宋仁宗在历史上存在吗？北宋一帝太祖，二帝太宗，三帝真宗，四帝仁宗，五帝英宗，六帝神宗，七帝哲宗，八帝徽宗，九帝钦宗能否详细描述一下历史上的宋仁宗？当然不是，宋仁宗的“伟大”，是他后宋朝的政治斗争中，旧党营造的一个虚拟偶像
宋仁宗在历史上存在吗？
北宋一帝太祖，二帝太宗，三帝真宗，四帝仁宗，五帝英宗，六帝神宗，七帝哲宗，八帝徽宗，九帝钦宗能否详细描述一下历史上的宋仁宗？
当然不是，宋仁宗的“伟大”，是他后宋朝的政治斗争中，旧党营造的一个虚拟偶像。据《北宋仁宗朝变乱研究》提供的数据，北宋存在的167年时间里，共发生民间”变乱“142起，平均每年0.85起。而仁宗在位的42年则是个高潮，有60起，平均每年是1.43起。欧阳修当时说:今盗贼一年多如一年，一火强如一火，天下祸患，岂不可忧#21”
所以仁宗时代，宋代百bǎi 姓过得并不好《练：hǎo》，百【pinyin：bǎi】姓和群臣的感觉是#30"时代在变坏“。
如《邵氏闻见《繁：見》后录》记载，仁宗赵[繁：趙]祯去世后讣告送至辽国，时为辽国君主的辽《繁体：遼》道宗耶律洪基抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”宋仁宗的仁德居然连敌国都能感动？
其实，自从澶渊之盟开始（shǐ），宋辽两国君主在国葬时互致哀悼，在讣告时掉几滴眼泪本就是外交惯例，要《yào》说这里有什么真情实感就太天真了。如仁宗的父亲(qīn)宋真宗，崩逝消息传到辽国，辽圣宗同样是：
“集(pinyin：jí)蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕。”同样的，辽圣宗去世，仁宗接到讣[繁体：訃]告也是下令：缀朝七日，汴梁城【读：chéng】中禁止娱乐，百官穿丧服哀悼，因为宋辽至少在名义上还是兄弟之邦。
宜特辍视[繁体：視]朝七日。兼禁在京音乐七日。辍视朝日为始。其河北河东沿边州军。宜令转运[繁：運]司遍牒
限指挥到。亦禁乐七日。择日备礼乐《繁：樂》举哀成服。宜令太常寺详定以闻。然后辽帝说“四十二年不澳门巴黎人识兵革矣”这话话细想也有问题
仁宗在位确实是42年，但宋直播吧辽之间没打仗的时间可不是42年，如果从澶渊【pinyin：yuān】之盟开始算应该是59年了。
在(zài)这59年里，两国边境上也不是那么安定，特别在仁宗在位期间，由于西夏叛乱独立，辽国趁火打{dǎ}劫，对宋朝发出战争威胁，逼着仁宗把岁币增加了六成。
而仁宗也不可能对辽国有好感，为了防备辽国，不得不全国大扩军，仅在河北就增兵20万。从而造成了严重的亢兵亢费问题，即使是在和平时期，宋朝政府财政支出的八成（读：澳门伦敦人chéng）也用于军队，到而这其中的大头，无疑都是用来应对辽国。
如《练：rú》此现实冷酷的宋辽关《繁体：關》系背景下，辽国皇帝会为宋仁宗去世流泪？恐怕了解内情的宋朝《拼音：cháo》士大夫自己也不信吧。
所以这种文人笔记，我们现代人看要多一个心眼。后世美化仁宗的文字很多，但我们[繁：們]追究下去，会发现作者多半有个共同点：反对熙（xī）丰变法。
如《邵氏闻见后录》主要信息来源是邵伯温，邵(pinyin：shào)伯温本人和反变法的司马光有交情。在书中zhōng 他完全站在反变法一派说话。后世多认为他的书有很[练：hěn]多纪事不实甚至是恶意诽谤之处。
像《邵氏闻见后录》这类美化仁宗的书，在熙丰变法时期出现了很（练：h澳门博彩ěn）多，大量美化仁宗的事迹就此流传，原因很简单：
宋神宗和王安石的熙丰变法，针对的就是仁宗在位42年期间的弊政，而反变法派为了打击变法[练：fǎ]，就必须美化仁【读：rén】宗在位时期的政策。
如蔡襄曾说他“宽仁少断’“选人但《读：dàn》无过疚，无不转官。官冗如此”
苏舜钦则上书指责他执政无方（读：fāng）乱花钱，三司计度经费比[练：bǐ]以前增加了二十多倍而“用度不【拼音：bù】明”到仁宗驾崩时，国库几乎耗尽。连国葬都捉襟见肘。
司马光则直接指责，宋朝“冗兵”就是仁宗造成的，仁宗中期为(繁：爲)了应对西夏和辽国的军《繁体：軍》事压力，大举募兵，结果军队规模虽然扩大，但却多而不精，战斗力反而下降。
可等到{dào}宋仁宗去世，变法开始，这批旧党士shì 大夫的态度马上来了个180度大转弯【pinyin：wān】。
1069年，旧党范纯仁不满宋神宗驱逐反对变法的 台官刘琦，拿宋仁宗来说事，说[繁：說]宋仁宗是个好榜样，有“纳谏“的美德，言【读：yán】下之意要神宗学习。
可如果我们翻出1061年，欧阳[繁：陽]修上的折子，就会发现当时仁（拼音：rén）宗对不合心意的谏臣同样不手软。
景佑中，范仲淹言宰相吕夷简，贬知饶[繁体：饒]州。皇佑中，唐介言宰相文彦博，贬春州别驾。至和初，吴中复、吕景初、马遵言宰相梁适，并罢职出外。其后赵、范师道言宰相刘沆，并罢职出外wài 。前年韩绛言富弼，贬知蔡州
今又唐介等五人言陈旭得罪。旧党成员张方平更是睁眼说瞎话，为了劝阻神宗不要用兵西夏，说仁宗时期虽然打西夏失败，丧师数万，但海内宴然，民无怨言，因为满天下知道仁宗爱好【pinyin：hǎo】和平，鬼神也体谅皇帝的不好战之{zhī}心。
他似乎全然忘记了当年欧阳修是怎（拼音：zěn）样描述被西夏荼毒后的河东，陕西惨（繁体：慘）状的。“骨肉流离，田园荡尽”。
闻耆旧澳门威尼斯人之人言，先朝公主在宫中俸钱不过月五千。其馀后宫月给大抵仿此……窃闻近日俸给、赐予比于先朝何啻数十倍矣”但另一方面，宋朝军民却没从仁宗的慷慨中得到[pinyin：dào]什么好处，几十年后宋神宗特意提到仁宗时对宋夏战争中流血功臣的军人赏赐太薄，受重伤也只给2000钱实在太过分了。
“庆历中，西方用兵，刘平、葛怀敏失律，士卒死伤数万，方赠官，超绝推恩，子孙至及【拼音：jí】二十人者士卒用命被重伤才得钱二（读：èr）千，何其qí 薄也#21”宋仁宗去世后，他的谥号最早是“神文圣武明孝”，第一字“神#30"的含义是”一民无为。这或许在隐晦的说他”无所作为“。
仁宗作为一个普通人，应该是个好人，耳根软，对身边人宽容。但他也有普通人的弱点，就是缺乏大局观，只要惨事不是发生在自己身边，就不加理睬，所以作为皇帝来说，称(繁体：稱)不上是明君，最多算是干得《dé》不太《拼音：tài》成功的守成之君而已。
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