文明以止是【拼音：shì】什么意思

文明以止人文也什么意思？文明以止人文也的意思是，坚持人文思想，就是人类社会的面貌。#30《周易》的《贲卦·彖传》 “人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也

文明以止人文也什么意思？

文明以止人文也的意思是，坚持人[练：rén]澳门博彩文思想，就是人类社会的面貌。

#30

人文与天文相对，天文是指天道自然[rán]，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时shí 序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化{huà}之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人rén 的人性

文化、文明和人文有什么区别？

首先看“人【读：rén】文”；所谓人文，就是人类社会的各种文化现象 。

比如“礼乐教化”。。 《易·贲》:“观乎天文以察时变，观乎【拼音：hū】人文以化成天下。” 孔颖达 疏是这样解释的：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当[繁：當]法此教而化成天下也。”

《北齐书·文苑传序》:“圣达立言，化成天下，人文也。”

“人文” ，又可[读：kě]以表示“人事”，也就是【读：shì】“指人世间的事”；区{pinyin：qū}别于大自然的造化。

另外，“人文”还可以表示“习俗，人情”等。 郭沫若 在《澳门博彩我的童年》第一篇中，有过这样的句子；“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不【pinyin：bù】同。”

人文，说白了，就是人间发生事情的总和，而非自然的力量【拼音：liàng】。

那么，文明又是什么呢？“文明”常常与[繁：與]“野蛮”互为反义词；所谓“文明”常常是和“有教养、有知识、守规则zé ”联系在一起的。

简单说，“文（wén）明”是需要教育来养成的一种习惯，而非与生俱来的社会行为标准。孔子所说的：不学(繁：學)诗，无以言”；不学习《诗经》的人，连话都不会说，当然也不“文明”了。不配作君【jūn】子，而是“没有教养的小人”。

最后，说说什《澳门新葡京拼音：shén》么是文化？

所谓“文化”，就是一种生活方式，是不用努力习《繁体：習》得的的行为准则，来自于耳濡目染，不必刻意追求而形成的[读：de]说话办事的风格或{pinyin：huò}者气质。

人们常常说“某某人一看就是乡下人”、某某人一看就是城里人；还有些【拼音：x亚博体育iē】人未曾开口，只看他的举手投足；或者眉目中的表情，就可以看出他的受教育程度；这就是“文化”——

在某个地方或者某个领域生活或者工作时间长了，任何{pinyin：hé}人都会不自觉的流露出一种与众不同的气质。夸张一点点说(繁：說)，一看这个人的背影，就知道他是干什么的——这也是“文化”。

举个例子。退休老人与朝气蓬勃的大学生都是说汉语的中国人，但【dàn】是他们之间很少有共同的语言；因为他们各自的“文化”是不一样的——而这些xiē 是由于年龄不同而自然而然生产的，这也是文化。

所谓“少澳门永利年不知愁滋味”，而“老来唯好静，万事不关心”；同样也是因为各[拼音：gè]自的文化不同。

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