三国《繁体：國》以后

三国演义兴兵伐吴内容？【第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵】到【第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路】花荣射雁为什么选第三只？在三国关兴射雁也选第三只，这是为何？因为英雄所见略同。不过，我指的是施耐庵和罗贯中，据考证，施耐庵也许是罗贯中的师傅

三国演义兴兵伐吴内容？

【第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵】到【第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路】

因为英雄所见略同。不过，我指的是施耐庵和罗贯中，据考证，施耐庵也许是罗贯中的师傅。当然，这两个射雁的情节，都是小说家杜撰的。虽然花荣身在北宋，关兴活在三国，不过，《水浒传》和《三国演义》都是明代的小说，其情节略有雷同，实在是有情可原。当然，这两位英雄好汉，不约而同地射了第三只大雁，是有缘由的

其实，这个情节安【pinyin：ān】排，与我国的历史文化传承有关。

（空中飞澳门新葡京翔的大雁{yàn}）

能够弯弓射大雕，或者弯弓射大雁，都表明一个事实，这位英雄是如假包换的神箭手。

花荣的诨名叫小李广，可见，他的射术非同一般。因为，汉代名将李广，就是凭着箭不虚发，才令匈奴闻风【pinyin：fēng】丧胆的。同样[繁体：樣]，关兴是武圣关老爷之子，自然，也应该具备百步穿杨的准头了。

按照鸟类科学的研(练：yán)究结果，大雁的【pinyin：de】飞行高度一般在2000米，最低也不低于1000米吧。所以，用弓箭射飞行中的大雁，还指哪射哪，是不可能的。反而是，在大雕于低空抢食的时候，有可能被弓[练：gōng]箭射中。

（汉代名将【练：jiāng】李广，是中国历史上的最有名的神箭手）

根据《北史·长孙晟传》澳门永利记载，虎将长孙晟曾经一箭双雕，这个gè 成语就是这么来的。原文如下：

尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫（jué），遂《suì》一发双贯(guàn)焉。

可(拼音：kě)见，射低空觅食的大雕，显然比射飞行中的大雁容易一些。所以说，花荣与关兴射大雁的赫(拼音：hè)赫战绩，是编出来的。那么，为什么要这么编呢？还要射第三只大雁？待我慢慢道来。

真实存在过的神箭手，历朝历代都有。不过，还真没有用弓箭射下过大雁的记载。李广之后，出现了一箭双雕的长孙晟；长孙晟之后，就要算是唐代三箭定天山的薛仁贵，最为有名了。

薛仁贵，名礼，字仁贵。唐河东道绛澳门巴黎人州龙门县修村#28今山西河津市【pinyin：shì】修村#29人。他东征西讨，立下赫赫战功。特别是，他的神奇的箭术，几乎达到了出神入化的水准。

开云体育（薛仁贵箭术精湛，战功卓zhuō 著）

正因为如此，从宋元以来，神箭手薛仁贵为蓝本的故事，就大量涌现了。比如，在元代，即有戏剧家张国宾撰写的《薛仁贵衣锦还乡》杂剧。到了清代，如莲居{jū}士又撰写了章回小说《薛仁贵(繁体：貴)征东》。

久而久（拼音：jiǔ）之，在民间戏曲舞台上，陆续推出了许多有关薛仁贵的戏。因为他的箭术高超，所以，除了三箭定天山之外，在射箭的情【pinyin：qíng】节上又有了新的进展，他也开始射大雁了。

比如，京剧《汾河湾》（又名《打雁进窑》），就是最有名的一出。可是，在《汾河湾》中，薛仁贵的《拼音：de》箭术，却[拼音：què]惹出了大【练：dà】麻烦。

（京剧《繁：劇》《汾河湾》的老剧照）

不射头雁射二雁，是薛仁贵的未曾谋面的儿子薛丁dīng 山，秉持的基本原则。这一点很好理解，因为头《繁体：頭》雁一旦出事，雁群就群雁无主，乱套啦。另外，放过头[繁体：頭]雁，瞄准二雁，也较为稳妥一些，对吧？

这个薛丁山因家贫（父亲出外征(繁体：徵)战多年）而每日用弓箭打雁养亲。阔别家乡10几年之后，薛仁贵富贵还乡，行至汾河湾，正好遇到《拼音：dào》薛丁山在打雁。按照东北二人转的唱词是：

只见他让过头雁射二雁，一箭射在那雁的（练：de）咽喉间。

不料此时，突然rán 窜出一只猛虎[拼音：hǔ]，薛仁贵急发袖箭，竟然误伤了还未相认的儿子薛丁山。剧情就这样离奇地展开了。

待亚博体育见到阔别已久的妻子柳迎春，薛仁贵才醒悟过来，自己刚才《繁：纔》犯下了弥天大错。夫妻二人悲伤不已，哭着奔向了汾河湾。

你看，不射头雁射二雁，演出的[练：de]是一场悲剧。所以，花荣和关兴，怎（pinyin：zěn）么可能射头、二雁呢？老话说，事不过三，射第三(练：sān)只大雁最合适不过。

其实，《汾河湾》是根据《桑园会》的情【读：qíng】节改编的[练：de]，《桑园会》的情节，则来自汉代刘向的《列女传》。原文如下：

鲁秋洁妇者，鲁[繁：魯]秋胡子之妻也。既纳之五日，去而宦于陈，五年乃归。未至其家，见(繁：見)路旁有美妇人，方采桑，而悦之。......

从以上情节演变的轨迹看，可以肯定地说，中zhōng 华文化是一脉相承的。

先说三国时期的关兴。在《三国演义》中，是这样写的：

兴挽弓在手曰：射中红心，何足为奇。正言间，忽值头上一行雁过，兴指（zhǐ）之曰：吾射(拼音：shè)这飞雁第三只。言讫，那只雁应弦而落。文武官僚，齐声喝彩。

再看《kàn》看北宋时期的花荣吧。在《水浒传》中，花荣射雁的情节是这样的：

远远的有一行雁来，花荣未敢夸口，小弟这枝箭，要射雁行内第三只雁的头上。射不中时，众头领休笑。......当下花荣一箭，果然正中雁行内第三只，直坠落山坡下。急叫军士取来看时，那枝箭正穿在雁头上。

（小李广花荣，令众头领见识了他{tā}的箭术）

真厉害！怎么那么准呢？要我说，《三国演义》与《水浒传》，在此处的描写，怎么那么相似呢？也许是因为，两位小说作者，英雄所见略同。不过，我们不应该太奇怪。因为，他们都是明代的人，还可能存在师生之谊。另外，在那时的说书场上，大概，市井小民观众的欣赏口味，就是如此吧。

总而言之，中国古典小说中的许多桥段，有程式化的倾向。所以说，英姿勃发的花荣和关兴，不可能像悲剧人物薛丁山以及父亲【pinyin：qīn】薛仁贵一样，不射头雁射二雁，他们只能射那第三只（繁体：祇）大雁。