新人教版实数导学稿王东岳的出现，是不是让那【练：nà】些学院派公知们感到尴尬难堪？

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辛辛苦苦2个小时写一篇稿子，才39个推荐，4个阅读，还要不要坚持？

坚持写，脚踏实地向前走

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时机不到别强求，不忘【拼音：wàng】初心向前走，放弃想法不应有，坚持砥砺有奔头。

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唯有{yǒu}勤学苦奋斗，才是成才真正路，一旦本事学到手，就会有人顾茅庐。

姜娱乐城子牙表面在垂钩[繁体：鉤]，其实脑内画春秋，人到七十不服老，一心想着钓王侯。

潜龙勿用不成熟，亢龙有悔要识透【拼音：tòu】，心急吃不了热豆腐，脚踏实地向前走。

偷奸取巧一时兴，历史淘汰就罢休，得意洋洋刚享受，垂头丧气在后《繁体：後》头。

心正身正走正路（pinyin：lù），一生不会有祸仇，不管环境怎么扭，必定正气统宇宙！

王先生，口才很好，读书也很广，但是看王先生的东西要十分小心：他在国学方面，并没有对孔子和老子进行专门的研究。#28他关于老子身份的想法，没有任何新意，都是大家清楚的文献，老子是谁不重要，这是学者的共识。重要的是《道德经》的内容，而非作者

而王先生所谓发见，不能证实，也不能证伪。#29他的天马行空，上知天文，下晓地理，从分子生物学到现代幸运飞艇物理，几乎无所不知的“吓人”的宇宙观，既不符合哲学研究的规范，也不符合科学研究的规范。他的结论是自圆[繁：圓]其说

他的“代偿”说，必定假设无论有机还是无机，物质的存在，一定{拼音：dìng}是“有目的”的，有自由意识的。明白这[繁：這]一点，我们不难判断他的学说一定是错误的。

二十世纪物理早已推翻决定论《繁：論》的宇宙模(练：mó)式。无论宏观、微观，本质上都是或然的。稳定是有边界，本身是混沌的《读：de》

就如看似稳定飞行的飞机，也许由于一个扰动或错误的操作，就会机毁人亡。而“目的性”是高等生物的功能，你无法【拼音：fǎ】预知一个电子的位置和速度，电子本【拼音：běn】身根本不“知”它下一时刻的位置和速度。

既然王先生理论错误，他既不会给研究者以启示，也不会有破坏。对（繁：對）真zhēn 正zhèng 的学者，有何意义？

∥王先生说，中国传统思想本来就是辨证唯物主义，眼见为实，学以致用（练：yòng），就是辨证唯物主义。又说辨证唯物【拼音：wù】主义是思维的初级阶段【拼音：duàn】，唯物主义已经被排除与西方主流哲学。其观点不值得评论

但王先生所谓哲学只不过是他的一种臆想。违背现代常识。黑格尔在《小逻辑》不在意将哲学称为科学，哲学仍然需要严格的证明，在黑格尔【练：ěr】极速赛车/北京赛车看来哲学是处理自然界与人的关系的科学，#28科学揭示自然界的规律#29

辨证唯物主义吸收了黑格尔的辩证法。按王先生《读：shēng》的说法黑格尔是幼稚的。但是中国哲(拼音：zhé)学能不能称为哲学都是问题[繁体：題]

黑格尔的《小逻辑》分为三个部分：存在论、本质论、概念论三部分fēn 。就算王先生推崇的老子，也是不问存在，无论本质，概念模糊，以一种詩话的语言，传道德，而千年莫衷一是。《道德经》是无法批判的，因为他在自身参照下总是{pinyin：shì}对的

你同他论“道”，他只要说“彼道非此道”，“道，不可(拼音：kě)道”而“极高明”，说得出的绝非吾“道”，既然如此，“彼徳亦非吾所谓徳”了。（《道德经》显然是形而上学。以主观的观念来解释客观[繁体：觀]事物，至于客观事物是否真的如此，不必考量

是应当如此，而非确(繁：確)实如此。）

二十世纪《繁体：紀》，既是西方科学（繁：學）大发展的世纪，也是哲学大发展的世纪。西方科学哲学中无论“证实”还是“证伪”，都隐含世界的本质是物质的。科学的结论是否正确，既不《读：bù》由上帝回答，也不决定权威，这就是唯物主义。何来现代西方哲学只有门外汉在谈唯物主义？∥

∥中国传统思想，作为西方哲学的参照，是有意澳门银河义的。但落入非此即彼【pinyin：bǐ】的逻辑中，就没有出路。∥

王先生在一个视shì 频讲：

氢元素在元《练：yuán》素周期表排第一，（所以）氢元素特别稳定，不可能由其氧化而生成地球上的水。且不讲水来自何处，其推理的根据就是错[繁：錯]误的。氢元素极其活（pinyin：huó）泼，极易氧化。

又说月球没有水是因为其引力弱。月球引力约为地球引力的1/6，如果有水，绝【繁：絕】不[pinyin：bù]会脱离月球。事实上地球上海洋潮汐主要由38万公里外的月球作用。