翻译论语新xīn 解 “易内蒸母”什么意思?#28出自钱穆《论语新解》#29？

“易内蒸母”什么意思?#28出自钱穆《论语新解》#29？易，改变内，妻子，亲近的人蒸 在古代，父亲死后，儿子可以娶庶母，叫做“蒸”，而兄，叔死后，弟弟或者侄儿可以娶寡嫂或者婶母，叫做“报” 两者合称收继制，也叫转房制 这种婚姻制度主要盛行在春秋战国时期，在当时是符合道德规范的，此外在少数民族地区也有保存这个说的是有悖伦理的事 此四者人所爱言

“易内蒸母”什么意思?#28出自钱穆《论语新解》#29？

力与乱，有其实，怪(读：guài)与神，生于惑。 这四种事是百姓所爱传言轻信[拼音：xìn]的，孔子说（谈论/相信）常识不说#28谈论/相信#29鬼怪，如草木精怪。说（谈论）一个人的信念，不说（谈论）一个人的能力。谈论安定的（正常）伦理关系，而不谈论地方杂乱的风[繁：風]俗。讨论人，而不讨论降神，如神降临在莘，想要珠玉之类贵重物

一(练：yī)个人的能力或者悖伦也许有真【练：zhēn】实的事情证明，但是神怪却是人们迷惑（盲从）而产生的。翻译的有(练：yǒu)些草，凑合看吧

《论语五则》的重点字,怎么翻译？

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不【读：bù】亦{yì}乐乎?人不知而不愠#28yùn#29，不亦君子乎?” #28《学[xué]而》#29

　　孔子说:#30"学了知识然后按《pinyin：àn》一定时间去复习，不[拼音：bù]也很愉快的吗?有志同道合（繁体：閤）的朋友从远方来，不也是很高兴的吗?别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗?

　　重【练：zhòng】点字词解释:

　　#281#29子：先生，指【pinyin：zhǐ】孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子zi ，都是{练：shì}指孔子而言.

　　#282#29学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐[繁体：樂]、诗、书等传统文化(读：huà)典籍.

　　#283#29时习：时常地复习.在周《繁：週》秦时代，“时”字用作副词，意《读：yì》为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱[繁体：硃]熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”，指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.

　　#284#29说：通假字，音yuè，实意(yì)“悦”的古体字，愉快的意思.

　　#285#29朋：是[练：shì]指志同道合的人.

　　#286#29乐（皇冠体育lè）：与说有所区别.旧注说，悦《繁体：悅》在内心，乐则见于外.

　　#287#29人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言，知{pinyin：zhī}，是了解的意思.人不知zhī ，是说别人不了解自己.

　　#288#29愠：拼音【练：yīn】：yùn，生气，发怒.

　　（9）君子：道德上很（拼音：hěn）有修养的人.

　　补充词解释[繁：釋]：

　　而：连词（繁体：詞）.#28可译为并且）

　　亦（yì）：同样、也《pinyin：yě》是.

　　乎：语气助词（繁：詞），表疑问语气，可译“吗”.

　　自：从{练：cóng}.

　　知：了解[pinyin：jiě].

　　而：连澳门金沙词(繁体：詞).

　　本段{拼音：duàn}理

　　第1句话讲的是[读：shì]学习方法.对于知识，“学”只是【读：shì】一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来.

　　第2句话讲的是学习乐《繁体：樂》趣.志同道合的人来访可以增进《繁体：進》友谊，并且可互相学习、共同提【tí】高.

　　第3句话讲的是(练：shì)为人态度.“人不知[读：zhī]”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

　　第二则:为人(练：rén)处事

　　曾子曰：“吾日三省#28xǐng#29吾#28wú#29身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎(练：hū)?传（chuán）不习乎?” #28《学[繁：學]而》#29

　　曾参说:#30"我每天多（pinyin：duō）次地反省自己《练：jǐ》:替别人《读：rén》办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是守信呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? #30"

　　重点（繁：點）字词解释:

　　#281#29曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城#28现在山东费县人#29，是被鲁国灭亡了的鄫国贵guì 族的后代.曾参是孔子的得意门[拼音：mén]生，以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.

　　#282#29三省（xǐng）：多次反省.注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多（pinyin：duō）个方面检查.其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次. 三：泛指多次. 多次《pinyin：cì》进行自我检查反省.

　　#283#29忠：旧注曰：尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力[练：lì].

　　#284#29信：旧注曰：信者，诚也.以诚实之谓信.要{pinyin：yào}求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系.意思是（shì）：真诚、诚实

　　#285#29传不习：传（繁：傳）（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习，与(繁：與)“学而时《繁体：時》习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等.

　　补充词解释[拼音：shì]：

　　吾：我【读：wǒ】.

　　日《读：rì》：每天.

　　省：检查{练：chá}，反省.

　　为《繁：爲》：替.

　　谋：办（繁：辦）事，出主意.

　　忠：忠{读：zhōng}诚.

　　第三则:学习（繁体：習）方法

　　子曰：“温故而知新，可kě 以为师矣.”#28《为政》#29

　　孔子说[繁体：說]：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与(yǔ)体会了.凭借这点就可以当老师了.”

　　重点字《拼音：zì》词解释:

　　注：本章的《pinyin：de》“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故《pinyin：gù》及知新”：一《yī》方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.

　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广[繁：廣]泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定（练：dìng）期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.

　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师.所以我们就来看(kàn)看【练：kàn】“师”的意义.在论语中师字一共见于14章，其中【zhōng】意义与今日的老师相近者.

　　故：旧的知识（形容《pinyin：róng》词用作名词）.

　　而：连词，表顺承chéng ，就.

　　知：领(繁体：領)悟.

　　可：可以{pinyin：yǐ}.

　　以：凭【练：píng】借.

　　为（繁体：爲）：作为.

　　另[拼音：lìng]外词解释：

　　温故知新（成(拼音：chéng)语）：

　　请注意不【练：bù】是温故而知新

　　【解释《繁体：釋》】：温[繁：溫]：温习；故：旧的.温（繁：溫）习旧的知识，得到新的理解和体会.也指回忆过去，能更好地认识现在.

　　【出自】：《论语•为政》：“温故而知新，可以(拼音：yǐ)为师矣.”汉•班(读：bān)固《东都赋》：“温《繁：溫》故知新已难，而知德者鲜矣.”

　　【示例(读：lì)】：～是学习上的重要方法.

　　【语法】：连动式（shì）；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

　　第四则:学习方法fǎ

　　子曰：“学《繁：學》而不思则罔，思而不学则殆.”#28《为政》#29

　　孔子说:“只[繁体：祇]读书《繁体：書》却不(拼音：bù)思考，就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境.”

　　重点字词(繁：詞)解释:

　　而：连词(拼音：cí)，表示转折.

　　则：连词，相当于“就”“便【练：biàn】”.

　　罔（wǎng）：通[拼音：tōng]“惘”迷惑而无所得

　　殆（dài）：这里指有害【pinyin：hài】.本意：危险

　　本段理（练：lǐ）解

　　读书学习，“学”与“思”缺一不可.“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进【练：jìn】行，两者不能偏废《繁体：廢》.

　　第五则[繁：則]:学习态度

　　子曰：“由，诲女知之乎#21知之《练：zhī》为知（pinyin：zhī）之，不知为不知，是知（zhì）也.”#28《为政[pinyin：zhèng]》#29

　　“诲女知之乎”有多种《繁体：種》不同的解释.

　　1、诲女知之乎(练：hū)#21

　　教给你对待知或不知的正确态度吧(拼音：ba)#21（杨伯峻《论语译注》）

　　2、诲女知之(读：zhī)乎#21

　　我告诉你什么叫《读：jiào》求知吧#21（李泽厚《论语今读》）

　　3、诲女《读：nǚ》知之乎#21

　　我(练：wǒ)教你怎么算知道吧#21（钱穆《论语新解》）

　　4、澳门永利诲，女知zhī 之乎?

　　教育（教诲），你知道吗?（南怀谨《论语（繁体：語）别裁》）

　　5、诲女(读：nǚ)，知之乎?

　　我教导你的知识，你都知道了吗?（徐志刚【gāng】《论语通译》）

　　6、诲[huì]女，知之乎?

　　让我来教教你吧，你《nǐ》可懂得这个道理?（杨润根《发现论语》）

　　孔子说：“由，我教给你怎[pinyin：zěn]样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智【练：zhì】慧啊#21

　　重点字词解{pinyin：jiě}释：

　　女（rǔ）：通{pinyin：tōng}“汝”人称代词，你

　　知（zhì）：通＂智″本字{拼音：zì}指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧【拼音：huì】.

　　之：代孔[pinyin：kǒng]子教的东西

　　诲：教，传授《拼音：shòu》.

　　乎：语音《读：yīn》助词.

　　由:仲由字#28子《读：zi》路#29（前542～前480）春秋（繁体：鞦）时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政（练：zhèng）事见称.

　　本段理孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本(běn)领.要有诚实(shí)的态度、谦虚的态度，不要不懂装懂.

　　第六则:学（繁：學）习态度

　　子曰：“见贤思齐焉，见不《拼音：bù》贤而内自省也.” #28《里仁》#29

　　孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不{练：bù}贤的（de）人，就反省自己有没有和他一样的缺点.”

　　重点字{zì}词解释:

　　思:希望，想（拼音：xiǎng）着.

　　省：指反省有[练：yǒu]没有相同的毛病.

　　齐：相【拼音：xiāng】同

　　贤：德才（繁：纔）兼备的人

　　焉：语[繁体：語]气词

　　第七则：学习态[繁：態]度

　　子曰：“三人行，必【读：bì】有我师焉.择其善者而从[cóng]之，其不善者而改之.”#28《述而》#29

　　孔子说:#30"几个人{pinyin：rén}在一起行走，其中[zhōng]必定有【读：yǒu】可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯.#30"

　　词解释[繁：釋]：

　　必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人.焉，相当于“于之[pinyin：zhī]”，即“在其中”的意思(拼音：sī).

　　三：泛极速赛车/北京赛车（繁：汎）指多

　　焉：兼{拼音：jiān}词“于之”，在那里.

　　之：字指择其善者而从之：代(dài)善者

　　之：字指其不善者而改之【zhī】：代不善者

　　第八则：怎样做人《读：rén》

　　曾（céng）子曰：“士（读：shì）不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不{拼音：bù}亦重乎?死而后已，不亦远乎?” （《泰伯》）

　　曾参说：“有yǒu 抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重(读：zhòng)，路途【pinyin：tú】又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止，这不也是很遥远吗?”

　　词语解释(繁体：釋)：

　　弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚[繁体：剛]强，勇毅

　　仁：指推{读：tuī}己及人，仁爱待人

　　第九则(繁体：則):怎样做人

　　子曰：“岁寒，然后（繁体：後）知松柏之后凋也.” #28《子罕》#29

　　孔子说:#30"直到每年中【读：zhōng】最寒冷{练：lěng}的季节，才知道松柏#28bǎi#29是最[拼音：zuì]后凋落的.#30"

　　补充词解释(拼音：shì)：

　　凋：凋谢（繁：謝）

　　岁寒：在此{拼音：cǐ}指艰苦的环境 岁，指时间.

　　这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人.告诉我们危难之际，才能见真英雄.是当时的{de}一种社会现象.或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系.特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚《繁：剛》强，要经得起时间环境的考验.）

　　第十则:怎样【pinyin：yàng】做人

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之《pinyin：zhī》者乎(读：hū)?”子曰：“其恕乎#21己所不欲，勿施于人.”#28《卫灵公《练：gōng》》#29

　　子贡问道:#30"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:#30"那大概就是‘恕’吧（pinyin：ba）#21自己不愿意干的事情，不要强行(pinyin：xíng)于别【bié】人身上.”

　　重点字词解释[繁体：釋]:

　　一《pinyin：yī》言：一句话.

　　行【xíng】：奉行.

　　其恕乎：其：大概，也许.恕：指儒家的推己及人，仁爱待dài 人.

　　欲：喜欢，想.想要（做的（拼音：de）事）.

　　施：施加(拼音：jiā).

　　评析本段（pinyin：duàn）：后为成语“己所不欲，勿施shī 于人”意思是不想要的不要施加给别人.它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.

　　各则注解jiě

　　第一则是学习方法和个人{练：rén}修养，启发人们热爱学习，加强自律.

　　第二则是学习方法，讲知（读：zhī）识的继承和创新.

　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性.

　　第四则是学习态度，强调学习《繁体：習》要和思考相结合，阐明了“学”与“思【练：sī】”的辩证关系（繁：係）.

　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚[繁体：虛]心求教的可贵.

　　第六则是学习方法，学习态度、思想修养.强调随时都该反省[读：shěng]自己.

　　第七则是学习态度和《练：hé》个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学(繁：學)习，同时要（pinyin：yào）有正确的学习态度.

　　第八则是个人修养，强【pinyin：qiáng】调怀有抱负就该有坚毅的意志.

　　第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验[繁：驗].

　　第十则是个人修养，强《繁体：強》调要学会换位思考.

　　总共三类:学习方法，学习态度，个[gè]人修养.

　　不亦乐乎：指快乐(繁体：樂)的无法形容了.

　　死而后已：死了以后才罢手.形容为完成(chéng)一种责任而奋斗终身.

　　温故知新 ：温习旧亚博体育的知识，得（pinyin：dé）到新的理解和体会.也指回忆过去，能更好地认识现在.

　　任重道远：比喻责任重大，要经历(繁体：歷)长期的奋斗.

　　择善而从：选择有才能的人委以重任《练：rèn》.

　　见贤思齐 ：见到德才兼备{pinyin：bèi}的人就想赶上他.

　　三人行必（练：bì）有我师焉 ：必定有可以作为我的老师的人.指应该[繁：該]虚（繁体：虛）心地向一切有长处的人学习.

　　己所不欲[繁体：慾]，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人.

　　知之为知之，不知为不知：知道就是(shì)知道【dào】，不知道就是不知道.指做学问(wèn)态度要端正，也指做人要诚实.

　　岁寒松柏：比喻在艰[繁：艱]苦困难的条件下节操高尚的人

　　十则(繁：則)，看看吧

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