自秦朝至明朝宰相制度是如何演变的?秦始皇以为只要下面有一批听话、好使唤的小吏,就可以治理天下了。但是,秦朝二世而亡,让汉朝的皇帝明白了,光有治理术不够,还得解决统治的合法性问题。从汉武帝开始,开始重视儒家,兴太学,实行五经博士制度
自秦朝至明朝宰相制度是如何演变的?
秦始皇以为只要下面有一批听话、好使唤的小吏,就可以治理天下了。但是,秦朝二世而亡,让汉朝的皇帝明白了,光有治理术不够,还得解决统治的合法性问题。从汉武帝开始,开始重视儒家,兴太学,实行五经博士制度。文官制度,成了皇权的行政支柱。文官政府的头就是宰相。汉代以前,宰相是(读:shì)私臣,君主的家事和国事,公私不【拼音:bù】分,都是[读:shì]宰相这个大管家来打理。
汉武帝之后就不一样了,国事【练:shì】和家[繁体:傢]事分开了。家事主要是皇帝自己管。宰相率领文(读:wén)武百官执掌朝廷。重大决策由皇帝拍板,政府管理由宰相实施
这种划分君权和相权的方式,有点像现代的企业管理。皇帝是董事长,有用人之权,宰相是总zǒng 经理,执掌日常事务。宰相的权力很大,君主的命令必须经由宰相的副署方能生效。比如说,唐代的时候就有规定,军国大事,哪怕是皇帝《dì》的命令,宰相有权决定是否同意颁布,盖上宰相印,皇【练:huáng】帝的命令才生效
所以,历史上常常发生{pinyin:s澳门新葡京hēng}宰相拒绝副署、退回皇帝诏书的故事。
汉唐的皇帝为什么不学学秦始皇,给自己留有更(pinyin:gèng)大的权力呢?非不欲(繁体:慾)也,乃不能也!为什么?除了我刚才说的治理天下要有专门技艺之外,最重要的是,在汉唐两朝,士大夫背后还有功臣家族和门阀势力撑腰,君主对他们也有点奈何不得。
到了北宋,虽然世家大族衰落了,但宋太祖为了防止藩镇割据,杯酒释兵权,要制约武将,就要重用文官,尊重士大夫。北宋的君主,大都开明大度,对读书人礼让三分。这要感谢宋太祖留下的好传统。宋太祖当政的时候,宰相赵普要提拔某个人,太祖不喜欢他,拖着不批
赵普不高兴了,批评皇帝说:“赏罚分明是古往今来的规矩,岂能以陛下个人好恶来定夺?”皇huáng 帝还是不理,走开了。赵普急了(繁:瞭),追(练:zhuī)上去,不肯罢休。太祖自知理亏,竟然拗不过宰相,只能悻悻然批准了。
宋太祖曾经立下一条规矩:“不杀大臣和言官!”宋代【练:dài】的士大夫地位是很高的。宋朝的君臣关系,君像一《yī》个君,臣像一个臣,大都符合儒家的圣君贤相标准。前几年有一个问题问历史学家:假如时光可以倒流,你愿意生活在哪个朝代?你猜到了吗,许多历史学家选择的竟然都是宋代!
元明清的绝对君【pinyin:jūn】主专制
可惜的是,这种共[读:gòng]治的局面,并没有持续下去。
有一句非常流行的话,叫“崖山之后无中国”。崖山(读:shān)一战,南宋的残兵被蒙古大军全部歼灭。很多人认为,中国文化从此断绝。这个说法未必准确,因为元代以yǐ 后,中华文明依然还在延续嘛
不过,如果换一种角度,宋朝灭亡之澳门永利后【hòu】,士大夫跟君主共治天下确实终结了。崖山之战,确实是中国历史上一个关键节点,这就是宋元之变。
在元代以前,不管是澳门新葡京功臣集团、世家大族还是士大夫,总有(读:yǒu)一种势力可以跟皇权抗衡。但是,崖山之后,这种势力不存在了。这当然跟蒙元的异族统治有关。
元朝的统治者把臣民分为四等,蒙古人、中亚来的波斯人、阿拉伯人都是可靠放心的阶级,而汉人即使做官,也不能担任正职。至于宰相大臣,更是轮《繁体:輪》不上了。蒙元皇帝是说一不【拼音:bù】二的大可汗,是丛林世界的狮子王,卧榻之旁决不容他人酣睡,哪里lǐ 还容许有士大夫和大可汗共治天下?
不过,元朝开创了绝对的君主专制(繁:製)却不懂得如何把它制度化。真正让它变成一套制度的是继之而起的明朝。别看明朝回到《dào》了汉人当皇帝【练:dì】的时代,但朱元璋在政治上继承的却是元朝的绝对君主专制,而且将它制度化了。
朱元璋废除了宰相制,这是中国政治史上的大事变。士大夫能够跟君主共治天下澳门新葡京,制度上靠的就是相权。如今,宰相没有了,六部尚书直接向皇帝报告,对君主负责。儒家士大夫的文官政府再也没有能跟gēn 皇权相平衡的相权。
明清的官员,不要说权力,连性命都捏在皇huáng 帝的手上。宋太祖曾经定下“不杀大臣”的祖训,所以宋代士大夫有安全感。到了明朝,朱元璋把读书人(练:rén)看成奴才和家畜。他稍不满意,便在大庭广众之下,剥掉臣下的裤子,打得血肉横飞,当场打死的也不在少数。
回过头来看秦汉到明清的历史,非常令人感叹。皇权越来越集中,文官的地位越来越低,成为秦始皇建立大一统之后的总趋势。这一点,从[繁体:從]君臣见面时所行[读:xíng]之礼就可【pinyin:kě】以看出来。汉代的丞相面圣,皇上必须起身相迎;唐代的三省长官去见君主,皇上还能请坐赏茶,君臣在一起坐而论道;到了宋代,宰相在君主面前,只能毕恭毕敬站在那里,叫作“立奏”;明朝呢,从首辅到文武百官觐见皇上,就要行三跪九拜之礼了。
皇帝这么厉害,明朝的士大夫是不是都给吓坏了呢?错了。我之前讲过,到了《繁体:瞭》明朝儒学发展出阳明心学,给士大夫很{hěn}大的精神鼓舞。明朝士林(pinyin:lín)当中,竟然形成了这样一种风气,谁给皇帝提意见,提得越尖锐,名气就越大,如果因此而受到廷杖,那就是流芳百世了。于是前赴后继,一个倒下了,另一个又站出来了。
最出名的莫过于海瑞了。海瑞在奏疏中批评皇上虚荣直播吧、自私、多疑,气得嘉靖皇帝大声喝令:“抓住这个人,不要让他跑了!”旁边的宦官不慌不忙地跪奏:“万岁不必动怒,这个海瑞向有痴名,听说他已自知必死无疑,他在上奏之前,已经买好一口棺材,召集家人诀别。仆从早已吓得统统逃散,这个人是不会逃跑的”。嘉靖最后命锦衣卫将海瑞抓到死牢,差点杀了他tā 。
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明朝是在秦朝之后吗 自秦朝至明朝宰相制度是如何(读:hé)演变的?转载请注明出处来源