白居易被人们称之为什么？人们尊白居易为「诗魔」，日本文学界则称白居易为“诗神”，大家也知道，白居易写诗非常刻苦， 正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”今天我们说起「诗仙」，都知道是李白，不过在唐代，人们对白居易的称呼是“诗仙”，且还是大唐官方认证过的「诗仙」
白居易被人们称之为什么？
人们尊白居易为「诗魔mó 」，日本【pinyin：běn】文学界则称白居易为“诗神”，大家也知道，白居易写诗非常{cháng}刻苦， 正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”
今天我们说起「诗仙」，都知道是李白，不过在唐代，人们对白居易的称[繁：稱]呼是“诗仙”，且还是（shì）大唐官方认证过的「诗仙」。
唐宣宗曾这么写过白居易：
缀玉联珠六十年，谁教冥《练：míng》路作诗仙？
浮云不系名居易，造化无[繁：無]为字乐天。
童子解吟长[繁体：長]恨曲，胡儿能唱琵琶篇，
文章已满行人《读：rén》耳世界杯，一度思卿一怆然。
「缀玉」指的是shì 白居易写的《不致仕》《轻肥》这两首，而「联珠」指的是（shì）《红线毯》《卖炭翁》，「琵琶篇」就是著名的《琵琶行》。
在所有描写长安市井生活的诗中，我首先隆重推荐白居易先生。
白居易的诗，有时会显得絮叨，然而妙趣横生，很有人情味和烟火气，有点像微博，有点像朋友圈。从他的诗，可以捕捉到当时生活许多丰富生动的细节，相当于民俗读本。“直播吧胡麻饼样学京都dōu ，面脆油香新出炉。
寄予饥谗杨大使，尝看{练：k亚博体育àn}得似辅兴无？”
这个家伙有个地方有意思，因为他所做的任何的事情、遇到的美食，都被他写成诗。而且这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。在他被正常外放的时候，心情特[练：tè]别好的时候，他会把自家仿作的长安口味饼送个好友，并附上一首诗，意思告诉朋友，他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。我特意让家里人也照着做了，虽味道不如那个，但dàn 也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个（读：gè）馋[繁体：饞]。
看到这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。也许对他而言：写(繁：寫)诗就是生活，活着就要写诗。据说连[繁：連]在家里也不忘记给他老婆写诗。
很多诗人如果穿越到现[繁体：現]代未必能活得滋润，因为技能和性格太局限了《繁：瞭》，单靠一点才华，很难(繁：難)人人买账。白居易却是个例外。
白先生的诗常常带点小资情调，当饮即饮、当乐即乐，慵雍闲散， 悠然自得，这些情调特别受当代文艺青年喜爱，而这些小资情调特别受《读：shòu》平安時期的（拼音：de）日本[练：běn]公家的推崇，所以日本民间都以“读白居易的诗”为骄傲，视为有文化的象征。如果你们洛阳的白园经常你难过看到络绎不接的日本来客，以及留字、刻石纪念。
白先生这样的人，即使不当官，不写诗，做做美食专栏记者，生活《拼音：huó》杂志主编的话，也一定很有市场，很受追捧。他能挖掘出平常生活中的亮点，把生（拼音：shēng）活过得有滋有味又不乏深度，这是很厉害的。
白先生《shēng》笃{繁体：篤}信佛教，晚年开始吃素，多次蔬菜，还写了一首《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》，这首（shǒu）诗生动展现白先生的晚年家居生活。
睡足肢体畅，晨起开中《读：zhōng》堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东（读：dōng）有茂树，其下多阴凉。
前月事斋戒，昨日散道场[繁：場]。以我久蔬素，加笾仍异粮。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪[练：lào]浆。
佐以脯醢味，间(jiān)之椒薤芳。老澳门永利怜口尚美，病喜鼻闻香。
娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案{àn}，馋叟已先尝。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪《繁：豬》羊。
况观《繁：觀》姻族间，夫妻半存亡。偕老开云体育不易得，白头何足伤。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂（练：kuáng）。缅想梁高士，乐道喜文章。徒夸五噫作，不【pinyin：bù】解[pinyin：jiě]赠孟光
自得其乐的白《读：bái》居易（读：yì），在洛阳，在他人生的最後，享受了一段（拼音：duàn）平靜安逸的時光。
白园
每次去洛阳，必会去的是两个地方：香积寺和白园白园是白居易的墓园，位【pinyin：wèi】于龙门东山的琵琶峰，他在诗里曾说：
「门前常流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦迴huí 百馀步。」
登山远望，不由感慨白居易会生活，晚年隐居洛《练：luò》阳《繁体：陽》，真会挑地方。白居易写洛阳的诗太多，留着慢慢《拼音：màn》说。
有【pinyin：yǒu】时，我们会因为一个人，爱上一座城，有时，我们会因为一（读：yī）座城，恋上一些人。
我们追忆长安，是流连唐时的人物风流，不拘一格，是怀想那些或渺小或盛大的梦想，是回味那些恒(héng)若日月，璨如星{xīng}辰的故事。
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