唐朝商业帝国 何鸿燊创建5000亿“商业帝国【练：guó】”，古代为什么“重农抑商”？

何鸿燊创建5000亿“商业帝国”，古代为什么“重农抑商”？据福布斯排行榜说，2011年，何鸿燊控制的资产就达5000亿港元，按照近十年何氏家族业务发展的势头，很可能其个人资产就能超过5000亿。如果换成现钞，以百元一张顺次铺接，要排出一二百公里远

何鸿燊创建5000亿“商业帝国”，古代为什么“重农抑商”？

现代工业文明，尤其是信息时代下，财富增值的速度，一次又一次突破人类的想象力。有人计算过，人rén 类历史近十几年来所创作的财富，竟然超过几千年文明的总和，且这个加速度的趋势越来越明显{pinyin：xiǎn}！

当年吕不韦曾经说过，务农有十倍利，经商有百倍利。既然古人都明白这（繁：這）个道理，为何我{wǒ}们的祖先却几千年如一日，始终固守土地，秉承“重农抑《读：yì》商”的思路？这岂不是白白错过了中国提前两千年，跑步进入现代文明？

中国的农业文明是自然条件决定

人类为什么会出现不同的选择？中国为何选择（繁：擇）了农业文明呢？

1.文明的发展方{fāng}向不以人的意志为转移

准确地说，文明发展方《读：fāng》向，不是人类选择哪条道路，而是在特定条件下的生存适应性（pinyin：xìng）。比如，在崇山峻岭里，人类不可能选择渔业，在水草丰美的草原，人们不可能放弃游牧。黑土地的丰饶，能吸《练：xī》引百万大军闯关东，荒凉的黄土地，逼迫人们走西口。

所以，本质上人类是自然环境的产物《拼音：wù》，“人定胜天”昭示了人类认知水平的愚昧无知《读：zhī》。

我们从世界文明分布，不难看出一些共性的地方：凡是草原、森林植被风貌的地区，人们生活大多固守原始的射猎为生模式；凡是土地贫瘠、交通便利【lì】的枢纽地区，大多倾向于商业文明。而位于位于亚马逊河、尼罗河、黄河两岸，则诞生了人类历史上最早的{pinyin：de}原生态农业文明。

停留在游牧文明的族群，是因为自然【练：rán】生态太好，上天赐予的物资，足以供应族群生存需要，没必要《练：yào》探求新的生存方式。

转向农业文明的族群，是因为族群壮(繁：壯)大，原有[pinyin：yǒu]的自然物候难以满足需求。被河水常年冲刷形成的肥沃广袤的大{pinyin：dà}平原，恰好又给族群提供了大规模农业生产的基本条件。

既无法【拼音：fǎ】停留在游牧文明，又不具备农业文明条件的地区，假如恰好处于交通枢纽，充当物资交换中心，是其必然选择，这就是商业文明的(练：de)诞生。

如【拼音：rú】果很不幸娱乐城，以上条件都不具备，要么举族迁徙，要么自然灭亡！

2.中国选择农业文明的两条[繁：條]必由之路

中国选择农业文明，也是自然环境预先铺设的发展《读：zhǎn》道路，有《练：yǒu》两条理由，决定了中国必（练：bì）然走农业文明之路。

①主动性：黄(繁体：黃)河缔造的大平原适合农业生产

我们为什么称黄河为母亲河，就是因为它是我国文明的缔造者。黄河在千数万年的流淌中，在沿河《拼音：hé》两岸，冲刷出了一条自西向东的华北平原，和中原平原。由此，中国的原始部落群体，走出森林、大山、草原，聚居黄河两岸，走向（繁：嚮）农业文明。

很《拼音：hěn》显然，农业文明的产出率，要远高于射猎{pinyin：liè}，所以，它极大地促进了人类生存和繁衍。因而，古人不可能放着这么优越的自然物候不用，还生存在不能满足族群发展需求的游牧文明阶段。

②被动性：封闭地【拼音：dì】貌缔造了自足自给的生产方式

另外，中国的地貌也决定了，只能选择以农业为主体的发展方向。中zhōng 国地形多山，东、南临大海，西部群山环（繁：環）绕，北面是一望无际的大草原，以古人的条件，很难突破地理条件的封锁。所以只zhǐ 能选择自足自给的农业经济，而不适合商业。

中国为何选择，并固守重农抑商

1.农业的生存支柱作用{拼音：yòng}

中国西周以来的三千年历史，维系社会运作的基本经济基础就是农业。老百姓靠耕作获得生活资料，政府靠农业税维持运转，土地是中国的命根子。数千年来，王朝不断更替，但是对土地的分配方式，始终是左右政治的主轴。

当一个社会，其经济来源的百分【练：fēn】之九十以上，依赖于某种单一方式，必然导致《繁：緻》所有的文化制度，都以它为中心架构，轻易不能突破。所以，商业在中国只能是有限度地开放，不能进（繁体：進）入主流。

2.商业利润对农业的破【练：pò】坏作用

吕不韦的论断，其实就已经《繁：經》表明，任(练：rèn)何一位统治者，都会对商业侵【练：qīn】蚀，存在高度担忧。

商业相对于农业[繁体：業]的资金周转率和灵活性，所产生的的{pinyin：de}巨大利润，与人性逐利的本性结合，很容易造成集体性追捧。一旦形成这种格局，农业生产危机就会面临巨大危机。

前面我们讲过，中国地貌不适合古代商业，几千年就一条艰难的丝绸之[pinyin：zhī]路。倘若国人都把注意力放在商业，农业的支柱作用谁来替代？摒弃自然资源的优(繁：優)势条件，选择一个不适合的发展道{pinyin：dào}路，显然不明智。

但是商业的利润又不断诱[繁：誘]惑幸运飞艇着人们，怎么办？只能通过政策调整，抑制商业发展！

3.商业对外发展的天然短（pinyin：duǎn）板

难道农业和商业天生对立吗？就不能兼容？可以，但是中国不行，因为中国封闭的{读：de}地貌，决定了古代的(练：de)商业，只能是内部的流【拼音：liú】通为主，而不是对外的交流和增值。

我们发现，中国自古对外贸易，大多呈现贸易出口的{拼音：de}形态。倘若在那种情况下，有一个强盛的商业机制助阵，其结果就是大量资源《拼音：yuán》性物资，包括粮食的外流。这种不均衡，导致古人生存发展最重要的物质，粮食安全问题被急剧放大。

当一个自足自给的内循环系统机制形成后，必然会对商业交《读：jiāo》换产生排斥，尤其是对危害(拼音：hài)生存基础的流[pinyin：liú]通格外警惕。

4.强大（pinyin：dà）的农业文明思想禁锢性

随着历史的发展，当我们已经能突破地理条件的限制，具备了文明转型条件(练：jiàn)时，为何古人《读：rén》还是坚守“重农抑商”的政策呢？

①农业文明的保守shǒu 思想

农（读：nóng）业文（wén）明最大的弱{拼音：ruò}点就是保守，不思进取。因为可以自足自给，所以没有生存危机，进而导致满足现状，对外界的变化就失去应变能力。

所以，几千年来，古人一直在农业文明的基础上，不【拼音：bù】断强化，不断深耕，唯一无《繁体：無》视的就（练：jiù）是环境的变化，对商业的价值已经重新定义了。

②传统文化(练：huà)的钳制作用

思想的僵化，慢慢形成深入骨髓的文化基因。中国先秦的诸子百家，是我国思想最活跃的一段时期，从那以后，我{pinyin：wǒ}们就jiù 进入了文化定型期，继续强化农业文明的基础。

这个结果，导致古人从有意识，到无意识地排斥商业文明。商人被称为下九流，商业被视作奸猾之徒《练：tú》的行为，没有人能突破这个文化钳制《繁体：製》，去思考新格局下的机会，甚至失去了对客观现实的基本认【练：rèn】知。

③落后制度的禁锢《繁：錮》作用

到明清时期，随着经济总量的扩充，和外来商业文明的影响，其实我们(拼音：men)已经具备了变革的[pinyin：de]内部条件。可惜，我们又身处一个，由农业文明高度僵化带来的制度禁锢。

如{拼音：rú}果仅(繁体：僅)仅是思想保守，尚可以在外部环境的影响下自我觉醒，可是制度的禁锢，以强制的手段，隔绝了我们思想改造的通道。

前三点决定了古澳门博彩人选择“重(读：zhòng)农抑商”的必然性，第四点则揭示了古人固守“重农抑商”，一层不变的原因。

从农业到商业，中国还能走在前面

有一种观点认为，我们的文化基础就是农业文明（míng），已经不合时宜了，西方的工业文化才是主流，所【suǒ】以我们一无是处（读：chù）。

这种观点要不【练：bù】得，也很谬误！

请问西方工业文明，是从原始社会一步跨越过来的吗？它不也经历过澳门银河不【pinyin：bù】同文明阶段的洗礼吗？我们的传统文化思想，虽然基础农业文明，但是任何一种思想体系，都有其高于现实环境的指导意义，否则它就不配叫思想。所以，只要我们把握思想精髓，结合时代特征，它就能呈现积极推动作用。

比如儒家思想，它[繁：牠]具体的礼乐，甚至孝道的表现方式，都可以摒弃，但是它所倡【拼音：chàng】导的德治，和人文关系，以及个人的修为方式，恰恰在当今社会（繁：會）更稀缺！

再比如道家思想，绝对的无为不适应时代了，但是它所主张的人与自然关系，对[繁：對]当今社会的警《读：jǐng》示，足以让我们一身冷汗。

所以，即便今天tiān 的后工业文明时代，越来越多的民族，都认识到了中国传统文化思想的价值。也就是说，我们不(练：bù)能狭隘的看待思想文化，而是要学会抽象继承。

商业文明高度发达的【拼音：de】今天，我们依然没有脱离我们的文化基因，我们就是在传统文化基因的基础上，与工业[繁：業]文明握手，才取得了举世瞩目的持续高效发展。

三十年前，大陆没有一个“何鸿燊”，如今我们有【练：yǒu】若干个“极速赛车/北京赛车何鸿燊”，甚至有不少让何鸿燊望其项背者，何也？我们的文化使然！

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