为什么哲学是终极智慧?智慧的本质,不过是对事物的洞察与理解。人的一生,其实就是不断替换博弈工具的过程,初始用道德,而后改智力,再后智商情商并重,最后学习用智慧。智慧不过是高品质的人性,唯其提升自我,克制环境所带来的一切不足,才能接近于快乐与幸福本身
为什么哲学是终极智慧?
智慧的本质,不过是对事物的洞察与理解。人的一生,其实就是不断替换博弈工具的过程,初始用道德,而后改智力,再后{pinyin:hòu}智商情商并重,澳门银河最后学习用智慧。智慧不过是高品质的人性,唯其提升自我,克制环境所带来的一切不足,才能接近于快乐与幸福本身。
花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。
智(读:zhì)慧澳门巴黎人,能够让我们居高临下俯瞰人性。无论我们在这世界上搞什么,终究是浮沉于人性之中,说到底就是搞人性。你搞不明白人性,人性就会让你痛苦万分。
人活一生,需要很多能力(练:lì)。但《读:dàn》所【拼音:suǒ】有的能力,终将汇聚于一点:——勘破表象,洞见事物本质的能力。
不管在哪一个领域,包括创造财富的领域,做成大事(练:shì)业的绝非只有一些小伎俩的精明之人,而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大(pinyin:dà)智慧的人。
智商是对这个世(读:shì)界及抽象法则的认知。智慧则是对人性的洞穿与掌握。
能够非常客【练:kè】观地看待各种事情的人,定有他的洞察力。大多数人似乎觉得周围的人相差不大,这就极速赛车/北京赛车是缺乏洞察力的表现。
智慧这东西{xī},是最典型的稀缺品,拥(繁:擁)有越多的人,稀缺感就越强。无论你拥有《读:yǒu》多少智慧,总感觉不够用。
最高维度的认知是智慧,但我们居于智慧之下,有人偏执,有人倔强《繁体:強》,有人思维固化,有人相信某些很奇怪的de 东西【拼音:xī】。这时候就需要如对待别人那样,对待自己,先打掉自己的情绪,扫灭立场,去掉偏执与偏见,就这样一步步的,接近于事物本身。
掌握了事物的差异化法则,是为智。掌【pinyin:zhǎng】握了事物永[读:yǒng]恒不变的内在根本,是为慧。
当你认识到人性的晦涩,才能获得简单的人际。当你认识到世界表述性的主观,才会最近距离地靠向客观。正如老戏《天【拼音:tiān】道》所言,智慧的本质,说透了就是实事求是,但这简单到了不能再简单的四个字,却承载着巨大的求索与付[读:fù]出。
智者善变(繁体:變),慧根为本。仁者乐,静默如山是(练:shì)谓慧。智者乐《繁体:樂》,柔变如水是谓动。
智慧不在圣贤高僧的对谈间,不在科技狂人(练:rén)上天下xià 海的探索间,却在与你每天朝夕相处的一碗白粥中。一箪食、一瓢饮、一丝缕……生活中最不起眼的点滴往往大有深意。
能够非澳门威尼斯人常客观地看待各种事情的人,定有他的洞察力。大多数人似乎觉(繁:覺)得周围的人相差不大,这就是缺乏洞察力的表现。
假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋lòu ?我只找到一个答世界杯案:因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答:因为“无明”。通俗地说,就是没有智慧,对人生缺乏透彻的认识。所以,真正决定道德素养的是人生智慧,而非意识形态。
人生的智慧,不过是清晰【pinyin:xī】认知确定性与不确定性。
确定性,是指那些我们可以掌握的事情。我们可以读书,可以与智者交流(练:liú),可以让自己开心,也可以让自己洞【拼音:dòng】察世事——但如果,指【拼音:zhǐ】望此类事件能有一个功利性的回报,那就有点自作多情了。
不确定性,举凡决定权不掌握于自己手中,必须获[繁体:獲]得他人支持或认可的,都属【练:shǔ】于不(读:bù)确定性事件。
古人说,尽人事,听天命。这就是于确定性与不确定性之间寻找平衡点的智慧。于确定性中优化自我,保持达观的心境,顺势时积极行动,大胆冒险,逆势时淡泊守成,温静等待。我们不(练:bù)能选xuǎn 择自己的命运,但可以选择自己的行为,顺势时不可错过机(繁:機)会,逆势时务须避过风险。
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