农历二月初二生日的名人？中国伟人邓小平农历二月初二生日农历二月初二有哪些名人明星是在这天出生的？农历二月初二为济公活佛的生日春龙节（龙抬头）土地公的生日至于你的命运如何要看生辰八字，和生时的情况来算。 二月二，土地公公圣诞，福德正神是位什么样的神仙？ 二月初二，是土地神生日，称“土地诞”
农历二月初二生日的名人？
中国伟人邓小平农历二月初二生日
农历二月初二有哪些名人明星是在这天出生的？
农历二月初二为济公活佛的生日春龙节（龙抬头）土地公的生日至于你的命运如何要看生辰八字，和生时的情况来算。二月二，土地公公圣诞，福德正神是位什么样的神仙？
二月初二，是土地神生日，称“土地诞”。土地公公，因“造福乡里，德泽万民”而被称作福德正神，俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等。属于道【拼音：dào】教（练：jiào）神祗中的地神，据《太上说安宅土地龙神经》记载，福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木《读：mù》杖”的老人。
《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。因为祂管理土地神祇，很多地方都建《pinyin：jiàn》有土地[拼音：dì]庙。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”，居戊巳宫福德宫。
民间供奉的土地庙(拼音：miào)属于中国分布最广的祭祀建筑。街头巷尾、店铺门口、家户门[繁体：門]口都有供奉，民众尊称为“福德正神”。
土地神和人的关系是极其重要密不可分的！土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物，及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃{pinyin：chī}的、植物吃的一切营养，无不来源于土地的提供gōng 。土[pinyin：tǔ]地神保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。
道教神系（繁：係）中的土地神
澳门永利 一主管人寿命长短、富贵【练：guì】贫贱、职禄衣食。
据《太上说安宅土地龙神经》载，太上(shàng)老君看到一个老人身高（pinyin：gāo）六尺，腰间系着宝带，脚踏宝履，手里拿着执曲木杖，就问他是谁？为什么独居山里？主管什么？
老人回答说，自己是华盖中土地。住在山林里面，管理管领虎豹豺【练：chái】狼虫蛇禽兽等，中管人间的帝王《练：wáng》国家、住宅五方土地龙神、土府土公土母土侯土伯土子土孙管下二十四位神将、三十六将士禁忌诸神。
住在山中就是山神土地、在园林是园林土地、在人间是住宅[练：zhái]土地、在寺观是护庙土【拼音：tǔ】地、在庙宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州县是城隍土地。主要管人的寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食、察人间善恶、持斋念经修设功果、孝顺父母敬重三宝。
二审察人间斋[繁体：齋]醮、烧香祷祝、修诸功德、上奏天曹。
福德正神每月(练：yuè)初二、十六下降察人间善恶，审察人间斋醮烧香祷祝修诸功德。甲子日，温郑二使者随门抄写，司命帝君及门丞户尉察人rén 间善恶。庚申日，上奏天曹定其簿书。
如果因为不明白恶星神煞位、九宫艮星禁忌而引起《练：qǐ》疾病【练：bìng】官符、百病竞生、盗贼侵欺、口舌横起、疮疥瘴疠、营求无利、酒醋酸损，牛羊伤害、邪妖乱入作怪、钱财耗散、人口亡殁、多发虚病、恐生患难《繁体：難》临身等问题，可诵持《太上说安宅土地龙神经》请求众真保佑，可减灾灭难。
三备守坛庭、升(繁：昇)天达地、出幽入冥的大道神祇。
1、安【练：ān】土地神咒（道教八大神咒之一）
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。左社右稷，不得妄惊(繁体：驚)
回向正(练：zhèng)道，内外澄清。各(练：gè)安方位，守卫家庭（备守坛庭）。太上有命，搜捕邪精
护法神王，保卫诵经。皈依大道《读：dào》，元亨利贞。
2、土地咒【拼音：zhòu】
经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽(yōu)入冥。为吾开奏，不得留停，有功之日，名书上【拼音：shàng】清。
通过以上两个咒语可以看出，土地在道教是守卫家庭（备守坛庭）、保卫诵[繁体：誦]经、升天（tiān）达地，出幽入冥的大道神祇。
四凡有人群居住的地方就《拼音：jiù》有祀奉土地神的风俗。
土地神在道教神系及民间信仰中极为普遍，是民间信仰中的【练：de】地方保护神，流行于全国各地，旧《繁体：舊》时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象(读：xiàng)存在。
在中国的“神鬼《读：guǐ》世界”中，土地神算是众神中一位末等的“芝麻官（拼音：guān）”，但它家族庞大。
旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的(练：de)小小土地庙，里面供奉着土地公、土（pinyin：tǔ）地婆，香火还挺旺。
土地神源于[繁体：於]古代的“社神”，是管理一（练：yī）小块地面的神。《公羊传》注[繁：註]曰：“社者，土地之主也。”
汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经[繁体：經]》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍（pinyin：biàn）敬，故封土为社而祀之，报功也。”
清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱(读：jù)呼土地。”
般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土《读：tǔ》地神更多地带有自然属性。
据《礼记·祭法》载，同时祭祀土地神已《练：yǐ》有等级之分，文称：“王为群姓立社曰大社，诸侯为（繁：爲）百姓立社日国社，诸侯（hóu）自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”
汉武(wǔ)帝(dì)时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各[读：gè]地仍祀本处土地神。
最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋开云体育子文者，广（繁：廣）陵人也。
……汉末为秫陵尉（读：wèi），逐贼到钟山下，贼击伤澳门永利额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。
见(繁：見)者惊走。
文追之，曰（pinyin：yuē）：‘我当为此土地神，以福尔下民。尔[繁体：爾]可宣告百姓，为我wǒ 立祠。
不尔，将有大（拼音：dà）咎。’……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号(繁体：號)钟山为蒋山。”
此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所(pinyin：suǒ)任【rèn】，且各地均（pinyin：jūn）有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。
清人赵懿在《名山shān 县志》中称土地神不一，有多种名目，其中有花园土地，有青苗土地，还有长生土地#28家堂所祀#29，又有拦凹土地(拼音：dì)，庙神土地等。
土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多《练：duō》，这与皇帝朱元璋有（练：yǒu）关系(繁：係)。
《琅（读：láng）讶漫抄》记载说，朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。
因而小小的土地庙(繁：廟)，在明代倍受崇敬。
如《金陵琐《繁：瑣》事》称建文#281399-1403年#29二年#281400年#29正月，奉旨修造南京【pinyin：jīng】铁塔时，在塔内特地辟一“土地堂”，以供奉土地{练：dì}爷。
又《水东日记》称当（繁：當）时《繁体：時》不仅各地村落街巷处有土地庙，甚至“仓《繁体：倉》库、草场中皆有土地祠”。
土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全（pinyin：quán）白的《练：de》老者。一般土地《读：dì》庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。
玉皇在其诞辰日的下《拼音：xià》午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪(繁体：儀)。
供奉土地神的《de》土地庙大多比较简陋。
一些大庙中间（繁：間）也有在殿堂中设有《读：yǒu》当方土地神位者。土地神的神诞之{zhī}日是二月初二。旧时，官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。
现在初一、月半到[pinyin：dào]土地庙烧香的依然十分普遍。
土地《读：dì》庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉“土地神”的地方#28庙宇#29，多于民【练：mín】间自发建立的小型建筑，属于分布（繁：佈）最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。
在解放#281949年#29以前[pinyin：qián]，凡有（练：yǒu）汉族人群居住的地方就有供《gōng》奉土地神地方——土地庙。
生活的守《练：shǒu》护神
早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土[拼音：tǔ]来寓意，可见土地对人的重要性！早在几{练：jǐ}千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。
直到现代社会，人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念（繁：唸）经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求(拼音：qiú)，也在各个方面（繁体：麪）保佑着他的人民！
土神与（繁：與）土地的种类
道教神明谱系庞大，在各个方面都有专职的神明。比如执掌“万神”的玉皇大帝；执（繁：執）掌“万雷”的勾陈大帝；执掌“万星”的紫薇大帝，还有就是执掌一切土地，掌管“万土”的后土皇地只“后土掌劫天尊”或称“龙德安(读：ān)镇天尊”。
在全真派的《土地朝科》中有这样一段赞美土地的说文：“地道乘权统坤元者，钦尊乎九垒圜疆；别界司土德者，镇守乎一方。寸田尺【拼音：chǐ】土，既为邦国之封；微职都官，专主(练：zhǔ)闾阎之事。洵称长者，久号hào 福神
”可见土地神有掌管疆土《练：tǔ》，镇守一方，兼司幽冥等职能。土地（拼音：dì）神种类繁多，称谓多也不同。，《土地朝科》中称其为：“传诚达悃天尊”
全真派在做科仪法事中念的土地咒都不太一样，有：“此间[繁体：間]土地、瑶（繁体：瑤）坛土地、斗坛土地、功曹{拼音：cáo}土地”等。其实是按照坛场的不同而招主管坛场的土地罢了。
在全真，《土地朝科》中还列举了：“九宫八卦，安宅利居天尊。祖师南泉教主，普安大【练：dà】德，畲大真人，九垒高皇上帝。土皇天子[pinyin：zi]，太阴真妃岁君
土府{fǔ}灵华岁君，太（练：tài）阴皇君。地司太岁殷元帅，南极退土朱元帅，神曹起土赵元帅，百解凶禁霸符使者。东方震巽宫，青龙土司《读：sī》神君
南方离坤宫，赤帝土【拼音：tǔ】司神君。西方兑乾宫，白帝土司神君。北方坎艮宫(繁：宮)，黑帝土司神君
中央yāng 戊己宫，黄帝土司神君。澳门新葡京五方五土，五位夫人。庚子辛丑，壁上土神
庚戊辛未，路旁土神。丙辰丁巳，沙中zhōng 土神。丙戊丁亥，屋上土神
戊申己酉，大驿土神。戊wù 寅己【pinyin：jǐ】卯，城头土神。土府太岁神君，五方五帝，镇宅神君
二十《读：shí》四山向神君，来山去水神君，土弓土箭神君，土壤土气神君，土{读：tǔ}府土气神君，飞土伏土神君，大耗小耗神君，值年太岁神君，将军力士神君，羊及劫杀神君。太岁驾前，一切(练：qiè)吉凶神君。土府禁忌，一千二百神君
府县城隍，二司使者。司命土地，地脉龙神”等土地方面的神明。可见土地神的无处不在zài ，与人生【练：shēng】活之密切
福德正神宝(繁体：寶)诰
志(繁体：誌)心皈命礼。
一方土谷[繁：穀]，万姓福神，秉忠正烈，助国卫民，膺承简命，镇一方而黎庶仰瞻，司职功曹，掌传奏而丹忱上达，义贯九天，善恶昭彰而响应；灵（繁：靈）通三界，功过纠察以分明。巩固金汤，奠安社稷。大忠大孝，至显至灵，护国佑民，大喜大舍，福德正神，太上加封，土谷尊神，玉帝敕奉，主坛镇宫，土地明王，福德正神，传诚达悃【拼音：kǔn】天尊。志心称念，传诚达悃天尊，不可思议功德。
志心皈命礼[繁：禮]。
童颜鹤发(拼音：fā)，福寿遐龄。道骨仙风，至仁长者。受三界之敕旨，传雷[léi]霆tíng 之命令
居逍遥境(jìng)界，乐窈窕洞(dòng)天。头戴平顶金冠，手持化龙杵杖。身受蓝袍，映耀日月；足踏秀履，常登祥云
左边（繁：邊）盼右边视，方方拥护；前伏龙(繁：龍)后伏虎，处处降吉。为国为民终有益，祈恩祈福亦通灵。兴{pinyin：xìng}道德则难名难思，为神明而有灵有应
祛邪扶正，降吉化凶。大悲大愿（繁体：願），大圣大慈。中央【练：yāng】镇位(练：wèi)真官，通灵夫子，土地大道神祇
九垒三十六{pinyin：liù}土皇君名讳
第一垒 色润地（dì）
第一土皇君，姓(pinyin：xìng)秦讳孝景椿；
第二土皇君，姓黄讳（繁体：諱）昌上文；
第三土皇君，姓[拼音：xìng]青讳玄文基；
第四土皇君，姓茧讳[繁：諱]忠阵皇。
第二垒 刚色地【拼音：dì】
第五土皇君，姓xìng 戌讳神文光；
第六土皇君，姓郁讳黄母生【拼音：shēng】；
第七土皇君，姓玄讳乾德{练：dé}维；
第八土皇君【jūn】，姓长讳皇明。
第三垒 石腊色泽地
第九jiǔ 土皇君，姓张讳维神；
第十土皇君，姓周讳伯上(shàng)人；
第十一土皇君，姓朱(拼音：zhū)讳明车子；
第十二土皇君，姓庚讳文敬士{pinyin：shì}。
第四垒[繁体：壘] 润泽地
第十三土皇君（pinyin：jūn），姓贾讳云子高；
第十四土皇君，姓谢讳伯(练：bó)无元；
第十五土皇君，姓己讳文【练：wén】泰阵；
第十六土皇【huáng】君，姓行讳机正方。
第五垒 金粟泽地{读：dì}
第十七土皇君，姓华[繁：華]讳延期明；
第十八土皇君，姓黄讳龄我wǒ 容；
第十九土皇君，姓云【yún】讳探无渊；
第二十土《pinyin：tǔ》皇君，姓蒋讳通八光。
第六垒 金刚铁泽(拼音：zé)地
第二(练：èr)十一土皇君，姓李讳上少君；
第二十二《读：èr》土皇君，姓范讳来力安；
第二十三土皇[练：huáng]君，姓张讳李季元；
第二十四土皇君（练：jūn），姓王讳驷女容。
第七垒 水制泽[拼音：zé]地
第二十五土(练：tǔ)皇君，姓唐讳初生映；
第二十六土皇君，姓吴（繁：吳）讳正法图；
第二十七土{练：tǔ}皇君，姓汉讳高文彻；
第二十[pinyin：shí]八土皇君，姓京讳仲龙首。
第八垒 澳门新葡京大风泽【练：zé】地
第二《读：èr》十九土皇君，姓葛讳玄升光；
第三十土tǔ 皇君，姓华讳茂云长；
第三十一土皇(读：huáng)君，姓羊讳真洞玄；
第三十二土（pinyin：tǔ）皇君，姓周讳尚敬原。
第九垒 洞元【拼音：yuán】无色刚维地
第三十三土皇君，姓xìng 极讳无上玄；
第三十四土皇{拼音：huáng}君，姓升讳灵#28虚#29元浩；
第三十五[拼音：wǔ]土皇君，姓赵讳上伯玄；
第三【读：sān】十六土皇君，姓农讳勒无伯。
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