为什么说司马炎才是最仁慈的皇帝？ 司马炎确实是最仁慈的皇帝，他从来没杀过高官，齐王司马攸造反，也只是把他赶出京城洛阳，而且他还能够审时度势，掌握曹魏军政大权后，并未立刻逼迫曹奂让位，而是多次谦让，才接受魏帝禅让
为什么说司马炎才是最仁慈的皇帝？
司马炎确实是最仁慈的皇帝，他从来没杀过高官，齐王司马攸造反，也只是把他赶出京城洛阳，而且他还能够审时度势，掌握曹魏军政大权后，并未立刻逼迫曹奂让位，而是多次谦让，才接受魏帝禅让。司马炎建(练：jiàn)立晋朝后，继续执行和平国策，推行仁义的《泰始律》，采【练：cǎi】纳严管三品官员的建议，他(练：tā)的政治才能可见一斑，司马炎推崇节俭，唐太宗也评价他，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。
晋朝实行占国制，允许百姓占田百亩（繁：畝），当时也没有土地兼并，百姓有，天下（练：xià）无穷人的民谚，这么聪明的皇帝，很可惜《练：xī》的是跟刘备一样，选了个傻儿子当皇帝。
司马炎是怎么样的一个人？
司马炎，字安世，是晋文王司马昭的长子，也是晋朝的开国皇帝。本来晋朝的开国皇帝，应该是司马昭，而非司马炎。毕竟司马昭执政时，司马家就已经彻底掌控了曹魏大权，而且司马昭做【拼音：zuò】好了称帝的所有准备，只差临门一脚[繁：腳]。但因为背负“弑君”的恶名，司马昭实在没脸称帝，而且他当时和皇帝相差无几，于是司马昭索性把称帝的事情交给了儿子司马炎。
司马昭死后，司马炎继任晋王，没过几个月，他就逼迫曹魏最后一任皇帝-曹奂禅位于自己，司马炎登基后，改国号为晋，史【拼音：shǐ】称西晋，司马炎也就是历史上的晋(繁：晉)武帝。
晋武帝司马(繁：馬)炎，是个毁誉参半的君王。他{读：tā}既有明君的一面，也有昏君的一面。他既有值得称赞的《读：de》地方，也有让人诟病的地方。
宽仁之君
司马炎为人宽厚，可以算是中国历史上最仁厚的皇帝。在对待曹奂退位这件事上，就可以看出来。司马炎封曹奂为陈留王，食邑万户，奉魏国为正朔，可以使用天子的仪仗。上表不用称臣，受召不用跪拜。曹奂[繁：奐]退位后，衣食无忧，锦衣玉食，日子过得十分舒坦，而且又活了三十多年，死时58岁。相【拼音：xiāng】比南朝那些禅位没几天（练：tiān）就遭暗杀的退位皇帝，曹髦的命是真好。也足以说明司马炎的宽仁。
西晋灭吴后，天下一统（繁体：統）。司马炎问司隶校尉刘毅，“我【练：wǒ】能和汉朝的哪位皇帝比较比较”？他原本是希望刘毅夸夸他，像汉武帝、汉景帝或汉武帝那样的皇帝。但刘毅却说，“汉灵帝和(练：hé)汉桓帝”。
众所周知，灵帝和桓帝是东汉有名的昏君，司马炎听刘毅这么说，并没有大发雷霆，而是尴尬地笑着问，“我平定东吴，终亚博体育结三国乱世，我【拼音：wǒ】有如此功绩，你说我是汉灵帝和汉桓帝那样的昏君，有点过分了吧”？
刘毅(练：yì)说，“灵【练：líng】帝和桓帝卖官，得钱都归(繁体：歸)于宫中；你卖官得钱都归自己。你甚至还不如灵帝和桓帝”。
司马炎讪讪而笑说，“澳门博彩汉灵帝和汉桓帝没有你这样关敢于直谏的臣子，但是我有，所以我比灵帝和桓帝当然强一些”。勉强给自己找(读：zhǎo)了个台阶下。
帝尝南郊，礼毕，喟然《拼音：rán》问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓、灵。”帝曰：“吾虽德不及《读：jí》古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下
方之桓、灵，其已甚乎(练：hū)！”对曰：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓灵之世，不(练：bù)闻此言
今有直臣，故不同也。”-《晋书·刘毅传》被大臣当面称作昏君，司马（繁：馬）炎《读：yán》也是一笑了之，事后他也没有借故“修理《练：lǐ》”刘毅。足见司马炎的宽仁
西晋灭吴后，东吴最后一任皇帝孙皓被当作{pinyin：zuò}俘虏送到洛阳，司马炎对[繁体：對]他还不错。有一次，司马炎大宴群臣时，也邀请了孙皓，司马炎指着孙皓的座位说，“我在洛阳设置这个座位，等你很久了”。孙皓回敬说，“臣在南方也设了这样一个座位，等待陛下”。
孙皓《读：hào》作为亡国之君，却（繁：卻）说出这样大不敬的话，在场的大臣都觉得孙皓性命难保，不过（繁体：過）司马炎不以为意，一笑置之。
太康之治
司马炎即位后，表现出了一副明君的该有的样子，勤政爱民，勤俭节约，鼓励生产，减免徭役，劝课农桑。经过他十多年的励精图治，创造了“太康之治”。
司马炎在政治、军事、经济上做了许多改革，为强大晋朝呕心沥血，特别是在民生方面，一改三国乱（繁体：亂）世那种民不聊生、生灵涂炭的混{读：hùn}乱局面，百bǎi 姓得到了充分的休养生息。
太康之治是西晋的巅峰，虽然《读：rán》只维持了十年《练：nián》，但却是魏晋南北朝最强[繁：強]盛的时代。
太康之zhī 治下的西晋，政治清明、经济繁荣、民风淳朴、百姓富足、社会稳定。对于这{pinyin：zhè}一点，史书给出了高度评价：
武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳。以治易乱。绝缣绝之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴
雅好【拼音：hǎo】直言，留心采擢，刘毅、裴楷以质直见容，嵇绍、许奇虽仇雠不弃。仁以御物，宽(繁：寬)而得众，宏略大度，有帝王之量焉{读：yān}。于是民和俗静，家给人足，聿修武用，思启封疆
决神算于深衷，断雄图于议表。--《晋书(拼音：shū)·武帝纪》
统一天下
早在司马昭执掌曹魏时，司马昭就出兵灭掉了蜀汉，三国变两国，只剩江南的东吴还没有平定。司马炎即位后，一直谋划伐吴之事但因当时司马炎最要（练：yào）紧的事是发展《读：zhǎn》民生，所以伐吴之事暂时搁置了，但一直在准备中。
司马炎派当时西晋最有韬略的大臣羊祜镇守荆州，和羊祜对峙《读：zhì》的东吴将领是赫赫有名的陆抗。羊祜知道自己无(拼音：wú)法击败陆抗，就向司马炎上书，等陆抗死了再伐吴。在此之前，羊祜在荆州训练士{拼音：shì}卒，演练如何伐吴。司马炎表示同意。
陆抗死后，羊祜上书可以伐吴了，但羊祜那时却已病入膏肓。羊祜临死前把自己的伐吴作战计划交给了司马炎，同时推荐《繁体：薦》杜预【pinyin：yù】接替自己。司马炎照准。
公元280年，司马炎派遣六路大军，水陆并（繁体：並）进（繁：進），进攻东吴。晋军一路所向《繁体：嚮》披靡，东吴军队溃不成军，无力抵抗。东吴末帝孙皓被迫出城投降。东吴灭亡，三国归晋。
司马炎终结三《读：sān》国乱世，统一天下。这份历史功绩还是很值得肯定的。
羊车望幸
三国归晋后，司马炎变得志得意满，渐渐松懈了下来，朝着昏君的方向发展。司马炎灭吴后，把东吴后宫的妃子全部充入自己的后宫，再加上他原有的妃子，他的妃子总人数将近万人。这（繁：這）么多妃子，司马炎不知道该让谁侍寝，于是他赶着羊车在宫苑里游走，羊在哪个妃子的门口停下了，司马炎就临幸谁。为了吸引羊才澳门新葡京注意，有妃子在竹枝上撒上盐水，然后插在门上，以此让司马炎的羊车停驻。
有了这么多妃子，司马炎也没有心思处理朝【拼音：cháo】政，他的心思全放在享乐上。
纵容斗富
司马炎执政后期，当时很多官员炫富、斗富，司马炎不仅没有制止、处罚他们，反而予以纵容、支持，让官员沉迷于斗富不可自拔。司马炎的舅舅王恺非常富有，家里有许多金银珠宝，他公开和另一个大富豪石（pinyin：shí）崇斗富。司马炎为了帮助(练：zhù)王恺斗赢石崇，送给王恺一个很珍贵的玉珊瑚。一次，王恺宴请石崇等人，宴席上拿去司马炎送的那个玉珊瑚显摆，石崇不屑一顾，当场把王恺的玉珊瑚打碎
王恺惊问石崇为什么要这样。石崇说没事，我家里有很多这样的玉珊《读：shān》瑚。石崇命人把家里的玉珊(练：shān)瑚全部搬过来，让王恺自己随便挑一根当作赔偿
石崇与王恺争豪，并穷绮(繁体：綺)丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二èr 尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比
恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺【练：kǎ澳门永利i】既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉
崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取【练：qǔ】珊瑚树，有三尺四澳门新葡京尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失
选自《世[pinyin：shì]说新语·汰侈》王恺望着石崇的那些玉珊瑚，他都看傻眼了。
选错继承人
在继承人这个问题上，司马炎犯了非常严重的错误。他选定的继承人是他的嫡次子司马衷（嫡长子早夭），而司马衷却天生有智力障碍，和傻子没什么分别。他即位后甚至说出了“何不食肉糜”这样的话。司马衷是个智障，这是人所共知的事情。而当时司马炎的弟弟-齐王司马攸素有贤名，名望也高，群臣也很支持他，是众zhòng 望所归的继承人。然而，司马炎却不愿意把皇位传给(繁体：給)司马攸。毕竟这意味着帝王世系发生转移，司马炎当然还是希望自己一脉的人当（繁：當）皇帝，而不是司马攸一脉。
所以，尽管司马攸是shì 非常合（繁：閤）适的继承人。但是司马炎还是坚持立司马《繁体：馬》衷为太子当作继承人，此举让群臣非常失望，更是埋下了“八王之乱”的祸根。
司马炎死后，司马衷即位。这样一个傻子待在皇位上，很快引起各方觊觎《繁体：覦》。不久【拼音：jiǔ】八王之乱爆发，天下大（练：dà）乱，西晋也由此灭亡。
结语
论德行，司马炎善待臣下；论功绩，司马炎统一天下。可就是这样一个要德行有德行，要功绩有功绩的皇帝，却未能做到有始有终，虽然有终结三国乱世之功，也开创了太康之治，但因为继承人的问题，把西晋推向了万丈深渊，也把好不容易过上安宁日子的百姓推向了万丈深渊。靡不有初，鲜克有终。司马炎在位前期，表现非常不错，确实是一位明君。但随（繁：隨）着后来三国归晋，司马炎出现了昏君的征兆，并且一发[繁：發]不可收拾。
司马炎一手终结了三国乱世，让社会重新安定下来；却又一手葬送了来之不易的统一和安定。司马炎亲手毁掉了自己认真打拼得来[繁：來]的事业，真是让人唏【pinyin：xī】嘘不已。
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