孔子【练：zi】的论教师 孔子被称为“万世师表”，那他的老师是谁，有何成就？

孔子被称为“万世师表”，那他的老师是谁，有何成就？孔子曰:三人行，必有我师也！……照这样推测，应该不少！正是这种虚怀若谷的学习精神，才造就了一位名垂几千年的宗师！向孔子学吧！不要轻易否定人！孔子的老师是谁？为什么很少有人知道？孔子的老师是谁？为什么很多有人不知道？孔子小时家贫，并无固定学塾教师

孔子被称为“万世师表”，那他的老师是谁，有何成就？

孔子的老师是谁？为什么很少有人知道？

孔子小时家贫，并无(繁体：無)固定学塾教师。那时候几乎没有学堂，但是有老师存在。但比如rú 说老子与（繁：與）姜子牙的老师是谁，也很难讲。

孔子自己愽学多闻，算是自学成才。自说＂三人行必有【拼音：yǒu】我娱乐城师＂，不是空穴来风。其父母可算第一教师

据说周游列国时，曾经（繁：經）短期问学xué 于郯子、苌弘、师襄、老聃等。据传《繁体：傳》从一个难为他的稚童那里也学了一招。

老子是孔子的老师吗？

在《史【拼音：shǐ】记・孔子世家》中，司马迁对孔子向老子问礼一事是有过记叙：“鲁南宫敬叔言鲁君曰：请与（繁：與）孔子适周。鲁君与之一乘车，两[繁体：兩]马，一竖子，俱。适周问礼，益见老子云

辞去，而老子送之曰:吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富费，窃仁人之（练：zhī）号，送子以言。曰：聪明《读：míng》深察而近于死者，好议人者也{yě}；博辩广大危其身者，发人之晋者也

为人子者毋以有已，有人臣者毋以有已。孔子自周反澳门银河于鲁【pinyin：lǔ】，弟子稍益进焉。”

虽有学者认为：司【拼音：sī】马迁对孔子师事老子是{拼音：shì}深信不疑的，否则，他不会两次记述同一件事。

但又有学[繁体：學]者考证，《史记》中关于孔子向老子问礼之事，乃是司【拼音：sī】马迁抄自《庄子》一书。

在《庄子・天运篇》中【练：zhōng】有这样的记载：“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛，见老聘……孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰，夫子见老聘，亦将何规哉?孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。极速赛车/北京赛车龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳，予口张而不能合，予又何规老聘哉？”

庄子笔下的孔子，是一个比老子差了许《繁体：許》多的普通俗人，已经51岁了，还（繁：還）未“闻道”。老子则[繁体：則]近乎于神龙。

有学（澳门博彩繁：學）者考证，沛在当时为宋地，与“孔子适周”的地点不同#28周在河南洛阳#29。

《孔子幸运飞艇世家》记载此事发生在孔子十七岁至三十岁[繁：歲]之间，而不是“五十有ー”。

孔子问礼中的老子形(练：xíng)象是ー个拘谨守“礼”的儒生，与《道德经》一书中那个把“礼”看做下流伎俩的老子根本不是一yī 回事。

因此，《庄子》中的老子原本是一个寓言人物，所述之事也为寓言，根本不能当真。

目前[pinyin：qián]研究《老子》的学者们，大多数认为老子(拼音：zi)的身世在当时已是“世莫知其然否”，司马迁只是本着“信以传信，疑以传疑《读：yí》”的宗旨写了老子的列传。

不管到低孔子拜访过老子《读：zi》没有，或何年纪拜访了老子（按理不可能五十一了去拜访），但根据《史记》记述的孔子{zi}问礼中的老子，却与写(繁体：寫)《道德经》的（pinyin：de）老子形象相去甚远，因此，最有可能的情形是：儒家当时的社会影响要远远大于道家，道家（《庄子》）借着孔子问礼老子一事，来抬高自身的地位。我们知道，孔子他自己都说他是“四十而不惑，五十知天命”，怎么会“五十有一”了还没有闻道呢？

再看《论语》中对“道”的使用，有四《读：sì》层涵义（道路、学说、教导、天道），比《道德经》中论“道”的三层涵义（道路、主张（繁：張）、先验之道）甚至还要丰富一些，怎么可能孔子会未闻道呢？至多是“天道”与“先验（繁体：驗）之道”有所差别，但这乃是理解上的不同而已，不能说孔子未闻“道”（这可能是受了孔子晚年喜《易》，韦编三绝的影响，而认为孔子早年未闻道吧）。

由上分析，笔者认（繁：認）为老子基本上不可能是孔子的老师。

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