九八老版水浒《繁体：滸》传全集

电视剧新版《水浒传》与98版《水浒传》你觉得哪个更好看些？老感觉老版的比较好，或许是因为我怀旧吧！86版西游记、87版红楼梦、94版三国、98版水浒，哪部真正拍出了原著的神韵？全都看过，斗胆一评。四大名著虽然都是小说，但其中包含的东西太深刻又太复杂

电视剧新版《水浒传》与98版《水浒传》你觉得哪个更好看些？

老感觉老版的比较好，或许是因为我怀旧吧！

全都看过，斗胆一评。

四大名著虽然都是小（拼音：xiǎo）说，但其中包含的东西太深刻又太复杂。影视剧囿于表现手法，所能展现的层面不够。它们只能再现书中的故事，却很难再现书中的某种意境《拼音：jìng》。

尽管如此，再现故事实际上还是难以做到，因为技术，因为思想观念，时代限制，我们[繁体：們]所看到的只是局[繁：侷]部。又因为在改编过程中，编剧和导演对原著的主观理解，呈现出来的（读：de）故事也会有偏差。

所以在用影视[繁体：視]剧和原著进行比较时，没有任何一部影视剧能够和原yuán 著划等号，最大层面不过是靠近原著，有原著的神韵《繁体：韻》。

关于神韵，又很难给[繁体：給]出一个概念。于是我简单分为三类进行阐述

很多经典形象已经定格在我们脑海里，在提到这个人物我们就能对应出那个角色。影视剧最重要的就是选角，最好的角色就该是从书中走出来的模样。

在这一层面上，除86版《西游记》外都比【拼音：bǐ】较成功。

读过原著的朋友都有感触，那就是师徒四人没有那么符合原著描写。孙悟空长相：毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。

就是挺丑的娱乐城一猴子，它（繁体：牠）不是美猴。同样八戒和沙僧都和原著描述不大符。

不过为wèi 了影视剧美观好看{kàn}，调整外貌可以接受，但在人物形象上的大改动，使得角色也和书中描述不符。

悟空在书中更桀骜不亚博体育驯，他个人对佛法的领悟能力比唐僧还高一些，这都是我【pinyin：wǒ】在读书的时候很震惊的地方。

所以悟空能成佛并[繁：並]不是完全靠他一路打下来的，他是真的在修行。

86版的《拼音：de》猴哥是一个勇往直前不畏艰险的（de）大英雄形象，其实原著中的猴子是一个妖怪，他没有那么高大，那么伟岸《àn》，他是个成长型角色。

所suǒ 以86版西游记好看，是在它自己的故事逻辑《繁：輯》里好看，人物角色鲜活生动，让人百看不厌。但要说原著人物神韵[繁体：韻]，就不一样了，这方面确实不足。

我个人觉得人物神韵最好的是94版《三国演义》。演出了我[拼音：wǒ]心中的所有《拼音：yǒu》书上人物，当然我最喜欢的是诸葛琴【练：qín】魔和王司徒。

水浒传和红楼梦中的人物【pinyin：wù】都偏离原著一些，但在可接受范围内。

小说有自己特定的社会环境。比如水浒传，它的背景就是北宋时期，所以98水浒一开头那如清明上河图一样的画卷，马上就把人带到那个时代中去了。

三【读：sān】国演义也一样，浩大的战争场面，军队、战火、流民、那种乱世纷争[繁：爭]的感觉一下就来了。

西游记忽而天上忽而地下，天庭仙乐风飘，仙气满满，地府阴森[练：sēn]可怕，妖（yāo）怪洞穴则妖气横生。

红楼梦描写的是贵族zú 生活，于是把贵族生活【pinyin：huó】的优雅细致，富贵豪奢展现地淋漓尽致[繁体：緻]。

可以说这个层面四部电视剧都是满分，带入感很强，很容易让人深陷其中。这个层面最世界杯重要的就是看群戏，看一些很宏大盛大的场面，这[繁：這]是最能让人找到原著中描写的那种感觉的。

比如（拼音：rú）红楼梦中的秦可[练：kě]卿死封龙禁尉，葬礼的规格，讲究，让人瞠目结舌。据《繁体：據》说“僧人、女尼都是顾凤莉同志从上海请来的”，也就是说，全是真的！

是真的僧人在那里念超度[拼音：dù]的经文。秦可卿之丧，“出殡”时大批的纸扎，都是shì 在现场制作的。几十名工人在“荣国府”后院群房中，制作了好几个月。有好几位老艺人，都是旧时北京“冥衣铺”学徒出身的，手里都有几样绝活儿。

在环境神韵上，我认为87版《红楼梦》是无法超越的，但也只是稍稍领先。写下这句话就觉得[练：dé]后悔，我认为94版《三国《繁体：國》演（yǎn）义》同样是空前绝后的，那些战争场面不是特效啊！这两部完全可以并列！

这个很难说了，因为一部书的思想不是一两句话就能讲清楚的。

我只能主观说一《拼音：yī》说我的看法。

红楼梦[繁：夢]是一个大悲剧，道破了兴衰的本质。所以我认为87版以白（拼音：bái）茫茫地厚天高为结局，是非常深刻地揭示这个层面的。落了片白茫茫的大地真干净，这十二个字是曹雪芹写的，也是这部电视剧带给我们的。

三国演义是合久必分，分久必合的发展规律。这个主（zhǔ）题（繁体：題）很鲜明，很好把握，所以也没什么争议的。

西游记的主题众说纷纭，但普遍认《繁：認》为（读：wèi）是揭露社会黑暗的。但86版的核心思想是团队精神，勇往直前，不畏艰险获得成功。我认为这偏离了原《读：yuán》著想表达的主题。它表现的是原著精神的一个层面，但不是重心。

水浒传更复杂《繁体：雜》一些，并且我个人认为现在绝【繁：絕】大部分阅读《繁：讀》者是不理解这本书的。非常建议各位看看金圣叹批评本，看过之后会对水浒传有一个新的认识。

水浒传更像是现(xiàn)在的法制栏目，还是那种没有主持人解说的法制栏目，他将整《zhěng》个事（shì）件的过程全部播放出来，是非都由观众点评。

98版水浒传是二次解读下的水浒传，不是水浒传本身。甚至于后来的新版水浒(繁：滸)传，虽然拍得很好看，很全，但仍然是二次解读的水shuǐ 浒传。

我无法评定二次解读到底【练：dǐ】好还是不好，因为这种解读是主观的，不论怎么讲都有道理，因为它根植于原著，没有脱离原著，但和原著有区别。我不认为这种解读是偏离原著的，它更像是[拼音：shì]一种延伸。

所以我认为98版水浒澳门金沙传不是原著的神韵，但又有包含原著神韵。所以这部水浒传虽然好《读：hǎo》看，但总有一些地方叫人不满意，和原著接近又感觉不同。

在思想的神韵方面，我认为94版《三国演义》和87版《红楼梦》可kě 以并列。

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文：祁门小谢《繁：謝》