论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作(pinyin：zuò)年代：春秋战国时期
【原{yuán}文】
15·1 卫[繁体：衛]灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂(pinyin：suì)行。
【译文（wén）】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情qíng ，我还听说过；用兵打仗{pinyin：zhàng}的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【原{pinyin：yuán}文】
15·2 在陈【练：chén】绝粮，从者病，莫能兴。子路{读：lù}愠#281#29见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷《繁：窮》#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译文{拼音：wén}】
（孔子一【练：yī】行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无（繁：無）所不为了。”
【原文（拼音：wén）】
15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识(繁体：識)之者与？”对曰：“然（rán），非与？”曰：“非也。予一以【练：yǐ】贯之。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“赐啊[pinyin：a]！你以澳门金沙为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
【原文(拼音：wén)】
15·4 子曰(yuē)：“由！知德者鲜矣。”
【译文（pinyin：wén）】
孔子说：“由啊！懂得德的人太少《读：shǎo》了。”
【原文(练：wén)】
15·5 子曰：“无[繁：無]为而治#281#29者，其[pinyin：qí]舜也与？夫#282#29何为哉？恭《练：gōng》己正南面而已矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么(繁体：麼)呢？只是庄严端正地坐在[zài]朝廷的王位上罢了。”
【原文【拼音：wén】】
15·6 子张问行#281#29。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于前也《读：yě》，在舆(繁：輿)则见其倚于衡#285#29也，夫然后（繁：後）行。”子张书诸绅#286#29。
【译[繁体：譯]文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗[繁体：嗎]？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上{shàng}。
【原文(读：wén)】
15·7 子曰【练：yuē】：“直哉（练：zāi）史鱼#281#29！邦有道，如矢#282#29；邦无道，如矢。君子《读：zi》哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文{pinyin：wén}】
孔子说：“史鱼真是正直(读：zhí)啊！国家有道[拼音：dào]，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位《wèi》君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
【原文【读：wén】】
15·8 子曰{pinyin：yuē}：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦【练：yì】不失言。”
【译文《pinyin：wén》】
孔子说(繁体：說)：“可以同他谈的话，却不同他谈(繁：談)，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
【原文(拼音：wén)】
15·9 子曰：“志士仁人【pinyin：rén】，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文《拼音：wén》】
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性{拼音：xìng}命来成[chéng]全仁的。”
【原文】
15·10 子【练：zi】贡(繁体：貢)问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译文[读：wén]】
子贡问怎样实行仁德。孔{kǒng}子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁[rén]者交朋友。”
【原文(拼音：wén)】
15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周zhōu 之冕#283#29，乐则韶舞#284#29。放#285#29郑声[繁体：聲]#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译（读：yì）文】
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐(繁体：樂)，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐[拼音：lè]曲浮靡不正派，侫人太危险。”
【原文(拼音：wén)】
15·12 子曰：“人无远虑，必有近忧【练：yōu】。”
【译文】
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会《繁：會》有眼前的忧患。”
【原[pinyin：yuán]文】
15·13 子曰：“已矣乎！吾未见[繁：見]好德如好色者也。”
【译yì 文】
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那【nà】样好德的人。”
【原文{pinyin：wén}】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与！知柳下惠#282#29之贤而不{练：bù}与立也。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下（pinyin：xià）惠是个(gè)贤人，却不举荐他一起做官。”
【原文wén 】
15·15 子曰：“躬【pinyin：gōng】自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译(繁：譯)文】
孔子说(拼音：shuō)：幸运飞艇“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原(拼音：yuán)文】
15·16 子曰：“不曰‘如之何#281#29，如【rú】之何’者，吾末#282#29如之何(拼音：hé)也已矣。”
【译文【读：wén】】
孔子说：“从皇冠体育《繁体：從》来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”
【原（pinyin：yuán）文】
15·17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难（繁：難）矣哉！”
【译文（pinyin：wén）】
孔《kǒng》子说：“整天聚在一块，说的都达dá 不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
【原《yuán》文】
15·18 子曰【yuē】：“君子义以为质【练：zhì】，礼以行之，孙以出之，信以(yǐ)成之。君子哉！”
【译《繁体：譯》文】
孔《练：kǒng》子说：“君子以义(繁体：義)作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【原【练：yuán】文】
15·19 子曰：“君子病无能焉，不bù 病人之不己知也。”
【译[拼音：yì]文】
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕《读：pà》别人不知道自己。”
【原《练：yuán》文】
15·20 子曰：“君《读：jūn》子疾没世#281#29而名不称焉。”
【译文《读：wén》】
孔子说：“君子担心《读：xīn》死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【原文【读：wén】】
15·21 子曰：“君子求诸己，小人求【拼音：qiú】诸人。”
【译[繁体：譯]文】
孔子《zi》说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
【原文《读：wén》】
15·22 子曰：“君子矜jīn #281#29而不争，群而不党。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不《练：bù》结党营私。”
【原文（练：wén）】
15·23 子曰：“君子不(bù)以言举人，不以人废言。”
【译文wén 】
孔子（pinyin：zi）说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个[繁体：個]人不好而不采纳他的好话。”
【原《pinyin：yuán》文】
15·24 子贡问曰【练：yuē】：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所suǒ 不欲，勿施于人。”
【译（繁：譯）文】
子贡问[繁：問]孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行（拼音：xíng）的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原(读：yuán)文】
15·25 子曰：“吾[wú]之于人也，谁毁谁誉(拼音：yù)？”如有所誉者，其qí 有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所《pinyin：suǒ》赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都[拼音：dōu]是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原《练：yuán》文】
15·26 子曰：“吾犹及史之（读：zhī）阙【pinyin：quē】文#281#29也，有马者借人乘之#282#29，今亡矣夫。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不{pinyin：bù}会调教，）先给别人使《拼音：shǐ》用，这种精神，今天没有了罢。”
【原yuán 文】
15·27 子曰：“巧言乱德[读：dé]。小不忍则乱大谋。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事《练：shì》情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原《拼音：yuán》文】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉（pinyin：yān）；众好之，必察焉。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都[读：dōu]喜欢他(tā)，我也一定要考察一（拼音：yī）下。”
【原(yuán)文】
15·29 子[zi]曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“人能够使道发[繁体：發]扬光大，不是道使人的才能扩大。”
【原文[拼音：wén]】
15·30 子曰：“过而不改，是谓过(繁：過)矣。”
【译文】
孔子说：“有《读：yǒu》了过错而不改正，这才真叫错了。”
【原文《wén》】
15·31 子曰：“吾尝[繁：嘗]终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译文(wén)】
孔子说：“我曾(céng)经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还(繁体：還)不如去学习为好。”
【原文【拼音：wén】】
15·32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁#281#29在其中矣；学也，禄#282#29在其中矣《pinyin：yǐ》。君子忧道不忧（繁：憂）贫。”
【译文【pinyin：wén】】
孔子说：“君子只谋(繁：謀)求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不（练：bù）能行，不担心贫穷。”
【原(yuán)文】
15·33 子曰：“知及之#281#29，仁不能守之；虽得之，必(读：bì)失之；知及之，仁能守之，不庄以涖#282#29之，则民不[pinyin：bù]敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持{拼音：chí}它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃(繁体：肅)态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
【原【读：yuán】文】
15·34 子曰：“君子不可小《pinyin：xiǎo》知[读：zhī]#281#29而可大受#282#29也，小人不可大受而可小知也。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可《pinyin：kě》以让他们承担重大的使命。小《xiǎo》人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做《pinyin：zuò》那些小事。”
【原【练：yuán】文】
15·35 子曰：“民之于澳门金沙{pinyin：yú}仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“百姓们对于仁（的需（pinyin：xū）要），比对（繁体：對）于水（的需要）更迫切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而死的《练：de》。”
【原[yuán]文】
15·36 子曰：“当仁，不让于（繁：於）师。”
【译文《读：wén》】
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让[繁：讓]。”
【原文《pinyin：wén》】
15·37 子曰：“君子贞{练：zhēn}#281#29而不谅#282#29。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“君子固守《练：shǒu》正道，而不拘泥于小信。”
【原yuán 文】
15·38 子曰：“事君(pinyin：jūn)，敬其事而后其食#281#29。”
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孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取[拼音：qǔ]傣禄的事放在后面。”
【原文[拼音：wén]】
15·39 子曰：“有教无(繁体：無)类。”
【译文《拼音：wén》】
孔子说：“人人都可以接受教育，不分（pinyin：fēn）族类。”
【原yuán 文】
15·40 子曰：“道[pinyin：dào]不同，不相为谋。”
【译文(练：wén)】
孔{练：kǒng}子说：“主张不同，不互相商议。”
【原文【wén】】
15·41 子曰：“辞《繁体：辭》达而已矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“言辞只要能表达意思就行{读：xíng}了。”
【原【练：yuán】文】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯（pinyin：sī），某在斯。”师冕出(繁体：齣)，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相#282#29师之道也。”
【译（繁体：譯）文】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在【拼音：zài】这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师(繁：師)谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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