民国艺术发（繁：發）展简述明清时期古琴艺术的发展？

简述明清时期古琴艺术的发展？琴的来源无从稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说，但无考古支持，应为附会之说。甲骨文中迄今没发现有‘琴’字，最早的文字记录为周朝初期古铜器上刻的古文

简述明清时期古琴艺术的发展？

琴的来源无从稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族领袖都娱乐城与琴的创始传说有关，如伏羲造【pinyin：zào】琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说，但无考古支持，应为附会之说。甲骨文中迄今没发现有‘琴’字，最早的文字记录为周朝初期古铜器上刻的古文。

西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。据(繁体：據)史料记载春秋时诸侯宫廷中都有琴家，且大多以“师”为氏，如师旷、师文、师襄和师shī 涓等。

史载他们都有高超的琴艺。而在先秦时期（练：qī）琴被用于伴奏和演唱，称为《繁体：爲》“弦歌”。在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记[繁体：記]载，可见当时琴已有较丰富的表现力。

琴的型制于东汉晚期确定。马王堆3号汉墓出土的汉初七弦琴结构简单，音箱较小，共鸣《繁体：鳴》声小，尾部为实木，面板无徽位。东汉（繁：漢）至魏晋时期，琴在士人中非常流(拼音：liú)行。

战乱和纷争的魏晋时期，士族阶层出现大量不依附于(繁体：於)朝廷的文人琴人，如“建安七子”和“竹林七贤”等，琴风盛行，他们不仅弹奏，而且创作（pinyin：zuò）大量琴曲。

南北朝时期，君主和士人都爱好音乐和文学，文人爱琴解音，风气极盛；由于士族门阀制度对文人的限制，使得很多文人愤世嫉俗以琴书自娱。现存最早的文字谱出于此代，即南北朝隐士丘明的《碣石调·幽兰》。

隋唐时期流行燕乐澳门新葡京歌舞，而琴风稍落。董庭兰擅弹《胡笳》等曲，流liú 传作品有《颐真》；期间新作琴曲有《风雷引》、《昭君怨》、《离骚》、《阳关三叠》和《渔歌调》等，斫琴在唐朝也有巨大的发展。

隋唐时期流行燕乐（繁体：樂）歌舞，而琴风稍落。董庭兰擅弹《胡笳》等曲，流传作品有《颐真》；期间新作琴曲有《风雷引》、《昭君怨》、《离骚《繁体：騷》》、《阳关三叠》和《渔歌调》等，斫琴在唐朝也有巨大的发展（练：zhǎn）。

明朝琴学发展到顶峰，流派纷呈，大量《读：liàng》刊印琴（pinyin：qín）谱，这些曲谱中保存了众多古曲。明朝很多皇{huáng}室也很参与其中，其中明成祖曾敕撰《大明永乐琴书集成》，宁王朱权撰现存最早的刊印减字谱《神奇秘谱》，徽王朱厚爝撰《风宣玄品》。

清末至1950年代，全国能琴者约100余人。1936年代在苏州、上海一带成立的今虞琴社以及次年编印澳门永利的《今虞》琴刊是【拼音：shì】当时惟一的盛事。

民国时琴随文人出洋而流传到东南亚和欧美澳洲，尤其是在改【拼音：gǎi】革开放后大规模华（繁：華）人在海【拼音：hǎi】外的情况下，迄今在马来西亚、新加坡、美国、加拿大、德国、英国、荷兰和瑞典等都有琴师和琴社。

2003年11月7日，古琴艺术被联合国教jiào 科文组织列入世界第2批人类非物质文化(练：huà)遗产代表作名录。2006年5月20日，中华人民共和国国务院将古琴【拼音：qín】列入第1批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类，编号Ⅱ—34。

扩展资料【拼音：liào】：

琴是东亚重要的礼乐乐[繁：樂]器之一，在礼仪音乐，特别是雅乐中扮演了重要的地位。在清代画作《雍正祭先农坛图》中记录有人奏琴【拼音：qín】。

古琴的音色清、微、淡、远。琴箫合奏是目前常见的合奏形式，所用的琴箫是一种音域较窄、音量澳门博彩[读：liàng]较小的箫。当代演奏家和作曲家们进行了许多尝试，现在已经有埙、琵琶、笛子等其他民族乐器与琴合奏的试验性作品出现，也出现了琴和大民族乐队或管弦乐队的协奏曲。

按照目前通用的正调定弦法，古琴的常用音域为一弦散音C到七弦一徽泛音d3，共4个开云体育八度加1个大二度。琴在全部音域范围内音色良好，既能保持均匀，又能形成对比。琴有散音、泛音和按音三种音色，传统琴学中以泛音代(读：dài)表天，散音代表地，按音代表人，象征“天地人和”。