《红楼梦》中贾宝玉和甄宝玉谁才是神瑛侍者？贾 宝玉是神瑛侍者。在《红楼梦》第一回贾 宝玉就出现了，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。书中通过“茫茫大士”之口说：西方灵河岸上有一株绛珠草，得到这个“神瑛侍 者”日以甘露灌溉，才得以久延岁月，最后“脱却草胎木质”修炼成女子形貌
《红楼梦》中贾宝玉和甄宝玉谁才是神瑛侍者？
贾 宝玉是神瑛侍者。在《红楼梦》第一回贾 宝玉就出现了，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。书中通过“茫茫大士”之口说：西方灵河岸上有一株绛珠草，得到这个“神瑛侍 者”日以甘露灌溉，才得以久延岁月，最后“脱却草胎木质”修炼成女子形貌绛珠草对神瑛灌（读：guàn）溉之恩日夜缠绵在心，常思报答。而神瑛则“凡心偶炽”“意欲下凡 造历幻缘”。那澳门永利“绛珠仙子”见神瑛下世为人，便也下世为人，以一生的眼泪回报神瑛
于是他们在“警幻【拼音：huàn】仙子案前挂了号”，由警幻仙子安排下凡。他们这段风流 公案带动了一干风流冤家跟着下凡，陪他们了结这段公案。这个神瑛就是那块玉，神瑛侍者下凡便是贾宝玉[读：yù]，而“绛珠草”就是林黛玉
怎么带这块玉呢到人间？赤条条了无牵（繁：牽）挂，只好含在口里了。
薛宝钗是不是神瑛侍者？
黛玉前世是绛珠仙草修炼成的绛珠仙子，要报神瑛侍者的浇灌之恩，除了眼泪并无别的水可以还他，因此是还泪。我也曾看到脂砚斋的“凡心偶炽，是以孽火【练：huǒ】齐攻”这句批注，在甄士隐对《好了歌》解注的一句“反认他乡澳门永利是故乡”一句旁，脂砚斋也批了：“太虚幻境青埂峰一并结往。
”很可能宝钗也是太虚幻境的一位澳门新葡京仙子，也是同神瑛侍者一样“凡心偶ǒu 炽”因而下凡。
高鹗的续书透露宝玉是神瑛侍者，曹雪芹本来也就是这么写的，甄士隐做的那个道士和尚说“木石前盟”的梦就说明了一切。
不过，周汝昌老先生是对此持否定态度[读：dù]的，他么，是因为太喜欢史【pinyin：shǐ】湘云了，认定湘云和宝玉是一对，就说黛玉还泪还错了人，说真正的神瑛侍者是甄宝玉云云~~~当然，到底谁是真的神瑛侍者大众心里都有数。
年龄问题还真不知道怎么回答你，宝钗比开云体育宝玉《yù》和黛玉大有问题么？
在红楼梦里有甄宝玉这个人吗？有的话他是不是与香菱有啥关系？
金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。后经王夫人做媒娶李绮为妻。 与贾宝玉同貌的甄家少爷，与贾宝玉有相似的情形，不一样的结局，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释甄宝玉既不是神瑛侍者也不是顽石。 红楼梦本来就是个梦里梦外的故事。 贾宝玉在梦里，甄宝玉在梦外，便如镜子两边的两个人影儿，说没有，又是必有澳门新葡京，说必有，又看不到摸不着，虽然一般形象一样性情，却有内外之【练：zhī】分
比如宝玉的“狂”与“痴”，在贾宝玉，这是胎里带出来的性情，是他情种的根子，是允生允死的本质原因，但在甄宝玉，却只是大家公子的癖性，是浮在面子上的东西，是个小小的任性的“毛病”。 贾宝玉可以为情出家，为情死，为情化灰、化烟，甄宝玉却只能屈服于仕途经济，与士大夫诸《繁体：諸》般人【pinyin：rén】等结交，最终二人“分道扬镳”。
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