论语经(繁：經)典语录跟翻译 孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译？

孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译？子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”翻译：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父

孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译？

翻译：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易【拼音：yì】的就是对父母(读：mǔ)和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这[繁：這]样就可以算是孝了吗？”

求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？

孔子说：君子中没有仁德的人是有的de ，而小人中有仁德的人是没有的。

2.君子去仁，恶乎成名。君子无终【繁：終】食之开云体育间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有澳门巴黎人名的君子？君jūn 子就算是酒足饭饱也不违

背“仁义”这中品德的，当他们《繁：們》停留在某个（国家）落脚后，必然会{pinyin：huì}为这个（国家）奔走。

3.曾子曰：“君子以义会友；以【拼音：yǐ】友辅仁。”

曾子说：“真正的君子用道义去交朋友【pinyin：yǒu】，通过交友辅助仁德。”

4.子曰：“君子【拼音：zi】道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

孔子说：君子所行(读：xíng)的三件事，我一件也没能做到：仁德的【拼音：de】人不忧虑，智慧的【练：de】人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

5.有子曰：“……君子务本，本【拼音：běn】立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子说：“……君子专心致力于最基础澳门博彩的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺{pinyin：shùn}父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

6.曾子曰：“士不可以不弘{读：hóng}毅，任重而道远。仁以为己任(练：rèn)，不亦重乎《读：hū》？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）

曾子说:#30"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路lù 程又很遥远.把实现(繁体：現)#30"仁#30"的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，不也很遥远吗 #30"

7. 子曰（pinyin：yuē）：巧言令色，鲜仁矣。”

孔子说：“花言{拼音：yán}巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

8. 子曰：“弟子《读：zi》入则孝，出则弟，谨而信，泛[繁体：汎]爱众，而亲仁，行有(拼音：yǒu)余力，则以学文。”

孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

9.子曰：“人而澳门银河不仁，如rú 礼何？人而不仁，如乐何？”

孔子说：“一个人《rén》没有【练：yǒu】仁德，他怎(读：zěn)么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

10.子曰：“里仁为美。择不处[繁体：處]仁，焉得知?”

孔子说：“跟有仁德的《读：de》人住在一起，才是好的。如果你选择的【拼音：de】住处不是跟有仁德的人（练：rén）在一起，怎么能说你是明智的呢?”

11.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利【拼音：lì】仁。”

孔子说：“没有仁德的人（pinyin：rén）不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在(练：zài)安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

12.子曰：“唯仁（练：rén）者能好人，能恶人。”

孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨(练：hèn)人。”

13.子曰：“苟志于仁矣，无恶也(拼音：yě)。”

孔子说《繁：說》：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

14.子曰：“富与贵，是人[读：rén]之所欲【pinyin：yù】也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：“富裕和显贵是人人澳门银河都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌【练：yàn】恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

15.子曰{yuē}：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

孔子说：“以道为志向，以德【拼音：dé】为根据，以仁为凭（繁：憑）藉，活动于#28礼、乐等#29六艺的范围之中。”

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