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古代儒家哲学的发展历程 历史上的儒家思想是怎样诞生并发展起来【练:lái】的?有何意义?

2025-02-20 00:47:58Open-SourceComputers

历史上的儒家思想是怎样诞生并发展起来的?有何意义?儒家思想,是孔子一生的致力目标。其精髓在于一个“仁”字,一方面,孔子提倡以仁爱为本,反对苛征暴敛。另一方面,又主张“君重民轻”的核心思想。这在某种程度来看,是相违背的

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历史上的儒家思想是怎样诞生并发展起来的?有何意义?

儒家思想,是孔子一生的致力目标。其精髓在于一个“仁”字,一方面,孔子提倡以仁爱为本,反对苛征暴敛。另一方面,又主张“君重民轻”的核心思想

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这在某种程度来看,是相违背的。造成孔子的儒家思想内部相悖的原因,是因为孔子的思想,是吸取了夏朝、商朝和(练:hé)周朝三代的封建文化。对于(繁:於)“君权神授”的理论,孔子一直是持支持的观点

可见,孔子的儒家思想传播,是受着当时封建朝代的限制。但在大范围来讲,孔子的儒家思想的澳门永利诞生与发展,是提倡“人人平等”意识的开端。在春秋战国时期,在百姓心中,起到了极大【练:dà】的启蒙作用

儒家思想是怎样诞生的?

儒家思想的诞生,是受到了多方面的因素影响。春秋初期的礼乐崩坏,就是孔子儒家思想诞生的导火索。谈春秋战国之前,要先说一下周朝的覆灭

周武王依据君权神授的思想,以纣王无道为由,起兵推《读:tuī》翻了殷商,从而开创了一个新的朝代,就是西周。西周政权初期稳固,但是由于分封制与宗法制的大力提倡,为周朝覆灭埋下了很严重的弊端。终于在东周末期,由于分封制与宗法制,导致各路诸侯四起,严重地威胁到了周(繁体:週)天子的地位

在东周末期到春秋初期这段时间,周天子可以说是个傀儡皇帝,政权被[读:bèi]各路诸侯所分割。最严重【pinyin:zhòng】的时候,出现了一百多路群雄割据的诸侯。

东周zhōu 时代就此覆灭,带来的就是(练:shì)春秋时期的礼乐崩【拼音:bēng】坏。《论语季氏》中记载:

“天下有道,则礼乐征伐fá 自天子出天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”周朝时期的礼乐与文化,其实是可以混淆的。由于周王朝覆灭,直接导致了礼乐崩【pinyin:bēng】坏,而这种现象,却对春秋战国时期产生了持续影响

礼乐崩坏,直接导致原本存于周王朝的文化与制度,随着人才流失,而散播在{pinyin:zài}了民间。在春秋时期之前,大量书籍文化,是只在宫廷之中保存,平民百姓没机会读书写字。而礼乐崩坏,导致了大量文化流进民间,为后来的百家争鸣局面,埋下了伏笔,儒家思想就是在这种学说独立的情况下[pinyin:xià],慢慢诞生的

周朝覆灭,各路诸侯纷纷自封为一放首领,以各个小国为其属地(读:dì)。并且广纳人才,礼贤下士。加上由于战乱,澳门博彩井田制实现了从公有制到私有制的大幅度转变,更加刺激了贵族势力与平民百姓之间的斗争

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孔子深受传统礼教的影响,并对新思想产生了萌发。儒家思想,就是【拼音:shì】这些因素影响(繁:響)下,一步一步成为了当时的《读:de》独立学说。与此同时,由于各国对人才的礼遇,导致导致各种学说层出不穷

当时有名的《读:de》学说,主要以孔子的儒家、韩非子的法家、墨子的墨家和邹衍的阴阳家为主。而儒家思想,在(拼音:zài)春秋战国(繁:國)时期,是最受百姓推崇的。

儒家思想自诞生初期(练:qī),呈现了很奇怪的现象。孔子的学说,在百姓之间,得到了很《读:hěn》大的呼应,却不被各国君主所接纳。原因就是,孔子提出的君臣关系,与当时的大环境相差太多,君主难以接受

孔子虽然认为君贵民轻,却也提出了另一种“人rén 人平等”的理论。孔子认为君臣之间《繁:間》,应该互【拼音:hù】相尊重。《论语》中记载:

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“君使臣以礼,臣事君以忠”。这种平等的[pinyin:de]理论,不被当时的各地统治(拼音:zhì)者所接纳。因此,孔子的儒家思想,在春秋战国的初潮,只是得到了散播,发展却十分受限。

儒家思想的发展与改革

秦汉时期,儒家思想的发展,出现了极大的反差。秦始皇统一六国,统一文字和度量衡,从军事来讲,秦始皇的丰功伟绩的确称得上是千古一帝。但是成立秦朝之后,却为了实现政权的专制,听从了丞相李斯的建议,施行“焚书坑儒”。《战国策》中记载:

“任刑罚以为治,信小《读:xiǎo》术以为道。遂燔烧《繁:燒》诗书,坑杀儒士”。由于秦始皇为了钳制人们的思想,来稳固秦朝的政权(繁:權)

儒家学说在《练:zài》这一时期,得到了很大程度的打压。一时之间,各种儒家学说风[繁:風]声鹤唳,记载家理论的书,也大多被损失殆尽。儒家思想的传播,在秦朝时期受(pinyin:shòu)到了极大的阻碍

这种现象得到改观,是从汉朝开始。汉《繁:漢》朝的儒(练:rú)家传播,其实(繁体:實)早在汉高祖就已经初见端倪。

汉高祖最开始只是十里亭长,最后能够建立大{拼音:dà}汉王朝。就是深知百姓疾苦,苛征暴敛不仅让百姓民不聊生,更加催化了王朝的覆灭[繁:滅]。因此,从汉高祖时期,对儒家思想就十分提倡

尤其是到了汉武帝【拼音:dì】时期,儒家学术得到了前所未有的大力发展。汉武帝接纳了董仲舒提出的“罢黜百家,独[繁:獨]尊儒术”的理论,以仁爱为本的治国方略,从这里开始形成。汉朝时期尊崇儒家思想的最明显表现,就是对刑罚的减轻

秦朝的刑罚太过残暴,也是其失去民心的原因之一。所以,到了汉朝,对于刑罚方(练:fāng)面一直以“恤刑”理论来量刑,意在教化罪犯,而并非以刑罚威【拼音:wēi】胁百姓。比如《礼记.曲礼》中规[繁:規]定:

“七年日悼, 八十、九十日耄。悼与耄,虽《繁体:雖》有罪,不加刑焉”。为特殊的犯人减轻刑罚,与孔子提出的“不教而诛是为虐”的儒家思想,完全(pinyin:quán)吻合。所以,儒家思想的《练:de》传播,在汉朝是起到了推进作用。

从三国两晋南北朝到唐朝覆灭,可以看做儒家思想发展的一个时期。这个时期的学说十分混乱,很有春秋战国时期的百家争鸣的局面。从南北朝开始到唐朝,诞生了以玄学来解释佛、儒、道三家的思想的新型学说

佛儒道三家学说独立,限制了儒家思想的传播。虽然隋唐时期的帝王,都曾大力推崇儒家学说,却因为这一时期的混乱局面亚博体育,而收效甚微,可以说从魏晋南北朝到唐朝这几百年里,儒家学说一直处于停滞的状态。唐朝诗人韩愈曾【拼音:céng】经抵触过这种思想混淆的情况:“抵排异端,攘斥佛老补苴罅漏,张皇幽眇

”言下《读:xià》之意,尽是反对佛学与儒家并列,导致学说受限的痛恨。这种现象,直到唐朝覆灭,都没有得到(练:dào)改善。

在宋朝程朱理学的萌生{shēng},将儒家思想推向了新的高潮。程朱理学的儒家思想,一直贯彻到明朝。程朱理(练:lǐ)学,是以程颢、程颐、朱熹等名家,吸收了孔孟之道,在儒家学说的《读:de》基础上,衍生出来的派别,从本质来说,是儒家思想发展的增加版

以朱熹为代表的程朱理学,以儒家思想为根基,去探讨天人之道。格物致知,就是宋明时期儒家《繁:傢》思想的精神内核。主张存天理,灭{pinyin:miè}人欲

朱《繁体:硃》熹曾经提出这样的观点:“

人之异于禽兽, 是父子有yǒu 亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。与孔子zi 的儒家思想不谋而合。所以【拼音:yǐ】,宋明时期的儒家传播,是得到了各方名家大力改革与扶持的

直到清朝时(繁体:時)期,才有了对程朱理学的反对声音,儒家思想在清朝时期,依然在不断地发展与完善,皇太极建立清朝之后,对儒家学说的态度,也并不打击。所以儒家思想在漫长的历史长河中,呈现起伏的状态,却最终发展zhǎn 至今,得到了广泛接纳。

儒家思想的影响和意义

儒家思想从春秋战国萌生以来,辗转流传了几千年。并作为无数帝王治国依据的核心,以仁爱为本的儒家思想治国,最终都迎来了较好的盛世局面。比如汉武帝时期独尊儒术,迎来了汉朝最强大的时期

唐宋时期虽然兵力悬殊,但是文人辈出,也是受到了儒家学风的积极影响。孔子提出的君臣以礼相待,也成为了历代君王的道德约束标准。唐太宗礼贤下士,魏《wèi》征多次以死澳门新葡京相谏却没有得到怪罪,表面反映的是唐太宗的帝王胸襟,其背后的深层因素,是受到了儒家思想的精神影响

当然,任何一种学说都不是绝对完美的。澳门新葡京儒家思想受到封建环境的限制,有些理论也是很受限的。比如孔子认为男尊女卑,曾经提出过“唯女子与小人难【练:nán】养也”,这样的言论

言下之意《读:yì》就是贬低女性的地位。再比如,孔子认为君贵民轻[繁体:輕]的思想,与人人平等的核心理论相违背,这都是受到了大环境影响所致。但是不得不说,儒家思想的广泛传(拼音:chuán)播,极大程度上推动了新思想的萌生

为(繁:爲)之后封建社会的覆灭(繁体:滅),打造了坚实的基础。儒家思想发展至今,俨然成为了中国极具特色的文化思想,在无论是古《读:gǔ》今,儒家思想都占据着举足轻重的地位,时刻影响着我们。

总结:

儒家学说的大力发展,加强了古代统治者对百姓的教化。尤其以有教无类的主要理论,更是让学术得到了大量传扬。宽己爱人,减少刑罚,亦是其传播的积极一面。总的来说,儒家思想到后来衍生的程朱理学,都极大程度丰富了人们的内心,对于新思想的萌发,起了很大的启蒙作用。

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