孙悟空在拜见菩提前遇到的樵夫，是何许人也？孙悟空在拜见菩提前遇到的樵夫，是何许人也？樵夫为什么不害怕孙悟空的模样？而且樵夫对对三星洞位置很了解？樵夫为什么不肯直接带孙悟空去三星洞？大宋反复强调过，整部《西游记》是王阳明心学的寓言，是对心学的形象化表现
孙悟空在拜见菩提前遇到的樵夫，是何许人也？
孙悟空在拜见菩提前遇到的樵夫，是何许人也？樵夫为什么不害(练：hài)怕孙悟空的模mó 样？而且樵夫对对三星洞位置很了解？樵夫为什么不肯直接带孙悟空去三星洞？
大宋反复强调过，整部《西游记》是王阳明心学的寓言，是对心学的(澳门巴黎人读：de)形象化表现。
为什么这么说？因为《西游记》是以形象生动的故事，通过孙悟空人性本善，后天起恶，善恶交（pinyin：jiāo）织，内心修炼，为善去恶的人生历程，形象地展现心学的“无善无恶(繁体：惡)心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”基本理念，并证明心学“正念头”，“正不正以归于正”，“去其心之不正，以全其本之正”的修行方法。
孙悟空，是天地所生、没有任何人世熏染的石猴（“无善无恶心之体”）。然而很快，他就因为吃了人间的食物、结交了人间的猴子们，而生成了善恶交织的性情（“有善有恶意之动”）。于是他成了妖怪，大闹了天宫。幸得如来镇压、观音感化，他明白了为善去恶的道理（“知善知恶是良知”），于是辅助唐僧一路向西，在降妖伏魔的过程中修炼内心（“为善去恶是格物”），最终发现大光明，成为斗战胜佛。
所澳门新葡京以，《西游记》是阳明心学的寓言，是儒家性善论的形象化表现（繁：現）。
由此可以理解，书中的各种妖怪，都来自己人心（练：xīn），就《读：jiù》是唐僧本人所说的“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。而书中，悟空一再提醒唐僧回忆一首禅诗“佛（繁体：彿）在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
这【练：zhè澳门银河】就证明：樵夫，也来自自己的内心。
具体来说，唐僧师徒所碰到的九九八十一难中的千百个妖怪，其实都是佛祖与菩萨安排好的，有的是直接安排，有的是间接安排。它们当中，有太上老君的青牛、观音菩萨的鲤鱼、文殊菩萨的狮子、普贤菩萨的大象、龙王的外甥、如来[繁体：來]的佛母大鹏金翅鸟、黄眉老佛的黄风怪黄袍怪，还有太上老君的两个（繁：個）童子、托塔李天王的干女儿、嫦【拼音：cháng】娥的玉兔，等等等等。
同样的道理[读：lǐ]，这位樵直播吧夫，也是安排好的。
是谁安排的？当然是菩提老祖本人。原著一路读下来，都证明了这一《读：yī》点。
首先，悟空远远听（繁：聽）到一个人rén 在唱一首歌，后来才知，是樵夫在唱，而歌曲是菩提老祖教jiào 给他的。
其次，樵夫看见孙悟空一点也没有惊异《繁体：異》猴子会说话，而是完全把他当作一个正常人，平平常常地与他说话【pinyin：huà】。
第三，非常热情地【拼音：dì】介绍菩提老祖，并详细地指点怎么找到他：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞(练：dòng)，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七qī 八里远近，即是他家了。”
第四，悟空还没有到，菩提老祖已经知道了。后面的事发生得那么自然，书中写道——童子道：“我家师父正才下榻登坛世界杯讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说[繁体：說]：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
这个樵（pinyin：qiáo）夫，既然是菩提老祖安排的，那《读：nà》么，他实际上可能是菩提老祖的一个弟子，或{huò}者是菩提老祖变化出来的。
本文链接：http://21taiyang.com/Open-SourceComputers/7249751.html
樵夫是什么样的人《rén》转载请注明出处来源
