孟子比孔子晚出生多少年？他的主要思想有哪些？关于孔孟的年龄差异，目前还没有一个统一、准确的研究，可以在网上找到。儒家四圣：孔、孟、严、曾儒家：仁、义、礼、知、信儒家传承：文、良、功、简、让中国儒家文化被誉为孔孟之道
孟子比孔子晚出生多少年？他的主要思想有哪些？
关于孔孟的年龄差异，目前还没有一个统一、准确的研究，可以在网上找到。儒家四圣：孔、孟、严{练：yán}、曾
儒（读：rú）家：仁、义、礼、知、信
儒（rú）家传承：文、良、功、简、让
中国儒家文化被誉为孔孟之道。其实，在儒家文化发展史上，有两颗星是一样的，一颗星是儒家的创始人，一颗星是儒家的圣人，另一颗星是儒家的继承者他是儒家的第二圣人。他tā 们的学说娱乐城，又称为魏晋孔孟之道，是对中国文化影响最为深远的两位哲学家和思想家。
孟子和孔子的关系是非常（cháng）复杂和有趣的。孟子是孔子的孙子，子思《sī》的弟子。可以【读：yǐ】说，孟子应该称孔子为他的祖父
孟子是孔子的忠实（繁体：實）粉丝。孟子一生以继承孔{pinyin：kǒng}子思想为己任。孟子系统地完善了(繁体：瞭)孔子的思想
接下来，我将用一篇长而有趣的[练：de]文章来阐述孟子与孔子的关系
！其实，孟子是一个很《拼音：hěn》骄傲的人，他自以为是，满{练：mǎn}脸不满足。战国时期，他游说诸侯接受“王道”和“仁政”的思想：君主对人民和善，人民尊敬君主，君主比拳头更仁慈。春秋战国时期，中国文化中被称为“士”的知识分子大多以“士”为荣
他们经常以“帝王爷”的身份出现在君主面前。作为一个平民，孟子保持了中国古代知识分子的独立人格。孟子认为君王无足轻重，因为他们只有(pinyin：yǒu)权杖，没有道德，所以《拼音：yǐ》他们可以被鄙视；秦楚的那些政治家不值得崇拜，他们只是靠阴谋来支持别人，所以孟子鄙视他们；像墨子（读：zi）、杨朱这样风靡世界的思想家都是无名小卒，孟子认为他们是野兽，他诅咒他们
总之，孟子是一个骄傲的斗士。然而，孟子对孔子充【pinyin：chōng】满了（繁：瞭）崇敬【读：jìng】之情。用现代的话来说，“不扶墙，就服从孔子”
孟子在《孟子》一书中说：“自人民诞生以来，孔子从未像孔《读：kǒng》子那样富足”，认为孔子是人类历史上最伟大的人。其实，孔子也是一《yī》个“追星族”。孔子最崇拜古代的尧舜禹、文王、周公等圣人，孟子则认为尧舜禹比孔子差一点
孔子是古今的“大师”，是真正的大圣人。因此，孟子说澳门永利：“要《拼音：yào》向孔子学习”，就是说你就是孔子的“铁粉”。他想拜孔子为师
但不幸(繁体：倖)的是，孟子出生时，孔子已经去世多年，所以孟{练：mèng}子不得不向孔子孙子子思的弟子学习，子思也是孔子弟子曾子的学生。孔子就是孟子的祖先。
孔子最崇拜的偶像是周公。他说：“即使我很虚弱，过[繁：過]了很长一段时间，我也再也不会梦见周公了。”我梦见周公这样伟大的事业。他一生为恢复周礼而奋斗，最终成为儒家思想的奠基人；孟子继承和发扬了孔子的儒家思想，最终成为儒家思想的“次圣人”，像孔子一样成为中华民族的{de}精神导师。
从这个角度来看，正确的偶像崇拜是促进个人进步的力量。换句话说，你有什么样的偶像(pinyin：xiàng)，你有什么样的未来。关键是我们（读：men）应该用什么样的态度去崇拜偶像
如果崇拜明星，就应该知道明星光环背后有多少辛劳；如果崇拜富(拼音：fù)人，就应该明白他们在致富之前可能身无分文；如果崇拜科学家，就应该知道他们失败过多少次；如果要崇拜《读：bài》坏人，就离（繁：離）做坏人不远了。他们想从偶像崇拜中学到的不是他们光荣的现在【读：zài】，而是他们为之奋斗的过去；他们想要的不是表面的崇拜，而是精神上的欣赏。从这个意义上讲，盲目极端的偶像崇拜就是“耍流氓”
有个笑话，孔子说，中午不睡觉，下午塌，孟子说，孔子说对了！这说明孟子与孔子是“二合一”关系。作为孔子的(pinyin：de)“铁粉”，他的人生【pinyin：shēng】经历与孔子非常相似。孔子出生在一个平民家庭
小时候[练：hòu]，他养牛放羊，做会计、鼓手，由于熟悉周礼，所以当过殡仪主持人。孔子15岁立志读书，30岁开学，50岁上政坛。政治理想破灭后，他带领弟子周游世界，游说诸侯【hóu】，实现“天下太平”的梦想
然而，全世界的诸侯国都“尊孔子（pinyin：zi）而不用孔子”。孔子回到家乡学习和整理古代文化，最终成为儒学的奠基人，是连接中华民族文化的纽带。另一方面，孟子在母亲买《繁：買》了一套“学区房”后开始努力学《繁体：學》习
他30岁左右开了讲堂，40开云体育岁左右离开家乡邹州，劝说诸侯建立“仁政”世界。但理想中充满了真实的骨头。在战争频繁、生命垂危的时代，君主们认为孟子的“仁政”理论“非常（pinyin：cháng）愚蠢和幼稚”
没有人愿意实《繁体：實》现他的政治理想《拼音：xiǎng》。孟子在斥责各国君主和大学后，带领弟子回到家乡。他致力于{pinyin：yú}教育和研究，著有《孟子》，为儒学立下了又一座高峰
如果孔子建立了儒学基础，Men澳门威尼斯人cius把它建成了一座高层建筑，Confucius被称为“圣人”，Mencius被称为“圣人”，他们的思(读：sī)想也被称为“孔子和Mencius的方式”。
孔子思想的核心是“仁”。孔子有(yǒu)一个迟钝的弟子叫樊池，他问什么(繁：麼)是“仁”。孔子说“仁人相爱”
如何践行“仁”的思想？孔子认为“克制自己，恢复礼节才是仁”。我们应该用适当的方式来规范和限制我(wǒ)们的思想。如果我们遵守礼节{繁体：節}，我{练：wǒ}们就应该这样做，如果我们不遵守礼节，我们就不应该这样做
在孔子看来，“仁”更多的是一种处理人与人之间关系的道德标准，被称为“忠恕之道”“忠诚”意味着“我们要建立自己和他人，我们要接触他们，接触他们”。就像汉字的结构一样，我们相互依赖。我们要成就自己，就必须先成就别人
”“原谅”是“不要对别人做你不想(拼音：xiǎng)对自己做的事”。你不想把它强加给自己，也不要强加给(繁体：給)别人。这是从他人的角度思考的想法
这两句话已经成为中国文化中处理{lǐ}人际关系的金科玉律。孟子高度概括了孔子的思想。孟子说：“仁也【读：yě】是人，总的说来，道也是人
”孟子认为孔子的仁学是关于做（pinyin：zuò）人的知识，而人类实践仁就是道。
孟子极大地推进了孔子“仁人爱人”的思想。他把“仁”作为国家治理的原则，提出了“仁政”的[拼音：de]政治思想。孟子认为，君主可以将“仁人相爱”的思想引入顶层[繁：層]设计，实行仁政，使“仁人所难”，最终实现“王道”。
孔子是{shì}一个善良、热心的人。在中国思想史上，他也许是第一个发现和弘扬人的价值的人。孔子（zi）的马厩着火时，他第一个问(繁体：問)有没有人受伤
这种关心人的生命价值的思想，在（zài）人{读：rén}被视为动物的奴隶社会是非常宝贵的。根据孟子的说法，孔子说：“开始埋葬雕像的人没有继承人。”他诅咒那些最先使用雕像埋葬他们的子孙的人
当然，用陶俑代替活人葬显然是一种进步。孔子认为，即使用陶俑、木俑埋葬活人{rén}，也忽视了人的生命价值(拼音：zhí)。孟子把孔子的“重民”思想推向了(繁体：瞭)顶峰
他认为“民为重，国为次，君为次”，即“民为重，土粮之神代表国(繁：國)为次，君为次”。人民是世界的主体，开云体育是国家的根基，君主并不重要。如果君主不仁不狠，人民可以取代君主甚至杀死他
这种几千年来中国封建社会[繁体：會]的《拼音：de》启蒙民主思想（xiǎng），让明朝皇帝朱元璋在2000年后仍然心有余悸。他
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