一个古代公务员沉思录[繁：錄]在线阅读《沉思录》到底写了些什么？

《沉思录》到底写了些什么？《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。奥勒留是著名的“帝王哲学家”，在希腊文学和拉丁文学，修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。《沉思录》严格意义上讲，是这位罗马皇帝的人生思考，共十二卷对话

《沉思录》到底写了些什么？

《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。

奥勒留是著名的“帝王哲学家”，在希腊文学和拉丁文学，修辞、开云体育哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一yī 。

《沉思录》严格意义上讲，是这位罗马皇帝的人《读：rén》生思考，共十二卷对话。该书大部分(拼音：fēn)都是他在鞍马劳顿中写就[pinyin：jiù]。

奥勒留是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋最终【繁：終】没有挽[繁体：輓]救古罗马，但他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。

正如著名哲学（繁：學）家罗素所言：“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到最有吸引力的亚博体育就是想要隐退，去过一种宁静的乡村生活。但是实现这个愿望的机会始终没有来临。”

斯多葛派哲学其(拼音：qí)实是一种[繁体：種]伦理学，它的重要意义在于为现代伦理学建立了一种唯理的基础。

它认为宇宙一个美好、有秩序、完【拼音：wán】善的整体，人则是宇宙体系的一部分【拼音：fēn】，人的本性与万有的本性是同一的，所以人应当跟随宇宙而行动，才能获得协调与平衡。

为此，人需要《读：yào》让自己的灵魂清醒，让理性来统率自己。

奥勒留在【拼音：zài】《沉思录》中就常常讲到一个人身外和身内的神，说身外神会把自身shēn 的一部分给《繁：給》了人的理性灵魂（也就是他认为的身内神）。

奥勒留在{拼音：zài}书中呼吁人们跟随自己内在的神，说《繁体：說》凭借自己(拼音：jǐ)能够支配的这个部分，就能领悟神意（身外神）。

我们需要注[繁：註]意的是，奥勒留幸运飞艇强调的身内神，是一种人文理性、道德理性，他将理性和德性联系在一起，强调的是世间万物是相互联结的、彼此影响的，根本上是大同与友爱的原则。

从理{lǐ}性到德性，再引入就是社会性。

所以《沉思录》中，更强调人的三重责任：第一，和重视与自身周围物体；第二，探寻与这些物体之间的神圣关系；第三，重视并探寻与自身周围人的神圣关系。

也就是说，一个人要处理好自己的身【拼音：shēn】体和外物，与自己的亲人、邻人的关（繁：關）系，与自身内在理性或内在神的关[繁：關]系。

总之，斯多葛学派的哲人们普遍追求的【pin澳门金沙yin：de】是一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。

他们一方面勤奋工【拼音：gōng】作，把工作看作是自己的应该应分；另一方面，他们又是隐退者，维护（繁：護）自己精神世界的宁静一隅。

当然，现《繁体：現》代哲学某些流幸运飞艇派认为，斯多葛派的道德原则，并不是很明确。

把本性解释成理性，又把理(练：lǐ)性解释成德性；道德在于按照本性生活，而按照本性的东（繁：東）西就是道德，令人感觉不免有些形式化，论点的论证也有些循环往复，不能深究。

而且《读：qiě》斯多葛派中，有令人感动的对道德的（pinyin：de）高度赞扬，但也{yě}有令人泄气的对斗争的放弃。

这种思想，对生命里洋溢的年轻(繁：輕)人来说，不免为时过早。读者一定要清醒书中某些{读：xiē}言语，是一种精神上的安慰，但不可变为自我麻痹与沉《读：chén》溺。

斯多葛学派是【拼音：shì】古(练：gǔ)代希腊罗马文化产生的一个《繁：個》重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了绵长深远的影响。

斯多葛学派所suǒ 蕴含的那种胸襟博{pinyin：bó}大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权，众生平等的学说，越过漫长的时光，通过《沉思录》等少数传世之作，这些高贵、忧郁而甜美的哲学精神才得以流传至今，并深深地根植和影响了近代西方文化精神。