红楼梦万境【pinyin：jìng】归空

为什么要由贾雨村（而不是甄士隐）来归结《红楼梦》？贾雨村归结红楼梦，让人意外。作者为何以一个反面人物了局呢？看他起于草莽，一步登天之后胡乱判案，忘恩负义，趋炎附势，还打死了石呆子，是官场现形记的代表人物

为什么要由贾雨村（而不是甄士隐）来归结《红楼梦》？

贾雨村归结红楼梦，让人意外。

作者为何以一个反{fǎn}面人物了局呢？

看他起于草莽，一步登天之后胡乱判案【拼音：àn】，忘恩负义，趋炎附势，还打死了石呆子，是[练：shì]官场现形记的代表人物。

但[练：dàn]是，作者慈悲为怀，也写了他【拼音：tā】有诗才，还娶了娇杏菇娘，最后还写了他被甄士隐点悟，似乎半悟，也没有全（读：quán）盘否定。

其实作者开篇就（jiù）写了正邪两赋，人生的两面性，人非圣贤，孰能无过？

是【pinyin：shì】原罪，也是忏悔。

甄士隐与贾雨《读：yǔ》村，恰似人生两面镜子，所以开篇标题是甄士世界杯隐梦幻识通灵，与贾雨村归结红楼梦，形成对照。

“真事隐”，“假语存”，是作者的(de)设谜，诔石以记。

表面看是宝玉yù 传记，其实是真石隐。

贾宝玉好比顺治，而明朝{cháo}皇帝，即甄宝玉被一笔带过。

这才是红楼真谜底（拼音：dǐ）。

先声明，我下面说的只是根据书中提供的信息所作的推测，不一定对，只供参考。

脂砚斋这个署名有广义和狭义两个内涵(pinyin：hán)。广义的外wài 延是几个人，狭义的外延是[练：shì]一个人。

先《练：xiān》说广义的。书中提供gōng 的依据有四:一是怡红院的墙外是绿柳周垂。书中将贾政比作五《拼音：wǔ》柳先生陶渊明，说明贾政是柳树之一，即是周垂就不只一棵，是很多棵围护着怡红院，象征着很多人围护着曹雪芹著书的“悼红轩“

二是书的四个别名。名义《繁体：義》上《练：shàng》是五个人命名，实际是【pinyin：shì】五个人参与了全书的策划。象设置真假两个文本的建议就是空空道人提出的，这个空空道人就是甄士隐原型，空是否定词，否定之否定就是肯定，道指的是救国救民的道理

风月宝鉴的主意是孔梅溪出的，就是将血腥的屠杀蒙上一层风月的面纱。用红楼朱楼指代汉族的主意是吴玉峰出[繁：齣]的，这个无御封应该是有官职品世界杯级的贾政原型。坚持自己在书中使用史笔，将苏州织造李家设置姓史的主意是史湘云原型要求的，她在书中基本上是按生活原貌表述的

最后是【拼音：shì】曹雪芹自已设置以金陵十（读：shí）二钗为书中主角，并以此为线索牵出隐寓的真事。三是砚台。贾政作的灯谜其谜底就是砚台，这个砚台的特点书中有提示，“红晕若施脂#30"，这是曹玺传下来的宝贝《繁体：貝》

因它属于家族而不是个人，所以这个胭脂砚应该指代家族。四是斋字。斋通常用于指书房，如果这个书房的主人是一个人，那当然是指这个人了，问题是书房里不是一个人，至少有贾政和史湘云原型

所以斋字也表明这个署名是(pinyin：shì)家族公用的。

但是，写批语最多的是史湘云原型，从这个意义上说，有些批语则专指史湘云原型一个人。问题这就来了，有什么根据说写批语(繁：語)的人中有史湘云原型呢？书中提供的依据主要有:一、这就是我在前面讲过的白玉堂和白海棠，证明[练：míng]宝钗和湘云是宝玉正式结婚的妻子，这里从略。二、两只仙鹤

寒塘渡鹤影表明，鹤指代湘云，另一只指麝月原型。潇湘馆的后院种着梨花和芭蕉，梨花指代宝钗，芭蕉和怡红院的芭蕉一样都指代妙玉。这个细节隐寓的是，黛玉死后，宝（读：b澳门金沙ǎo）钗和妙玉在半年之后也都死了，所以这两人都不是另一只鹤

三、白首双星。大金麒麟本是曹家人#28秦钟原型#29给妙玉的定亲信物，秦钟死后，张道士还给了曹家(繁：傢)。湘云捡到它等于与这个信物有缘，后来几经辗转，两个金麒麟又凑到了一起，自然暗示宝玉湘云两个人走{zǒu}到了一起

四、其它诗句的暗示。如“非关倩女亦离魂#30"，“霜清纸帐来新梦#30"，“看澳门巴黎人来惟有我知音#30"，“相对原宜惜寸阴《繁：陰》#30"，特别是第五回中的判曲，再明显不过地点明湘云和宝玉的夫妻关系。“空对着，山中高士晶莹雪#30"，山中高士指的就是湘云

所谓空和宝钗有所不同，谜底是湘【pinyin：x极速赛车/北京赛车iāng】云提到的药圃和醉卧时石凳和芍药花，湘云睡山洞落下了病根，常年吃药，终身不育。

湘云有文才，又和宝玉原型住在一起，当宝玉著书时，她又岂能袖手旁观[繁：觀]？