论语【pinyin：yǔ】四则给我的启示是什么 论语给了我们怎样的启示？

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？

讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同[繁：衕]时磨练自己从而形成健康的人格。孔子说：“富也可求也，虽执（繁：執）鞭之士，吾亦为之《pinyin：zhī》，如不可求，从吾所好。”也就是说，富贵谁都想得到

区别在于“君子喻于义，小人喻于利”。富贵如果不是从正道得到，没有任何意义，徒于人格有损。因【练：yīn】此人要“博[pinyin：bó]学于文，约《繁体：約》之以礼”

论语给了我们怎样的启示？

语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后[繁：後]凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南【练：nán】宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本běn 。

下面，分开来讲这二èr 十篇。

第一，学而篇。告诉[繁体：訴]我们:

1、学习要反复的{练：de}温习，才能从中得到乐趣，不【读：bù】要受外界的干扰，要坚定自己[拼音：jǐ]的信念。

2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天【练：tiān】下先，那么修(繁体：脩)身则要从孝道开始。

3、待人真诚，还要不断反省自己。知不(pinyin：bù)足，而自我改进。

4、做事要尽心[练：xīn]尽力。

5、同道德品质好《拼音：hǎo》的人接触，才能具有良好的道德修养。

第二，为政{pinyin：zhèng}篇。告诉我们:

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我《读：wǒ》们身心健康的《拼音：de》书。

2、人{拼音：rén}生可以划分（读：fēn）为许多个阶段，每一个阶段都（dōu）会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。

3、我们要真诚的孝【pinyin：xiào】敬侍奉父母，使他们安享晚年{练：nián}。而不真诚的话，与饲养狗马无《繁：無》区别。

4、《学而篇》中《pinyin：zhōng》，只告诉[拼音：sù]我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。

5、做人要讲诚信(练：xìn)，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。

6、做人要守《读：shǒu》本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。

第三，八佾（音同“艺”，古时[繁体：時]乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资{pinyin：zī}格的人在的情况下才能演出。）篇。

1、做任rèn 何事我们都要[yào]从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力(拼音：lì)就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。

2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便《biàn》也应运而生。

3、不要【读：yào】做违背良心的事，如果做了就要改过(繁体：過)，并保证下次不犯同样的错[繁体：錯]误。

4、人与人{拼音：rén}之间是平等的，彼此间要以诚相待。

5、“天下之无道也久矣，天将以yǐ 夫子为[繁体：爲]木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。

第四，里（这（繁：這）里用作动词，居住。）仁篇。

1、我们要选择一个有仁德的人rén 居住的地方居住[pinyin：zhù]。并且还要做一个有仁德的人，要（pinyin：yào）以德服人。

2、为仁（练：rén）才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。

3、“君子爱(繁：愛)财，取之有道”。不《练：bù》要用不(拼音：bù)正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。

4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友（pinyin：yǒu）之间要重道义，并且要向有德行的人[pinyin：rén]学习，在学习《繁体：習》中不断提升自己，进而也成为有德行的人。

5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就[pinyin：jiù]会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己(拼音：jǐ)才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。

6、少说话【练：huà】，多做事。

7、德不孤，必有【pinyin：yǒu】邻。

第五皇冠体育，公冶【拼音：yě】篇。

1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是【拼音：shì】要用实际行动来体现，这样才会[繁：會]令人信服。

2、己所不欲，勿施于人。现实（繁：實）生活中，许多事情我们无《繁体：無》法左右，对于自己不可改变的{de}事，我们要保持良好的心态。

3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有(yǒu)勤学苦读，不耻下[读：xià]问(wèn)才能获取真正扎实的知识。

4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行（xíng）的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做{拼音：zuò}错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。

第六，雍也{练：yě}篇。

1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己(拼音：jǐ)。做人不可以自夸自大，要时时刻(读：kè)刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。

2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外《读：wài》在的和内在的质朴[繁：樸]相得益彰。

第七（pinyin：qī），述而篇。

1、“学而不厌，诲人【练：rén】不倦”。学习是没(繁体：沒)有止境的，我们不能因为(繁：爲)有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。

2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富fù 贵虽然是人所向往的，但要通过{pinyin：guò}正当的手段获得。

3、做任何事，都（pinyin：dōu）不要满足，都要尽《繁体：盡》全力做到最好，这样才会取得更好{hǎo}的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。

第八，泰伯（pinyin：bó）篇。

1、中国是一个礼仪之邦，我（练：wǒ）们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体(繁：體)体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。

2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。

3、一（pinyin：yī）个人应该以大局为重。不《拼音：bù》要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。

第九，子[pinyin：zi]罕篇。

1、“子罕言(拼音：yán)利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己jǐ 成为一个有道德的人。

2、子绝四:毋意，毋必，毋{读：wú}固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一【yī】件。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人（pinyin：rén），所以我们要分秒必争，不要虚度光阴(繁：陰)。

4、虽然在这个世[pinyin：shì]界上平庸的人有很多，但【练：dàn】我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。

第十（pinyin：shí），乡党篇。

1、善辨不是表现[繁：現]在对任[pinyin：rèn]何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。

2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人【拼音：rén】。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于(繁：於)拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。

3、“食不(练：bù)言，寝（繁体：寢）不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要{读：yào}有良好的习惯。

第十一（拼音：yī），先进篇。

1、选才就该选先知[pinyin：zhī]礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人(读：rén)才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。

2、“夫人不言(yán)，言必有中。”告诉我们，话不在多，切(qiè)中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。

第十二，颜渊(繁体：淵)篇。

1、要想成为{pinyin：wèi}一个具有良好品德[pinyin：dé]的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才(繁：纔)算是一个有德的人。

2、“居之无倦，行之以忠。”坚（繁：堅）守岗位，不松懈怠慢，执行政《读：zhèng》令要忠实。我们无论做什么样的工(拼音：gōng)作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。

3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无{练：wú}怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持【读：chí】一颗仁德的心。

4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典《练：diǎn》籍，用礼仪约束自己，这(繁体：這)样才能使自己免于误入歧途。

第十三sān ，子路篇。

1、从政要以身作则，调动《繁体：動》大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国极速赛车/北京赛车家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。

2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样《繁体：樣》的话反倒弄巧成拙。“见小利【拼音：lì】则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更（练：gèng）大的利益。

3、“居处恭【练：gōng】，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人《拼音：rén》我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从《繁：從》全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。

4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使《练：shǐ》人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要【练：yào】保持一（yī）颗平常心。

5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁[拼音：rén]。”要想成为一个有《pinyin：yǒu》道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其《qí》次待人接物要有礼貌。

第十四【sì】，宪问篇。

1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢【拼音：gǎn】和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人(rén)的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。

2、在[拼音：zài]国家有难时，应以大局为重《zhòng》，不要顾及个人(读：rén)得失，以振兴国家为己任。

3、“贫而无怨难，富而无骄易（yì）。”在任何时（繁：時）候我们都不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取得更大《练：dà》成功。

4、对待上级，我们要敢于提出自己不同的【拼音：de】意见。

第十五，卫（繁体：衛）灵公篇。

1、有些人很谨慎(练：shèn)，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们《繁体：們》知道什么该说，什么不该说。

2、“己所不欲，勿施于人【拼音：rén】。”这句话，适用于很【拼音：hěn】多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身行（练：xíng）之者”。

3、“君子不为物所役《读：yì》”，君子追求的（pinyin：de）不是物质上的《练：de》东西，而是精神上的道。

4、与其把时间(繁体：間)浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。

5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁(拼音：rén)德完善它，用庄严（繁：嚴）的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。

第十六{拼音：liù}，季氏篇。

1、想要天(读：tiān)下太平，百姓安(拼音：ān)居乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出（繁体：齣）。”

2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身{读：shēn}上的习性。所以选择什么样的人(练：rén)做朋友，对我《读：wǒ》们来说是很重要的。

第十(shí)七，阳货篇。

1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三（拼音：sān）字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是《读：shì》善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。

澳门新葡京2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重zhòng 要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。

3、“色厉[繁体：厲]而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会(繁体：會)在神色上现露出来。

4、“道听而涂(tú)说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要（pinyin：yào）谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。

第十八，微子《练：zi》篇。

1、“天【tiān】下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们(拼音：men)每个人都应该具备这种责任感。

2、儒家有“不可为而为[繁：爲]之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好《拼音：hǎo》每一件事。

第十九，子张(繁：張)篇。

1、我(读：wǒ)们有所选择的去做事，不要因小失大。

2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要《读：yào》认真《练：zhēn》做好，这是最基本的事（pinyin：shì）情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。

3、做人来不得半点马虎。正如子夏所{拼音：suǒ}说的【拼音：de】:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。

4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其[练：qí]情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓【拼音：xìng】离心离德已经很久了

如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜{pinyin：xǐ}。如果一个地方政治清明，那么当（繁：當）地的老百姓就能安居乐业(繁：業)。本分为民

5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个(繁体：個)人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错[拼音：cuò]误，那样，反而让人更讨厌你。

第二澳门威尼斯人十(练：shí)，尧曰篇。

1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益澳门威尼斯人【pinyin：yì】的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。

2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏【练：mǐn】，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个《繁体：個》成语“设身处地”。

综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人(练：rén)做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修(繁体：脩)身，齐家，治国，平天下。”

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