范式字巨卿与汝南元伯为友一,是哪篇文言文？《范张约期》范式，字巨卿，与汝南元伯为友。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之
范式字巨卿与汝南元伯为友一,是哪篇文言文？
《范张约期》范式，字巨卿，与汝南元伯为友。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉(拼音：yān)。”乃共克期[pinyin：qī]日
后期方至，元伯具以白母，请设馔以候{读：hòu}之。母曰：“二年之【拼音：zhī】别，千里结言，尔何敢信之审邪?”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为(繁：爲)尔酝酒。”言未绝而巨卿果到
升堂拜饮，尽欢而别（繁：彆）。
讽刺一些不守诚信的人的文言文？
古语：
伪欺不可长，空虚不可久极速赛车/北京赛车，朽木不可雕，情亡不可{kě}久———韩婴
人背信则名不达——刘《繁体：劉》向
人无忠信，不可立于世——程颐，宋朝哲学[繁：學]家
多虚不bù 如少实——陈甫，宋朝哲学家
志不强者智不达开云体育，言不（pinyin：bù）信者行不果——墨翟，战国思想家
内外相应（繁：應），言行相称——韩非，战国哲学家、教育家
善不由外来兮，名不【拼音：bù世界杯】可以虚作——屈原
失[pinyin：shī]信不立. ——《左传》
古澳门巴黎人文（练：wén）：
曾子《练：zi》杀彘
曾子妻之市，其子随之而泣.其母曰：“女#28同“汝”#29还，顾反，为女杀彘#28猪#29.”妻适市反，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教.今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也.”
范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并告归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉.”乃共克期日.后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之.母曰：“二年之别，千里[繁体：裏]结言，尔何相《读：xiāng》信之审邪?”对曰：“巨卿信士，必不乖{pinyin：guāi}违.”母曰：“若然，当为尔酝酒.”至其日，巨卿(拼音：qīng)果到，升堂拜饮，尽欢而别.
陈太丘与友期{读：qī}
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去澳门新葡京后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉#21与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信《读：xìn》；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之.元方入门，不顾.
急不相{pinyin：xiāng}弃
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之.朗曰：#30" 幸尚宽，何为不可?#30" 后贼追至，王《读：wáng》欲舍所携人.歆曰：#30" 本所以疑，正为此耳.既已(练：yǐ)纳其自托，宁可以急相弃邪?#30" 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
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