辨析文言通假字“邪”的意义是什么？邪（yé）古同“耶”，疑问词 表示疑问的语气词。如：《马说》：“其真无马～？其真不知马也。”令名不彰~。——《世说新语·自新》 邪是什么的通假字？邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”
辨析文言通假字“邪”的意义是什么？
邪（yé）古同“耶”，疑问词 表示疑问的语气词。如：《马说》：“其真无马～？其真不知马也。”令名不彰~。——《世说新语·自新》邪是什么的通假字？
邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。如韩愈【p娱乐城inyin：yù】的马说，“其马真无邪”
邪的通假字是什么？
.通“斜” xie〔例一【练：yī】〕《汉书·司马相如传》上:“邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。”注:“邪读【dú】为斜，谓东北接也。”邪(xié)通“斜”。
〔例二[拼音：èr]〕 《文选》枚《méi》乘《七发》:“辇道邪交，黄池纡曲。”邪通《pinyin：tōng》“斜”，歪斜。
邪，邪母、鱼部斜，邪母【练：mǔ】、鱼部。邪[pinyin：xié]母双声，鱼部{读：bù}迭韵，属双声迭韵通假。
《马说》的通假字？
才通材见通(读：tōng)现
食不饱，力[拼音：lì]不足食（shí）：吃
注释：吃不饱，力气不(pinyin：bù)足。
食马（繁体：馬）者不知其千里而食也食（sì）：通“饲”，饲养
注释：饲养马的人不知道它有日行千《繁：韆》里的才能来喂养它。
马说中的食并不(bù)都是通假字，要结合古文的意思来读。
祗同只#28有的版本没有#29见（繁体：見）同现食同饲邪同耶
通{拼音：tōng}假字（zì）#281#29食马者:“食”通“饲”，喂养。#282#29才美不外见:“见”通“现”，表现，表露。#283#29食之不能尽其材:“材”通“才”，才能。#284#29其真无马邪:“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
一、词语【pinyin：yǔ】解释
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名【练：míng】阳，擅长相（xiàng）马。
2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。。辱，受屈辱。之：的【拼音：de】
奴隶人：马夫(繁体：伕)。
3、骈（pián）死于槽枥[繁体：櫪]（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲(拼音：shēng)口用的食器
枥【lì】，马棚。
4、不以千里{练：lǐ}称也：不把（它）称为千里马。以，把。千里：千里马。
5、马[繁：馬]之千里者：能日行千里的马。倒装句，千里马者。之，无译，倒装[繁体：裝]句的标志。此句“马”和{拼音：hé}“千里者”是部分复指关系。
6、一食【shí】（shí#29：吃一顿。或尽粟一石：有时要{读：yào}吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思
粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为(wèi)石。
7、食（sì）：同[繁体：衕]“饲”，喂养。下[练：xià]文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
8、其：指千里马，代词(繁：詞)。能千里：能走千里（繁：裏）。之：（定语后置的标志{pinyin：zhì}，不译。）
9、是(练：shì)：这样，指示代词。
10、能：才[拼音：cái]能。
11、才美不外见：才能和特长不能显现（读：xiàn）出来。见，同“现”，显现。
12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可(练：kě)得：都做不到
得，能，表《繁：錶》示客观条件允许。
13、安：怎《pinyin：zěn》么，哪里，疑问代词。
14、策之《练：zhī》不以其道:驱使它，不按照正确的方法。策：竹制的马鞭子，引（练：yǐn）申为用鞭子打，这里是驱使的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使（pinyin：shǐ）千里马的）办法
道《读：dào》：方法。
15、尽其材[读：cái]：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行《pinyin：xíng》千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能
16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意(pinyin：yì)：通晓它的意思。
17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临lín ：面对。
18、呜呼：表示惊叹，相《pinyin：xiāng》当于“唉”。
19、其真无马邪（yé）：难道（读：dào）真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当(繁：當)于“吗”。
20、其真不知马也。其：恐怕，大概；表{pinyin：biǎo}推测语气。
21、常：通tōng 常，平常。
二、通假《读：jiǎ》字
#281#29食马者:“食”通《pinyin：tōng》“饲”，喂养。
#282#29才美不外见:“见(繁：見)”通“现”，表现，表露。
#283#29食之不能尽其材（cái）:“材”通“才”，才能。
#284#29其真无马邪:“邪”通（pinyin：tōng）“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
三、古今(jīn)异义
是古义:这样的.例:是马也，虽有千里{pinyin：lǐ}之能
今义:判（练：pàn）断词.
安古义:怎么.例:安求{pinyin：qiú}其能千里也?
今义:安全安定安装[繁：裝].
等古义(繁体：義):同样.例:且欲常马等不可得.
今义:等候用在人称代词名词后表示复数《繁：數》或列举.
或古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一【拼音：yī】石
今义(拼音：yì):或者
然后古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表[繁：錶]示前事是后事的条件例：世有伯[pinyin：bó]乐，然后有千里马。
今义：连词，表示接着某个动作或情况[繁体：況]之后。
食古义：通“饲”喂养例：食（pinyin：shí）之不能尽其材。
今义[繁：義]：吃。
四、一yī 词多义
之zhī
虽有千里（繁：裏）之能：的
马之千里者：定语后置标[繁：標]志，无义
策之不以其道：代词，它，在本文中代(读：dài)指千里马
鸣之而不澳门博彩[读：bù]能通其意：音节助词，不译
祇辱于奴（练：nú）隶人之手：的
能
虽有yǒu 千里之澳门新葡京能:才能，能力
安求其能千里也《pinyin：yě》:能够
策
策之不以其道《读：dào》:驱使
执策而临之（拼音：zhī）:马鞭
而
鸣之而不能通其意(练：yì):连词，表转折，但是
执策而临之:连词，连接状语和《读：hé》谓语
食（pinyin：shí）
食不饱，力不足，才美不《bù》外见:吃，动词
食之不bù 能尽其材:通“饲”喂养，动词
虽《繁：雖》
故虽有名【pinyin：míng】马:即使
虽有千里【lǐ】之能:虽然
其（练：qí）
食之不能尽其材：它的[读：de]
其真无马邪:难道《拼音：dào》【反问，加强语气】
其《练：qí》真不知马也：表推测，“恐怕”
策之不【读：bù】以其道：它的
以【练：yǐ】
不以千里称也：开云体育把，用(读：yòng)
策之不以其道：按[pinyin：àn]照
五wǔ 、实词
千里马——日行[拼音：xíng]千里的马，本文指人才
伯乐——擅长相马【练：mǎ】之人，本文指识别人才的人
辱——辱{练：rǔ}没
骈—一yī 两马并驾
称《繁体：稱》——著称
一食(拼音：shí)——吃一顿
食马者——通（练：tōng）“饲”，喂.本文指埋没人才的人
才美——才能，美好的de 素质
见——显(拼音：xiǎn)现出来，“见”通“现”
等——等同，一[pinyin：yī]样
常——普通（tōng）的
是[shì]——这种，作代词
策之[pinyin：zhī]——驱使
执策——打[拼音：dǎ]马的鞭子
道——方【拼音：fāng】法
尽——竭尽[繁体：盡]
材——通“才《繁体：纔》”，才能
鸣(míng)——鸣叫
通《tōng》——通晓
执——拿澳门永利着【拼音：zhe】
临——面对【练：duì】
知——识别，了【练：le】解
六{pinyin：liù}、虚词
而（而伯乐不常有）——表转[繁：轉]折，但是
故——因此《cǐ》
于(繁：於)——在
之——结构助（zhù）词，的
以{拼音：yǐ}——凭借
虽——即{拼音：jí}使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）
或——有时(shí)
其《读：qí》——代“千里马”
安——怎么(繁体：麼)
#28策#29之{zhī}——作代词，代千里马
以——按《练：àn》照
#28鸣#29之——助词，凑足音节，无意义《繁体：義》
而（执策而临之）——表(繁体：錶)修饰
七《拼音：qī》、词类活用
1、形容词用作zuò 动词：
辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手【拼音：shǒu】。
尽：吃{pinyin：chī}尽。例句：一食或尽粟一石。
2、名[练：míng]词用作动词：
策原意指马鞭，这里用（yòng）作动词，引申为用鞭子打，这里[繁体：裏]是驱使的意思。例句：策之不（读：bù）以其道。
3、数量词用作【读：zuò】动词：
千里：日行千里。例句：食马者不（拼音：bù）知其能千里而食也。
4、形《拼音：xíng》容词的使动用法：
尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其{练：qí}材。
八、特殊句《拼音：jù》式
1.反问句：其真《pinyin：zhēn》无马邪？
2.定（pinyin：dìng）语后置：马之千里者。
3.省略句：食马者不知其能千里而食也。
4.省略句：策之不《练：bù》以其道
九、重(练：zhòng)点语句
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯【练：bó】乐不常有。
2.故虽有（pinyin：yǒu）名马，祇辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而不能通其意【读：yì】。
4.食不饱(拼音：bǎo)，力不足，才美不外见。（被埋没的直接原因）
5.食马者不知其能千里而食也。（被埋没的根本（pinyin：běn）原因）
食之不bù 能尽其材(拼音：cái)，“材”通“才”。才美不外见，“见”通“现”。其真无马邪，“邪”通“耶”。本人就会这么多了.....
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