没有电灯用什么(拼音：me)照明

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以开云体育前(拼音：qián)的。

从古代文献和[读：hé]出土实物看，中国汉代【拼音：dài】以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是【shì】后来所说的“蜡烛(繁体：燭)”，而是“火把”。

“烛”，又yòu 分两种——可以手持的，称“烛”；插于地的“大烛{pinyin：zhú}”，也叫（读：jiào）“庭燎”。

当时的“烛”，或以【练：yǐ】苇为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概《gài》，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所(读：suǒ)谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油【练：yóu】脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去（读：qù）皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子(练：zi)甘茂列传》曰：“我【拼音：wǒ】无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分fēn 我余光，无损子明而得一斯便焉。”

皇冠体育这是成语“东壁余光”之出（读：chū）处。

甘茂，是（练：shì）战国中期秦国名将[繁：將]。大概那个时候，制烛卖烛，已经[繁体：經]成为一个产业了。

甲骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有【拼音：yǒu】一种祭祀为“尞[读：liào]（燎）祭”，是(读：shì)区别于“焚柴”的单独祭法。

由【pinyin：yóu】此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼《繁：禮》制中，仍然传承了这种祭法。《周礼澳门新葡京》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉[繁：漢]代，祭天仍然称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛[繁：燭]”进一步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼【繁：禮】》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于（繁：於）阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵澳门新葡京都会用（yòng）到“烛”。

《诗.小雅(拼音：yǎ).庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上[pinyin：shàng]朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国《繁体：國》时期，照明也开始用“灯”。

《说文wén 》里，“灯”写为“镫”。

“登”，原是一种乘食物的器皿，亦称“瓦豆(读：d世界杯òu)”。“登”字，是“瓦豆”二字的重组。

照明所用的器物，形状（繁体：狀）像“登”，于是以“钅”为部《读：bù》首，新造了这个“镫”字。有时候，“镫”也用作（练：zuò）金属食器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制，少（pinyin：shǎo）量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛zhú ，华镫错些。”

这里说到了“烛”，也yě 说到了“镫”。

请注意，宋玉还（繁：還）说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中，冒出“油烟”是在所【拼音：suǒ】难免的。

河北满城(练：chéng)汉墓，出土了著名的“长信宫灯（繁：燈）”，其独特的设计，就在于有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王wáng ）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了以《读：yǐ》树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以《读：yǐ》动物油脂为烛，即“蜜蜡”。