男人三十而立，立什么；四十而不惑，惑什么？“三十而立，四十而不惑。”这是出自于《论语》，是孔子说的一句话。然而对于它的真正含义，我们今人的理解却往往大相径庭，甚至很多人都想当然的认为这句话就是‘成家立业、立身处事’的意思，就是说人到了三十岁应该有了自己独立的事业和家庭，到了四十岁应该对自己的人生不再有什么疑惑
男人三十而立，立什么；四十而不惑，惑什么？
“三十而立，四十而不惑。”这是出自于《论语》，是孔子说的一句话。然而对于它的真正含义，我们今人的理解却往(拼音：wǎng)往大相径庭，甚至很多人都想当然的认为这句话就{拼音：jiù}是‘成家立业、立身处事’的意思，就是说人到了三十岁应该有了自己独立的事业和家庭，到了四十岁应该对自己的人生不再有什么疑惑。其实《繁体：實》这种观点并不正确。
“三十而立，四十而不惑”这句话确切说是出自于《论语･为政》篇，原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不【拼音：bù】惑，五十而知天命，六十而耳顺，七{拼音：qī}十而从心所欲，不逾矩。”意思是说：“我十五岁立志于学问之道；三十岁懂得了礼，言行《读：xíng》都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
单就“三十而立，四十【拼音：shí】而不惑”的详细解释就是，人到了三十岁，通过以前的学习，通过对社会了解和认识，应该确立了自己为[繁体：爲]人处世的一个基本原则。到了四十岁就应该对自己这种为人处世的原则不再有什么疑惑。
“立”为什么就(拼音：jiù)是礼而不是成家立业的意思？
道理很简单，结合孔子所说的这一段话不难发现澳门银河，他这是在总结为人处世《读：shì》的道理。如果还不够明确的话，我们可以结合孔子的其它言论。《论语･泰伯》子曰：#30"兴于诗，立于礼，成于乐
#30"意思是说：#30"人的修养开始于学诗，自立于学礼，完成于(拼音：yú)学乐。#30"《论语･尧曰》子曰：“不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”意思就是，不懂得礼义法度，就不能立足于社会；不理解他人说的话，就《读：jiù》不能真[pinyin：zhēn]正了解这个人
不难发现，孔子所说的立就是指礼，也就是为人处世的礼法、道理。
“不惑”为什么就是对自己为人处世的基本原则不bù世界杯 再疑惑而不是对整个人生不再有疑惑？
仔细研究《论语･为政》篇可以发现，孔子完全是在自述他自己学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长思想境界逐步提高的过程。十五岁到四 十岁是学习领会的阶段；五十、极速赛车/北京赛车六十岁是{shì}安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段
在这个阶段中，道德修养 达到了最高的澳门金沙境界。再者说(繁体：說)，孔子虽然被后人尊为万世师表，但他本人的态度却非常谦虚低调。比如说孔子就曾经向老子请教学问
再看孔子的治学观点，“知之为知之，不知为不知”、“温故而知新”、“三人行必有我澳门永利师”等等。因此可以肯定，孔子的不惑是对自己三十（pinyin：shí）岁确立的基本原则的不惑。
综上不难理解，孔子“三十而立，四十不惑”的观点告诉我们，到了三十岁应该形（练：xíng）成自己立身处[繁体：處]事的观点和原则，确立自己明确的目标和发展方向，而且到了四十岁，这种原则、方向和目标都应该已【拼音：yǐ】经成熟，我们要向着自己确立的方向和目标奋勇前行，最终实现自身的理想、直至人生的最高境界。
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