孙权劝学仿写文言文？初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学#21”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪#21但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙#21”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎#21”肃遂拜蒙母，结友而别
孙权劝学仿写文言文？
初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事shì ，不幸运飞艇可不学#21”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪#21但当涉猎，见《繁体：見》往事耳。
卿言澳门伦敦人多务，孰(读：shú)若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃【pinyin：nǎi】始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙#21”蒙曰:“士别三日，即更刮开云体育目相待，大兄何见事之晚《wǎn》乎#21”肃遂拜蒙母，结友而别。
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荀子《劝学》
君子曰：学不可[读：kě]以已。
青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，直播吧其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无【练：wú】过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知[读：zhī]地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问[繁体：問]之大也。干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息
靖共尔位，好是澳门威尼斯人【练：shì】正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道#30"福莫长于无祸
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
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