论语给少年的启示曾仕强 你认为（读：wèi）知名教授曾仕强课讲得好吗？

你认为知名教授曾仕强课讲得好吗？曾仕强是一个崇古贬今的人，他给《易经》涂上一层神秘的色彩，宣传迷信《易经》，是妄想把中国少年引向歧途的人。论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录

你认为知名教授曾仕强课讲得好吗？

论语给了我们怎样的启示？

澳门新葡京语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐zuò 章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。

下面，分开来《繁体：來》讲这二十篇。

第一，学而篇。告【读：gào】诉我们:

1、学习要反复的温习，才能从中得到乐[繁：樂]趣《练：qù》，不要受外界的干扰，要坚定自己的《读：de》信念。

2、从小我们就要尊重、孝【拼音：xiào】敬父(读：fù)母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首[读：shǒu]先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。

3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足【练：zú】，而自我改进。

4、做(读：zuò)事要尽心尽力。

5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的(拼音：de)道德修养。

第二，为政篇。告（pinyin：gào）诉我们:

1、《诗》三（pinyin：sān）百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要《练：yào》有选择的《读：de》读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。

2、人生可以划分为许多个阶段，每一个（繁：個）阶段都会有我《wǒ》们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不(拼音：bù)要虚度光阴。

3、我们[繁：們]要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲[繁体：飼]养狗马无区别。

4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为(拼音：wèi)师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进（繁：進）而取得进步。

5、做人要《拼音：yào》讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。

6、做人要守本分，不要为了(繁体：瞭)某一个不耻的目的而结党营私。

第三，八佾【练：yì】（音同“艺”，古时乐舞的行列。澳门新葡京佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。

1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。

2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运{练：yùn}而生。

3、不要做违背良心的事，如果做了就要改过，并保（练：bǎo）证下次(读：cì)不犯《pinyin：fàn》同样的错误。

4、人与人之{读：zhī}间是平等的，彼此间要以诚相待。

5、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木(拼音：mù)铎。”是金子总要发光，只要坚持下xià 去，就会有人看到你的光芒。

第四，里（这里用作动(繁：動)词，居住。）仁篇。

1、我们要选择一个有仁德（练：dé）的人居(读：jū)住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。

2、为仁才可[读：kě]辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。

3、“君子爱财[繁：財]，取之有道”。不要用【拼音：yòng】不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。

4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之zhī 间要重道义，并且要向《繁体：嚮》有德【拼音：dé】行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。

5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵【练：qiān】挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食《拼音：shí》无忧，还要使父母精神愉(练：yú)悦。

6、少【拼音：shǎo】说话，多做事。

7、德[pinyin：dé]不孤，必有邻。

第五，公《拼音：gōng》冶篇。

1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用yòng 实际行动来体现，这样才会{pinyin：huì}令人信服。

2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对(繁体：對)于自己不可改变的事，我们要（pinyin：yào）保持良好的心态。

3、敏而好学（读：xué），不耻下【xià】问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真（zhēn）正扎实的知识。

4、我们很容易成为一个有学问的[pinyin：de]人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是《shì》做事是否合乎义理，做（练：zuò）错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。

第六（拼音：liù），雍也篇。

1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦{pinyin：qiān}虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化huà 中继承最精华的部分。

2、聪明仁德皆可以后天养成，只要(拼音：yào)肯努力肯付出。具有良好的风【fēng】度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。

第七《读：qī》，述而篇。

1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不【练：bù】能因为有一点小小的《读：de》成绩就满足（练：zú）。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。

2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得（pinyin：dé），那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正[pinyin：zhèng]当的手段获得。

3、做任何事《读：shì》，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩{繁体：績}。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。

第八，泰[读：tài]伯篇。

1、中国是一个礼仪之（练：zhī）邦【拼音：bāng】，我们《繁体：們》要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。

2、不论在什么时期，在什么情《读：qíng》形下，我[pinyin：wǒ]们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有(拼音：yǒu)仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。

3、一个人应该以大(读：dà)局《繁体：侷》为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟【练：wěi】大的目标。

第九，子[zi]罕篇。

1、“子罕言利，与命[pinyin：mìng]与仁【读：rén】。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有道德的人。

2、子【练：zi】绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏(练：tà)实地的做(练：zuò)好每一件。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要《拼音：yào》虚[繁体：虛]度光阴。

4、虽然在这[繁体：這]个世界上平庸的（pinyin：de）人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事shì 在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。

第十，乡党（繁体：黨）篇。

1、善辨不是澳门永利表现在对（读：duì）任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。

2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一澳门永利个人在【练：zài】家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。

3、“食不言，寝不语”我们要养(繁：養)成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无[繁：無]论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。

第十【练：shí】一，先进篇。

1、选才就该选[繁体：選]先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此cǐ 我们要先学会做人，在想法【读：fǎ】弄透其他道理之前要先知道人生的道理。

2、“夫人不言，言必有中。”告诉我开云体育们，话不在多，切中要害即可，我《wǒ》们说话时也要言简意赅、言之有物。

第十二，颜渊篇。

1、要想（xiǎng）成为一个具有良好品《练：pǐn》德的人，首先要有自我【练：wǒ】约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。

2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠[拼音：zhōng]实。我们(繁体：們)无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。

3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论[繁体：論]对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持一(yī)颗仁德的心。

4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地(dì)学习文化典籍，用礼[繁：禮]仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。

第十三[拼音：sān]，子路篇。

1、从政要以身shēn 作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国(繁体：國)的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。

2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见(繁：見)小利则大事不成”，也不要见到{pinyin：dào}一点小利就收，那样会丢掉更大的[pinyin：de]利益。

3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我(读：wǒ)们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐《繁：諧》与完满。不(拼音：bù)要随波逐流，同流合污。

4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何{练：hé}成chéng 功【pinyin：gōng】我们都要保持一颗平常心。

5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的（练：de）性格《练：gé》。其次待人接物要有（pinyin：yǒu）礼貌。

第十四{拼音：sì}，宪问篇。

1、在这里，孔子为我们讲述了仁（pinyin：rén）德与勇敢和善言论之间的[pinyin：de]辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也《练：yě》要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。

2、在国家有难时，应以【pinyin：yǐ】大局为重，不bù 要顾及个人得失，以振兴国家为己任。

3、“贫而无怨难，富而无【wú】骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取得更大成功[练：gōng]。

4、对待上级，我们要《yào》敢于提出自己不同的意见。

第十五，卫灵公{pinyin：gōng}篇。

1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种《繁：種》人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该{练：gāi}说。

2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用(拼音：yòng)于很《读：hěn》多事情，很多方面。正{拼音：zhèng}如句中所说的“可以终身行之者”。

3、“君子不为物所役”，君子追求的不是物质上（pinyin：shàng）的(练：de)东西，而是精神上的道。

4、与其把时间浪费在思(练：sī)考毫无意义的事情上，还不如去学习。

5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它(繁体：牠)，而且行动还要符合（繁体：閤）礼仪。

第十[pinyin：shí]六，季氏篇。

1、想要天下太平，百姓安居乐业，就(拼音：jiù)要有一个一流的国家政权。“天(读：tiān)下有道，则礼乐征伐自天子出。”

2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交《读：jiāo》往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的（练：de）。

第十《练：shí》七，阳货篇。

1、子曰:“性相近也，习相（pinyin：xiāng）远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今《拼音：jīn》天的“我”是受所处环境的影响的。

2、“五(wǔ)仁”为恭、宽(kuān)、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。

3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的{拼音：de}为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会(繁体：會)在神色上现露出来。

4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个《繁：個》具有良好品质的人首先言语要谨（繁体：謹）慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利{读：lì}而无所顾忌，无所不为。

第十八，微子[pinyin：zi]篇。

1、“天下兴亡【拼音：wáng】，匹夫有责”，即便是狂人【拼音：rén】接舆，也有这份责（繁：責）任。我们每个人都应该具备这种责任感。

2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去《拼音：qù》做。我们要保持积极的心态，尽(繁：盡)自己最大的努力去做好每一件事。

第十九，子张（繁：張）篇。

1、我们有所选择的去做事，不要因小失（读：shī）大。

2、所谓“在其位，谋其政（拼音：zhèng）”。干(gàn)什么，就要认真做好，这是最基[读：jī]本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。

3、做人来不得半点马虎。正如子夏所说的:听君子（pinyin：zi）说的话严正精确。做人一定要有原《拼音：yuán》则，有立场。

4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心{拼音：xīn}离德【拼音：dé】已经很久了

如果了解了[繁：瞭]百姓的实[繁体：實]情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民

5、“君子之过也，如日月之{练：zhī}食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品《读：pǐn》德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那【pinyin：nà】样，反而让人更讨厌你。

第二十，尧(繁：堯)曰篇。

1、人的成长要【拼音：yào】走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人rén 民，粮食，丧葬，祭祀。

2、做《读：zuò》人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处(繁：處)地”。

综上所述，《论语》主要告诉[繁体：訴]我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐[繁：齊]家，治国，平天下。”

本文链接：http://21taiyang.com/Open-SourceComputers/4661645.html
论语给少年的启示曾仕强 你认为（读：wèi）知名教授曾仕强课讲得好吗？转载请注明出处来源