2021年小年夜是《练：shì》指哪一天

为什么有的地方腊月二十三过小年，而有的地方是二十四的？早在宋朝，就有“腊月二十四过小年”的记载，那时候南方小年和北方小年还是同一天，都是腊月二十四，到了清朝雍正年间，每年的腊月二十三皇帝都要在坤宁宫祀

为什么有的地方腊月二十三过小年，而有的地方是二十四的？

就顺便把灶王爷也拜了，既然皇帝在这一天祭灶了，民{mín}间就只能推后一天，就有了“官三(sān)民四”的说法，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，虽然后来没有官家百姓的说法，但是因为北方是政治中心，所以【读：yǐ】小年延续了“官三”的传统，而南方离政治中心远，小年保留的还是“民四”的传统，所以南方小《xiǎo》年和北方小年不是同一天。

中国传统的农历小年是什么意思？

一、灶神到底（读：dǐ）是谁？

腊月二十三，家家户户都要祭灶神。祭灶，商周时就已{读：yǐ}经存在了，是国家“五祀”之一。灶神是玉帝的特派（练：pài）员，常驻每家每户，不仅管着一家人的饮食之事，还兼管言行。腊月二十三这天，灶神要上天跟他的领导汇报工作。为了不(拼音：bù)让他乱说话，人们就给吃糖瓜

灶王爷知道吃人的(练：de)嘴短，所以“上天言好事”，光捡好听的说。

给灶王[pin澳门威尼斯人yin：wáng]爷吃的糖瓜

奇怪【pinyin：guài】的是，年年祭灶神，却没人说得清灶神是谁：

有的说，灶神是炎[练：yán]帝。淮南王刘安《淮【pinyin：huái】南子·礼论训》中说：“炎帝作火，而死为灶。”

有的说，灶神是祝融。祝融是三皇【拼音：huáng】五帝中zhōng 五帝之一颛顼的儿子，是火神。这种说法反应了原始人类对（读：duì）自然力“火”的崇拜。

有的说，灶(繁：竈)神是黄帝。看出来了（繁体：瞭）吧，无论灶神到底是谁，他的来头都大得吓人。

还有的说，灶(zào)神是一位老妇人。

后世祭灶是由男性主持，奇怪了，在家庭生活《拼音：huó》中，围着锅台转(繁体：轉)的大都是女性，跟灶神关系也更密切，但女性却没有祭灶的权利。宋代范成大在《祭灶词》中说“男儿酌献女儿避”，男人祭灶的时候，女人都得回避。

那为什么会有灶神是老妇人的说法呢？这是因为，进入母系社会以yǐ 后，人类信仰发生了[繁体：瞭]变化，开始从自然崇拜转向人神崇拜，“女性灶神”就是这一社会阶段的产物。到父权制社会后，女性成（拼音：chéng）为男性的附庸，女性灶神也只好让位给男性灶神了。

灶王爷和灶王wáng 奶奶

在民间传说中，灶神是寻常男子演化来的神。传说，有一男子叫张万仓，因为妻子郭丁香不能生育，就《练：jiù》抛弃了她，另娶王海裳为妻。丁香自杀不成，被【pinyin：bèi】一个樵夫救下，两人结为夫妇，并很争气地生了儿女。（这么看，好hǎo 像是张万仓不能生）

后来，张万仓(繁：倉)家道败[繁体：敗]落，只好沿街乞讨。一天，他乞讨到前妻门口，一看是前妻，顿时羞愧难当，一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心，又是死在灶下，于是就让他看守灶门，主管饮食之事。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。

清代天津杨柳青《灶君{jūn}神位》

这样的灶神多了le 一些烟火气，少了一些官僚气。

二、哪个朝代开始过《繁：過》小年

腊月二十三（或四）是小年，这一天必然是要祭灶的。要知（练：澳门博彩zhī）道，祭灶是古已有之的习俗，而小年却是后起的。

汉代已经有过小年的习俗了，此时小年叫“小岁”。汉代崔寔（读shí）在《四民【pinyin：mín】月令》中记载：“腊明日更新，谓之小岁。进酒尊长，修贺君师。”在小岁之日，人们要特别向师长进酒，体现尊长尊{读：zūn}师的美德。

到了宋代，才提出真正意义上的“小年”。宋代周密《武【pinyin：wǔ】林旧事》也说：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节日。”也就是说，腊月二十四晚上是小年夜，腊月三十为大（拼音：dà）年夜，如今我们说的大年三十，大概就是由此而来。这里的“禁中”，指的是帝王宫所，可见过小年是从上而下流行的官方性质的节日。

灶王爷年画木雕老印版

三澳门巴黎人、小年哪《练：nǎ》天过

如今不同的地区、不同的群体，过小年的日子也不同。有“南三【pinyin：sān】北四”的说[繁体：說]法，南方人过二十三，北方人过二十四，但北方很多地区也过二十三。再如，山东日照地区有“军三民四”的说法，军人过二十三，老百姓过二十四。这是怎么《繁体：麼》回事呢？

其实，在宋明时期，小年的时间是很明确的，周密《武林旧事》中说了，就是腊月二十四。到了清代，从雍正朝开始，皇帝在腊月二十三进行腊祭的（de）时候，也顺带祭祀灶神。于是乎，上行下效，民间一些官绅也开始在腊月二十三祭灶，导致二十三、二十四并存的de 局面。

明清时期，军户营兵属于军府，他[练：tā]们祭灶的习俗肯定要跟着皇帝来，在腊月二十三祭灶。清同治五年《远安县志》中记载：“营署营兵均以二十三夜祀灶。”“军(繁：軍)三民四”的说法，大概渊源于此。

所以，小年该哪天过呢？原[拼音：yuán]来怎么过就怎么过吧，毕竟灶王爷的上班时间不【练：bù】大好调啊。

平遥古城 灶（繁体：竈）君庙

文【pinyin：wén】史君说

码[拼音：mǎ]字码到这里，文史君只想说：甭管灶神是谁，也甭管他哪天跟领导汇【练：huì】报工作，反正多《拼音：duō》给他吃糖就对了！文史君恭祝各位小主新年快乐。

参考文献

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李现红：《从祭灶时间的{de}确立看灶(zào)神信仰文化的变迁》，《民俗研究》2012年第3期。

张彦林：《清代湖（读：hú）北地区的“澳门伦敦人小年”》， 《三峡论坛》2017年第4期。

顾希佳主编：《中国节日志 春【拼音：chūn】节 浙江卷》上[M]，光明日报出版社2014年版。

殷伟、殷斐[拼音：fěi]然编：《节令年画》，清华大学出版社2016年版。

（作者：浩然文史·青骢[繁体：驄]马小史博士）

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