长安十二时辰超清百[读：bǎi]度云

《长安十二时辰》感觉像是一部好剧，为啥就是看不下去呢？换个人给高分？你说，换谁？那些一个个顶着张老脸的老腊肉？来演一个22岁少年天才？那些布满人生阅历的面部表情和看透世态炎凉的狡黠目光，你认为是合适的？恰恰是千玺的纯净稚嫩，赋予了李必这个少年天才该有的纯粹与坚持，那种干净的明眸，只能是真少年独有

《长安十二时辰》感觉像是一部好剧，为啥就是看不下去呢？

如何评价剧版《长安十二时辰》？

写在前（pinyin：qián）面

《长安十二时辰》开播第一集就在豆瓣上获得了8.7的高gā开云体育o 分，有人说追这部剧，不忍快进一秒钟，因为每一秒钟，都有丰富的细节。

就算剧（繁：劇）中烧饼上的(读：de)一粒芝麻，也拥有坚实的史实支持。从这一粒芝麻中，就可以看到整个盛唐的繁华。

一《读：yī》粒芝麻中的盛唐

佛说，一花一世界，一叶一如来[繁：來]。在我看来，一粒芝麻背后也拥《繁体：擁》有无限的世界。

电（繁：電）亚博体育视剧《长安十二时辰》中，芝麻烧饼，屡屡出现。

开篇，路边《繁体：邊》有个卖烧饼的（崔器所扮），仔细看，是芝麻烧饼；崔器哥哥死后，他给哥哥买了最后一《练：yī》个烧饼，也是带芝麻【练：má】的；

在崔器跟张小敬闲聊时，也曾回忆他哥哥带他去吃回鹘老罗做的《拼音：de》“烙胡麻饼”。胡（繁：鬍）麻者，芝麻也。

《长安十二时辰{pinyin：chén}》的原著作者马伯庸是出名的细节控，在这部小说的后记里，他提到为了写这部小说，曾查阅了大量资料，光是专题论文和考古报告[pinyin：gào]就读了一大堆。

所以《yǐ》，烧饼上的芝麻不是凭空出现的，少一粒也不行。

如果你了解唐朝人饮食的历史，就知道【pinyin：dào澳门金沙】之所以是芝麻烧饼，而不是其他烧饼，之所以是回鹘老罗做的芝麻烧饼，而不是汉人做的芝麻烧饼……这都是有讲究的。

据史料记载，当时长安最流行的食(拼音：shí)物之一就是“芝麻烧饼”，当时人称之为[繁体：爲]“胡饼”。

胡饼这种食物就是在唐朝控制了西部广大地域后，由远[繁：遠]在西域的胡人带入的，胡饼上的芝麻，自然【拼音：rán】也是产自于西域。

所以，最地道、最正宗的“芝麻烧饼”自然是西边的回（繁体：迴）鹘人所做。

由此可见，芝麻烧饼是地地道道的西餐(读：cān)。

而且，当时的唐人也热衷于西餐，有钱人吃饭，只吃西餐，唐人称之为[繁：爲]“胡(繁：鬍)食”。

白居【拼音：jū】易在现在的重庆担任刺史的时候，曾经作诗一首，意思很简单，就是把当地产的胡(繁：鬍)饼寄给一位友人，让友人品尝看看{读：kàn}，这胡饼是否能跟京城长安辅兴坊的胡饼媲美。

胡麻饼样学京《练：jīng》都， 面脆油香新出炉。

寄与饥馋杨大使， 尝看得似辅兴无【wú】？

当时长安城chéng 最（pinyin：zuì）好的胡饼就是产自辅兴坊，相当于如今的网红店，而且是大诗人代言的。

长(繁体：長)安的流行生活方式：

在家里搭【练：dā】帐篷

我们的大诗人白居易，不仅爱[繁体：愛]吃胡食，也爱突厥人的生活方式。

据历史记载，白居易放着好好的京城房子不{pinyin：bù}住，爱上了突厥人的帐篷，曾经在自己的院落里搭了两《繁：兩》顶天蓝色的帐篷。

白(拼音：bái)居易

他在帐篷中款待宾【练：bīn】客，并且很得意地向他们解释，这帐篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住着是如何如《pinyin：rú》何能够免除冬季寒风之苦……总[繁：總]之，是一个突厥文化的铁杆粉丝。

当然，白《读：bái》居易这粉丝还不是最“铁”的，正史里记载，唐太宗的儿子李承乾，宁愿说突厥语而不是汉(繁：漢)语，在皇宫的空地上搭了一个巨大的帐篷，穿着突厥的衣服，亲手将煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。

这“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就【jiù】是跟突厥人学的。

另一个我们的大诗人杜甫，有【练：yǒu】人考证也是因为大块吃肉、大碗(练：wǎn)喝酒，食《拼音：shí》物在胃中骤然扩张，将其置于死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒于耒阳，时年五十九。

还有杜甫的好基友，请人吃饭必{pinyin：bì}去有“胡(繁：鬍)姬”的酒店，譬如什么“胡姬貌如花，当垆笑春风”，什么“胡姬招素手，延客醉酒[pinyin：jiǔ]樽”、“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”……

总之，在唐朝，有胡姬《读：jī》的地方就意味着——高档。

其实，不仅胡姬，在唐朝只(繁体：祇)要是沾着“胡”的东西，都可以算是奢侈品了。

时尚，同样也来自于(繁：於)国外。

据时人说，在唐朝长安，在[pinyin：zài]武德、贞观(繁：觀)年间，最流行的是波斯式样的妇女大衫；高宗永徽之后流{pinyin：liú}行的仿吐火罗的长裙帽；

天宝初年，以穿着龟兹的半臂、窄袖和波斯的披巾最为时髦；安史之乱后，回鹘人增多，“回鹘衣装回鹘马【mǎ】”是最前卫的[练：de]。

那时的长安城就像如今的巴《pinyin：bā》黎，是世界的时尚之都。

现在的北上广也比不（拼音：bù）上长安城

“唐代的长安城对(繁体：對)我来说，是一个梦幻之地。”在《长安十（shí）二时辰》的后（繁：後）记中，马伯庸如是说。

也确是如此，在他的笔下，可以看到一个三教九流、五湖四海的诸色人物云集在长安城（练：chéng）中，风流文采与赫赫武威纵横交错，生活繁华多(拼音：duō)彩，风气开放多元。

小说《长安十二时辰》中，最能表现《繁：現》这种梦幻色彩的一段描写，本来（繁体：來）是主角张小敬所说，但在电视剧《繁：劇》中，被移花接木到了崔器的口中，而且是缩略版的。

现在幸运飞艇我全文引用在此（569字，强烈liè 推荐阅读）：

《长安十二时辰》“汝能啊，你曾(练：céng)在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？”姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。“那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边（繁：邊）的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意

姚汝能正要开口发问，张（繁体：張）小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一[pinyin：yī]开门就买几个。”他啧了（繁：瞭）啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错

”“张都尉，你这是……”“东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。长兴坊里住着一个姓薛的太（练：tài）常乐工，庐（繁：廬）陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤《繁体：滌》笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红《繁体：紅》绸裹住

哦，对了，盂兰（繁体：蘭）盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖【练：mài】折好的纸（繁：紙）船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。”说着这些全无联系(繁体：係)的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城

在他们身边，我才[繁：纔]会感觉自己活着。”

可以看到，电视剧中崔器吃《繁：喫》掉的烧饼，本来应该是张小敬的。

张小敬说到七个人物[pinyin：wù]，其中做毕(拼音：bì)罗饼的回鹘老头和驯骆驼的阿罗约，肯定是《读：shì》外国人无疑。

唐朝时曾与300多个国家往来，唐政府各种接待费每年达一万三千余斛，每年都有大批驴(拼音：lǘ)友前往长安，光《读：guāng》是留学生就{拼音：jiù}有3万多人。

携带不同文化的人，是一个城市精彩的根本所在。在张小敬生活(练：huó)的长安，百万人口中，至少有2%的外国人，而在如今的上海，中国《繁体：國》文化最多元、最洋派的都市，外国人的比例只有不{读：bù}到1%。

当代中国(繁：國)，在文化的丰富和多元上，似乎仍没有一个城（pinyin：chéng）市能达到当时《繁体：時》长安的水准。

《长安十二时辰》，故事发生在长安，马伯庸希望这个故事不是一个古装刺客冒{拼音：mào}险的故事，而是一个发生在国际大都市的现代故事，唐长安城就是那个时代的国际大《拼音：dà》都市。

小说中的“葛老”是“昆仑奴”（唐朝贵族很流行使用黑人仆役），在电视中，由黑人杰曼·翰苏（Djimon Hounsou）饰演。唯一【拼音：yī】的女主角檀棋是汉胡混血，“鼻梁高耸，瞳孔（练：kǒng）有淡淡的琥珀色，她是李泌的【拼音：de】家生婢，母亲是小勃律人。”

电视剧中的檀棋则由热依扎扮演，可以说是选对了人（练：rén）。

一（pinyin：yī）粒芝麻的背后

在《拼音：zài》小说《长安十二时辰》里，马伯庸不厌其烦地写着波斯进口的蜥皮鼓、钩纹团花的波斯毡毯【拼音：tǎn】、大食贩来的密制养容药膏、于阗国的特产芸辉香草……

还有让张小敬念念不忘的【拼音：de】胡饼，以及上面让他经久难忘的大粒芝麻。

透过这一粒芝麻，似乎可以想象出回鹘【练：gǔ】人运着一袋袋芝麻——或车载装、或驼载、或马运、或驴（繁体：驢）驼，

从丝绸之路源源【yuán】不断地运送到大唐的土地上{pinyin：shàng}，直至长安那个回鹘老头的烧饼店里。

在这个城市里生活的吐火罗人、粟特人、大食（pinyin：shí）人、天竺人，在长安城里时时在传播的佛(繁体：彿)教、道教、景教【读：jiào】、摩尼教、祆教，

还有那些曾经在酒肆当垆卖酒、在《读：zài》富贾的家宴承（拼音：chéng）欢卖笑、在金銮大殿愉悦圣听的胡姬们，是他们一起创造了长安城的繁华。

陈寅恪先生在说到{dào}唐王朝的崛起时曾说：

“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文《读：wén》化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，虽能别创空前之世局。”这些人，和那些街市的奇珍异宝、酒楼歌榭【练：xiè】、域外美食一起，成为唐长安城的奇景。

由芝麻烧饼折射的盛世旷景，或许是（pinyin：shì）张小敬要拯救长安的真正原因。

完{拼音：wán}。

古装剧原著小说

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揭秘不为人知的十二èr 时辰。

好了[繁：瞭]，幸运飞艇今天就到这，没时间写了，因为我要去听书了！~

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