论语十二章第一章的理解和体会？1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文】：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”3.学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话
论语十二章第一章的理解和体会？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文】：孔子【拼音：zi】说（繁：說）：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高[读：gāo]兴的事情吗？”
3.学而”这[繁：這]三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身【拼音：shēn】！
读好书，交好友，定好位，我觉得也可【pinyin：kě】以这样去理解这三句话。
至圣先师（或者说后人编纂论语者）以此做论语开篇，确实[繁体：實]是把这三件事作为人生中极重要的大事情来看的，想真{pinyin：zhēn}正做好也的确不易！我也努力把这三件事做好吧！以此自勉！
论语12章的节奏划分？
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不（读：bù）忠乎？与朋开云体育友交/而不信乎？传/不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不《bù》惑，五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七(读：qī)十/而/从心所欲，不逾矩。”——《为政【练：zhèng】》
子曰：“温故《读：gù》/而知新，可以为师矣。”——《为政》
子【拼音：zi】曰：“学而/不思/则罔，思而/不学/则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也yě ！一箪食，一瓢饮，在{pinyin：zài}陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者/不如好之【练：zhī】者，好之者/不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其中矣。不义/而澳门博彩富且贵，于我如浮{pinyin：fú}云。”——《述而》
子曰：“三【拼音：sān】人行，必有我师焉。择其（练：qí）善【拼音：shàn】者/而从之，其不善者/而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军/可（pinyin：kě）夺帅也，匹夫/不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其《读：qí》中矣。——《子张》
春秋·孔【练：k澳门银河ǒng】子《论语十二章》原文：
子曰：“学(繁体：學)而时shí 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省[pinyin：shěng]吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不(拼音：bù)习乎？”《学而》
子曰：“吾十shí 有五而志于学，三(练：sān)十而立，四十【拼音：shí】而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以yǐ 为师矣。”《为政》
子{拼音：zi}曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷【拼音：xiàng】，人{读：rén}不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也yě ！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者澳门银河，好之者不如乐之zhī 者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮(繁体：飲)水，曲肱而枕之，乐亦在其（pinyin：qí）中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉（练：yān）。择其善者而从之{zhī}，其不善者而改之《读：zhī》。”《述而》
子在川上曰：“逝澳门巴黎人者如斯夫，不舍昼夜yè 。”《子罕》
子曰[读：yuē]：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近【拼音：jìn】思，仁在其中矣。”《子张》
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