐出的水形成了河，隐约的对岸，明明白白地“无法逾越的de 彼岸”的意思，暗示千寻已经彻底陷入了里世界，依然无法回去。这种情景，比单纯强调“世界的规则”在剧情之初要生动得多。
如果不吃这个世界【读：jiè】的东西，就会消失。这句话[繁：話]暗示，如果不融入社会，社会上就没有自己的位置，就会缺乏存在感，缺乏生存的依据，与社会没有联系，变成透明的人，（比如无脸男）想要毁灭世界是不可能达到的，但是世界可以轻易毁灭你。
澡堂里迎来的都是四方神明，象征着地方权贵们，有官有权的人，自然也代表着社会上的成年人，宫崎骏把《拼音：bǎ》成年人，变作怪物，野兽人类的模样，用异化变形将现实社会里的真实残酷，软化成各色形象，他们（这些客人，仆人）说人的味道臭，是因为这里唯一的人类就是千寻，她单纯弱小幼稚，不能够融入怪物们的世界里，所以怪物们不喜欢她那样的气息。怪物象征着成年人，而人类只有千寻一个人，她象征的是孩子，暗示澳门威尼斯人着现实社会里的人成年人被畸化之后，变成牛鬼蛇神，并且成年人不欢迎孩子进入成年人的世界。
其实整个油屋就是日本社会的一个缩影，锅炉爷爷【yé】和手下的一堆煤灰就是处于社会下层的劳动人民，正是这些人在维持着社会(繁：會)的基本运转。
这里(繁：裏)有个细节，锅炉爷爷的身边摆满了生活用《读：yòng》品，看的出来，他平时吃喝拉撒睡都是在这个工作台上，这个细节表现的很好，事实上许多老工人就是这样，可能一辈子都无法走出工厂，在日[拼音：rì]本，经常能看到老警察，老司机，锅炉爷爷这个角色或许也正是日本社会老龄化严重的一个侧面写照
在油屋工作的人必须交出自己的名字，和汤婆婆缔结契约，这像极了资本主义体制下资本家和工人的合约关系；而汤婆婆每天最常做的事就是在房间里数钱记账，俨然就是一副吝啬的资本家形象；忘记自己的名字暗示工人在长期的机械化劳动中丧失了自我——这一点被宫老结合了日本神话中的“言灵”思想，解释为丢失了自己的真名。这里有人说千寻没有写真名，千《繁体：韆》寻的真名是荻野千寻，这是错误的。这里千寻确实写了真名根据《日语汉字大辞（繁体：辭）典》，“荻”的异体字是“获”（下图），二字通用，并非错字，莫名想起了茴香豆的四种写法（由於“获”这个字同时是【读：shì】中国大陆对正体字“获”的简化，从而造成了迷惑）。
无面男吞了蛤以后会说话了，并且声优也是蛤的。。这代表无面男澳门威尼斯人已经被汤屋内污秽的《pinyin：de》环境给污染了
这个发圈，挺有意思的，它首先给了千寻面对困难的勇气，让她振作起来。其《读：qí》次体现钱婆婆的慈爱，与汤婆婆成鲜明对比。最后它起一个见证作用，结尾处，因为千寻的父母已忘记在异世界发生的事情，千寻也对脑海中的记忆将信将疑，而发圈闪的光表明千寻记忆中的事是真实的同时，绳头是千寻唯一带回现实世界的东西，是联系着真实世界与神隐的精神理lǐ 念，这也是宫崎峻大师[拼音：shī]对于现实和梦想交织的一种憧憬【读：jǐng】
千寻不住{拼音：zhù}的回头看，表明她已经忘了在异世界发生的事情，可是发圈的闪光证实了这一切都是真正发生过(繁体：過)的[de]。。
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