荀子人定胜[繁体：勝]天出处

什么叫“人定胜天”(荀子)？荀子说的“人定”是人心安定的意思，他强调的是凝聚力。胜天，是指战胜大自然给人类带来的灾难。在大自然的灾难面前，人心安定是最重要的。荀子认为，自然灾害、内乱、外敌入侵是国家的三大难题

什么叫“人定胜天”(荀子)？

荀子说的“人定”是人心安定的意思，他强调的是凝聚力。胜天，是指战胜大自然给人类带来的灾难。在大自然的灾难面前，人心安定是最重要的。

荀子认为，自然灾害、内乱、外敌入侵(pinyin：qīn)是国家的三大难题。

大自然脾气很不好，旱涝之灾是农耕民族的灭顶之灾。与自然灾害伴生的是内乱、内斗，这个时候，如果有外敌[dí澳门巴黎人]入侵，国家就会土崩瓦解。

孟子讲性善，着眼于教化；荀子讲性恶，是致力于礼法。

荀子，进一步细化落实了孔子“不占而已矣”的观点，提幸运飞艇出了“善为易者不占”的最高追求，成为历代学易者的终极目标[繁体：標]。

荀子精于《易》，在他的书中有四处言《易》。其《大略》篇说：“善为《易》者不占。”他不把《周易》澳门新葡京看作纯粹卜筮之{pinyin：zhī}书。同篇还引小畜初九爻辞“复自道，何其咎”，说明秦穆公能悔过自新，故《春秋》以为贤

《非相》篇引坤六四爻辞“括囊，无咎无誉”，以（pinyin：yǐ）刺“腐儒”。《澳门威尼斯人大略》篇又说：“咸，感也。以高下下，以男下女，柔上而刚下。聘士之义，亲迎之道，重始也

”指出咸亚博体育卦体现夫妇之（pinyin：zhī）道。这些都与孔子《易传》的观点一致，即解《易》注重义理。

荀子提出＂制天命而用之＂的人定胜天思想。＂制天命而用之＂是中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题，见于《荀子·天论》。

荀子的人定胜天思想认为，人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。这就是荀子的“人定胜天”理论

这里的天是指自然规律和法则。