论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国[繁：國]时期
【原文《读：wén》】
15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之《读：zhī》事，未之（练：zhī）学也。”明日遂行。
【译文{wén}】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情(练：qíng)，我还《繁：還》听说过《繁体：過》；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【原文（pinyin：wén）】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴（繁体：興）。子路愠#281#29见曰：“君子亦{yì}有穷乎？”子曰：“君子固穷#282#29，小人穷斯(拼音：sī)滥矣。”
【译文(拼音：wén)】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病《pinyin：bìng》了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然(读：rán)穷困，但还是坚持【练：chí】着；小人一遇穷困就无所不为了。”
【原（pinyin：yuán）文】
15·3 子曰：“赐也！女以《yǐ》予为多学而识之者与？”对曰《pinyin：yuē》：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
【译文（练：wén）】
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔[拼音：kǒng]子说：“不是的。我《pinyin：wǒ》是《shì》用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
【原yuán 文】
15·4 子曰[练：yuē]：“由！知德者鲜矣。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“由啊！懂dǒng 得德的人太少了。”
【原yuán 文】
15·5 子曰：“无为而治#281#29者，其舜也与？夫#282#29何为哉？恭[gōng]己正南面(繁体：麪)而已矣。”
【译文（pinyin：wén）】
孔子说：“能够无所作为【练：wèi】而治理(练：lǐ)天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正(练：zhèng)地坐在朝廷的王位上罢了。”
【澳门威尼斯人原文《wén》】
15·6 子张问行#281#29。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠（pinyin：zhōng）信，行不笃敬《练：jìng》，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于前也，在舆则见其倚于衡#285#29也，夫然后行。”子《读：zi》张书诸绅#286#29。
【译(繁：譯)文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能澳门巴黎人行得通吗？站着（读：zhe），就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文《拼音：wén》】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦有道，如矢(读：shǐ)#282#29；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有(拼音：yǒu)道，则《繁：則》仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文（wén）】
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一《yī》样直。蘧伯玉也真是一位君子啊[pinyin：a]！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张《繁体：張》收藏在心里。
【原《练：yuán》文】
15·8 子【练：zi】曰：“可与言而不与（繁：與）之言，失人【拼音：rén】；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
【译文【读：wén】】
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就《练：jiù》是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却[繁体：卻]同他谈，这就是【读：shì】说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
【原文[pinyin：wén]】
15·9 子曰：“志士仁人《pinyin：rén》，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“志士仁人，没有贪（繁：貪）生怕死而损害仁的，只有(拼音：yǒu)牺牲《shēng》自己的性命来成全仁的。”
【原文wén 】
15·10 子贡问为仁。子曰：“工{练：gōng}欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之《读：zhī》贤者，友其士之仁者。”
【译文《读：wén》】
子贡问怎样实行仁德。孔子[练：zi]说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与(繁体：與)士人中的仁者交朋友。”
【原文】
15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周之冕#283#29，乐则韶舞#284#29。放#285#29郑声#286#29，远#287#29侫（练：nìng）人。郑声淫，侫《练：nìng》人殆《读：dài》#288#29。”
【译文(拼音：wén)】
颜渊问怎样治理国家。孔子（pinyin：zi）说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危(wēi)险。”
【原文【练：wén】】
15·12 子曰：“人无远虑(繁：慮)，必有近忧。”
【译文【练：wén】】
孔子说(繁：說)：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
【原文{pinyin：wén}】
15·13 子曰：“已矣乎！吾未见好德如rú 好色者也。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“完了，我从来（繁：來）没有见像好色那样好德的人。”
【原(yuán)文】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与！知柳下惠（pinyin：huì）#282#29之贤而不与立也。”
【译文(pinyin：wén)】
孔子说（繁：說）：“臧文仲是一个窃居（拼音：jū）官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举【pinyin：jǔ】荐他一起做官。”
【原（yuán）文】
15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则(拼音：zé)远怨矣。”
【译文《读：wén》】
孔子说：“多【duō】责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原[练：yuán]文】
15·16 子曰：“不{读：bù}曰【yuē】‘如之何#281#29，如之何’者，吾(pinyin：wú)末#282#29如之何也已矣。”
【译文(练：wén)】
孔子说：“从来[繁：來]遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我【读：wǒ】对他也不[bù]知怎么办才好。”
【原文(拼音：wén)】
15·17 子曰：“群居终[繁：終]日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【译{pinyin：yì}文】
孔子zi 说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人【练：rén】真难教导。”
【原[yuán]文】
15·18 子曰：“君子（pinyin：zi）义以为质，礼以行之，孙以出之(读：zhī)，信以成之。君子哉！”
【世界杯译yì 文】
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加{练：jiā}以推行，用谦逊的语言来表达，用忠《pinyin：zhōng》诚[拼音：chéng]的态度来完成，这就是君子了。”
【原yuán 文】
15·19 子曰：“君子病无能焉，不病人之《读：zhī》不己知也。”
【译文{wén}】
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不【拼音：bù】怕别人不知道自己。”
【原《拼音：yuán》文】
15·20 子曰：“君子疾没世#281#29而名不《读：bù》称焉。”
【译文】
孔子说：“君子担心死亡以后[繁体：後]他的名字不为人们所称颂。”
【原文《pinyin：wén》】
15·21 子曰：“君子求诸己，小《读：xiǎo》人求诸人。”
【译文[拼音：wén]】
孔子说：“君子求之(拼音：zhī)于自己，小人求之于别人。”
【原{拼音：yuán}文】
15·22 子曰：“君《jūn》子矜#281#29而不争，群而不党。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“君子{pinyin：zi}庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原[pinyin：yuán]文】
15·23 子曰：“君子不以言举人(rén)，不以人废言。”
【译文【拼音：wén】】
孔子说：“君子不凭一个人说的话(繁：話)来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话《繁：話》。”
【原文《拼音：wén》】
15·24 子[读：zi]贡问曰：“有一言而可以终身【拼音：shēn】行之者乎？”子曰：“其恕乎！己(读：jǐ)所不欲，勿施于人。”
【译文(练：wén)】
子贡问孔子问道：“极速赛车/北京赛车有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意【练：yì】的，不要强加给别人。”
【原文[读：wén]】
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如【rú】有所誉者，其有所(suǒ)试矣。斯民也，三代之【练：zhī】所以直道而行也。”
【译(yì)文】
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的(读：de)，必须是曾经考验过他的。夏商周三代[pinyin：dài]的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原文(练：wén)】
15·26 子曰：“吾犹及史之阙文#281#29也，有马者借人乘之#282#29，今（读：jīn）亡（wáng）矣夫[繁体：伕]。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己《读：jǐ》不会（繁：會）调教，）先给(繁：給)别人使用，这种精神，今天没有了罢。”
【原文(读：wén)】
15·27 子曰：“巧言《练：yán》乱德。小不忍则乱大谋。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“花言巧语就败坏人[拼音：rén]的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原文[拼音：wén]】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉《yān》。”
【译文【pinyin：wén】】
孔子说：“大家都厌恶他，我《读：wǒ》必须考察一下；大(练：dà)家都喜欢他，我也一定要考察一下。”
【原(读：yuán)文】
15·29 子曰：“人能弘道，非道弘人（rén）。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“人能够使道{pi澳门银河nyin：dào}发扬光大，不是道使人的才能扩大。”
【原【练：yuán】文】
15·30 子曰：“过而不改，是谓过[繁体：過]矣。”
【译文wén 】
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错(繁体：錯)了。”
【原文[pinyin：wén]】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思【pinyin：sī】，无益，不如学也。”
【译文(练：wén)】
孔[kǒng]子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左zuǒ 思右想，结果没有什么好处，还不如去学习(拼音：xí)为好。”
【原《pinyin：yuán》文】
15·32 子曰：“君子谋道（读：dào）不谋食。耕也，馁#281#29在其中矣；学也，禄#282#29在其中矣【pinyin：yǐ】。君子忧道不忧贫。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田（pinyin：tián），也常要饿肚子《pinyin：zi》；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
【原(yuán)文】
15·33 子曰：“知及之#281#29，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖#282#29之，则民不敬【pinyin：jìng】。知及jí 之，仁能守之，庄以涖之，动之不《pinyin：bù》以礼，未善也。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智(zhì)足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德(dé)可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的[读：de]。”
【原文[拼音：wén]】
15·34 子曰：“君子不【拼音：bù】可小知#281#29而可大受【拼音：shòu】#282#29也，小人不可大受而可小知也。”
【译文[pinyin：wén]】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以[pinyin：yǐ]让他们承担重《zhòng》大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些（练：xiē）小事。”
【原文（拼音：wén）】
15·35 子曰：“民之于【yú】仁也，甚于水火。水火，吾见蹈{读：dǎo}而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【译文《拼音：wén》】
孔(读：kǒng)子说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更迫切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有{yǒu}见[jiàn]过实行仁而死的。”
【原文{拼音：wén}】
15·36 子曰：“当[繁：當]仁，不让于师。”
【译文（pinyin：wén）】
孔子说【shuō】：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
【原文】
15·37 子曰：“君子贞{pinyin：zhēn}#281#29而不谅#282#29。”
【译文{拼音：wén}】
孔子说：“君【读：jūn】子固守正道，而不拘泥于小信。”
【原【拼音：yuán】文】
15·38 子曰：“事君，敬其事[拼音：shì]而后其食#281#29。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面miàn 。”
【原（拼音：yuán）文】
15·39 子曰：“有教无{练：wú}类。”
【译文(读：wén)】
孔子说：“人人都可以接受教育，不(bù)分族类。”
【原文{pinyin：wén}】
15·40 子曰：“道不同，不相为wèi 谋。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“主张不同，不互(读：hù)相商议。”
【原文【读：wén】】
15·41 子曰：“辞达而已（pinyin：yǐ）矣。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说[繁：說]：“言辞只要能表达意思就行了。”
【原（yuán）文】
15·42 “师冕#281#29见【pinyin：jiàn】，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯{练：sī}，某在斯。”师冕出《繁：齣》，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相#282#29师之道也。”
【译《繁：譯》文】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐《繁：樂》师谈话的道吗(繁体：嗎)？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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