论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着《拼音：zhe》一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微【练：wēi】子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生(练：shēng)动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来《繁体：來》讲这二十篇。
第一，学而篇。告{读：gào}诉我们:
1、学习要反复(繁体：覆)的温习，才能世界杯从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊(读：zūn)重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平[pinyin：píng]天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断《繁体：斷》反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要【拼音：yào】尽心尽力。
5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德(练：dé)修养。
第二，为wèi 政篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选（繁：選）择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心【拼音：xīn】健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的（pinyin：de）话，与饲（繁：飼）养《繁体：養》狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告《练：gào》诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新（拼音：xīn），可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果[pinyin：guǒ]做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守《读：shǒu》本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是shì 一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演【yǎn】出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢（读：shē）华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛澳门新葡京求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪(繁体：儀)式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如{pinyin：rú}果做了就要改【gǎi】过，并保证下次不犯同样的错误。
4、人与人[读：rén]之间是平等的，彼此间要以诚相待。
5、“天下《读：xià》之无道也久矣，天将（繁：將）以夫子为木{mù}铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四《sì》，里（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我(wǒ)们要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并且还要做(zuò)一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非【练：fēi】，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不澳门银河正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理（lǐ）得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内[繁体：內]自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有(拼音：yǒu)德行的人。
5、“父母在，不远游。游必（bì）有方{拼音：fāng}。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父（读：fù）母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做事《shì》。
7、德不孤，必有邻(繁：鄰)。
第五，公冶[pinyin：yě]篇。
1、有仁德的人，不是（pinyin：shì）仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动[繁：動]来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事(练：shì)情我们无法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心(练：xīn)态。
3、敏而好学，不【拼音：bù】耻下问。在学习方面，我[pinyin：wǒ]们只有勤学苦读，不耻下问才能获（繁：獲）取真正扎实的知识。
4、我们很容（róng）易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是《练：shì》否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认【练：rèn】错。
第六，雍也（pinyin：yě）篇。
1、做zuò 事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的【拼音：de】心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最zuì 精华的部分。
2、聪明仁德皆可以《yǐ》后天养yǎng 成，只要肯努力【练：lì】肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，述【练：shù】而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境(练：jìng)的，我们不能因为有一点小小【练：xiǎo】的成(练：chéng)绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然《读：rán》是人所向往的，但要（pinyin：yào）通过正当的手段获得。
3、做任（练：rèn）何事，都不要满足，都要尽全力做到【拼音：dào】最好，这样才会取得更【拼音：gèng】好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰伯{拼音：bó}篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我【wǒ】们(繁体：們)要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事(读：shì)的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我(wǒ)们都要坚定（拼音：dìng）信[读：xìn]念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的{pinyin：de}私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标《繁：標》。
第九，子（pinyin：zi）罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何（读：hé）使自己成为一个有yǒu 道德的{pinyin：de}人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从[繁：從]实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是【pinyin：shì】，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝(拼音：shì)的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我澳门金沙们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平《pinyin：píng》庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于[繁：於]平庸【练：yōng】。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡党（读：dǎng）篇。
1、善辨不是表现在{拼音：zài}对任何事都斤（jīn）斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待【dài】人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个[繁：個]知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无[繁：無]论吃饭还是睡觉，我们《繁体：們》都要有良好的习惯。
第十一，先进（繁：進）篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只【练：zhǐ】有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要《读：yào》先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫[繁：伕]人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时也(yě)要言简意赅、言之有物。
第十【读：shí】二，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且《读：qiě》还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人（练：rén）。
2、“居之无倦，行之以忠（练：zhōng）。”坚守岗位，不松懈怠(读：dài)慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论{pinyin：lùn}对上对下，还是对内对外，对自己[pinyin：jǐ]还是对他人都要保持一颗(繁：顆)仁德的心。
4、“博学于文，约之《读：zhī》以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才《繁体：纔》能使自己免（练：miǎn）于误入歧途。
第十三，子《拼音：zi》路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家(繁体：傢)做事。在治理国家时，如果本国的人民安（pinyin：ān）居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做（pinyin：zuò）事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙(练：zhuō)。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我wǒ 们要认真【拼音：zhēn】，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步《练：bù》，骄傲使人落后，对待任何成《读：chéng》功我们都要保（pinyin：bǎo）持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的（练：de）性格《练：gé》。其次待人接物要有（pinyin：yǒu）礼貌。
第十四，宪问《繁体：問》篇。
1、在这里，孔子为(拼音：wèi)我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做《练：zuò》到仁德、智慧、勇敢gǎn 这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有（练：yǒu）难(繁体：難)时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以【练：yǐ】振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何《读：hé》时候我们都不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取得更大(练：dà)成功。
4、对待上级，我们要敢于提出自己不同的(练：de)意见。
第十（pinyin：shí）五，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜(拼音：xī)言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是(读：shì)说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正《拼音：zhèng》如句中所说的“可以终身行之（pinyin：zhī）者”。
3、“君子不为物所役”，君子{pinyin：zi}追求的不是物质上的东西《拼音：xī》，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无{pinyin：wú}意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完wán 善它，用庄严的态度对待{pinyin：dài}它，而且行动还要符合礼仪。
第十六，季jì 氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业(繁：業)，就要有yǒu 一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近{拼音：jìn}朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选《繁体：選》择什么样的人做朋友，对我们来(拼音：lái)说是很重要的。
第十七【qī】，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也yě 。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们{pinyin：men}，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁《拼音：rén》”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是《读：shì》做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说幸运飞艇一个人的行为与内心怎样，会在神色上(拼音：shàng)现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质【pinyin：zhì】的人首先言语要谨慎，不能人云《繁体：雲》亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八(拼音：bā)，微子篇。
1、“天下兴亡[读：wáng]，匹夫有责”，即便是【拼音：shì】狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明[读：míng]明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努（拼音：nǔ）力去做好每一件事。
第十【练：shí】九，子张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要因【拼音：yīn】小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好《hǎo》分【练：fēn】内之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点《繁：點》马虎。正如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一定【拼音：dìng】要有原则，有立场《繁：場》。
4、曾子{拼音：zi}曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政[练：zhèng]的人失去正道，百姓离心离德【拼音：dé】已经很久了
如果了解了百（练：bǎi）姓的实情，应当同情怜悯（繁体：憫）他们，而不要沾沾自喜。如[pinyin：rú]果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉【拼音：yān】:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩【拼音：yǎn】盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十《读：shí》，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都【dōu】是在前代的基础(拼音：chǔ)上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得【拼音：dé】到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事(练：shì)公平，就会使大家高兴。中国有一个成语《繁：語》“设身处地”。
综上所述，《论[繁：論]语》主【拼音：zhǔ】要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身(读：shēn)，齐家，治国，平天下。”
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