论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋（pinyin：diāo）也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子（拼音：zi）路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀《读：jié》溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲[繁：講]这二十篇。
第一，学而篇。告诉(繁：訴)我们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己[pinyin：jǐ]的【练：de】信念。
2、从小我们就要尊重、孝【拼音：xiào】敬父(读：fù)母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首[读：shǒu]先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省{练：shěng}自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽心尽力（读：lì）。
5、同道德品质好的人接(拼音：jiē)触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉我们[繁：們]:
1、《诗[繁体：詩]》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选xuǎn 择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康（pinyin：kāng）的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所《拼音：suǒ》以，我们(繁：們)要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉（fèng）父母，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无(繁体：無)区别（繁：彆）。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经（繁：經）常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时{pinyin：shí}，还要勤于(繁：於)思考，进而取得进步。
5、做{zuò}人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守(练：shǒu)本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资{pinyin：zī}格的de 人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪【练：lán】。做事尽力就好，不《练：bù》要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方【练：fāng】圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做（拼音：zuò）违背良心的事，如果做了就要改过，并保证下次不犯同样的[读：de]错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间《繁：間》要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木{pinyin：mù}铎。”是金子总要发光，只【zhǐ】要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动词，居[pinyin：jū]住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住《练：zhù》的地方居住。并且还要做（pinyin：zuò）一个有仁德的人，要以（练：yǐ）德服人。
2、为仁才可辨(读：biàn)是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有yǒu 道”。不要用不正当的手【pinyin：shǒu】段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己【拼音：jǐ】才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母[读：mǔ]衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少【拼音：shǎo】说话，多做事。
7、德不孤，必有邻[繁：鄰]。
第五，公冶《pinyin：yě》篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要（yào）用实际行动来体现，这样才会令《练：lìng》人信【练：xìn】服。
2、己所不欲，勿施(读：shī)于人。现实生活中，许多事情我们无《繁体：無》法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心【练：xīn】态。
3、敏《读：mǐn》而好学，不耻下问。在学习方面，我们（繁体：們）只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知（pinyin：zhī）识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的《拼音：de》努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不{pinyin：bù}要敷衍别人去认错。
第六，雍也（练：yě）篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心《练：xīn》。我们不要忘(拼音：wàng)记恪守中庸之道，要从传统文化中zhōng 继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好[读：hǎo]的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相【pinyin：xiāng】得益彰。
第七《读：qī》，述而篇。
1、“学而不《读：bù》厌，诲人(拼音：rén)不倦”。学习是没[繁体：沒]有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得(dé)，那就把自己分内的事做好。富贵[繁体：貴]虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任（练：rèn）何事，都不要满足，都要尽全力做到【拼音：dào】最好，这样才会取得更【拼音：gèng】好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细（繁：細）节上[pinyin：shàng]，比如说话的语气、做事的风格的【拼音：de】等。
2、不论在什{pinyin：shén}么时期，在什么情形下，我们都要坚（读：jiān）定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人rén 。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心【读：xīn】怀国家，只有[拼音：yǒu]心胸开阔，意志坚强{练：qiáng}，才能实现伟大的目标。
第九《读：jiǔ》，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之[练：zhī]物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个【gè】有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实娱乐城际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实《繁：實》地的做好每一件。
3、子在{pinyin：zài}川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝shì 的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从（繁：從）小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚jiān 定。努力(练：lì)奋斗，就会成功。
第十，乡党（繁：黨）篇。
1、善（读：shàn）辨不（bù）是表现在对任何事都斤斤计较，要有分【fēn】寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂(练：dǒng)得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个《繁体：個》客人似的。
3、“食不言{读：yán}，寝(繁：寢)不语”我们要养成将的生活习惯《繁体：慣》，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先进(繁：進)篇。
1、选《繁体：選》才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才(繁：纔)知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要（练：yào）先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我（练：wǒ）们，话不在多(读：duō)，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二èr澳门金沙 ，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义幸运飞艇，遇（读：yù）事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守(shǒu)岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做[读：zuò]什么样的工(gōng)作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无[繁：無]论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他[pinyin：tā]人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼[繁体：禮]仪约束自己，这样才能使自己免于误(繁体：誤)入歧途。
第十三(练：sān)，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲{拼音：pí}倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安[练：ān]居【拼音：jū】乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成(chéng)，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事(shì)不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要《拼音：yào》从全局出发，追求（pinyin：qiú）事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人《拼音：rén》进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心(练：xīn)。
5、子曰:“刚、毅【练：yì】、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一《读：yī》个刚毅的性格。其次待人接（练：jiē）物要有礼貌。
第十四，宪[繁体：憲]问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系[繁：係]。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生(练：shēng)受益。
2、在国家有难时，应[繁体：應]以大局为重，不要【练：yào】顾及个人得失，以振兴国家为己任(读：rèn)。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何【拼音：hé】时候我们都dōu 不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取得更大成功{读：gōng}。
4、对待上直播吧级，我们要敢于提出自己不同的意【yì】见。
第十五，卫灵{pinyin：líng}公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们（繁：們）木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧【练：huì】，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这(繁体：這)句话，适用于很多事情，很多方面。正[zhèng]如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君子[pinyin：zi]不为物所役”，君子追求的不是物质上的东西，而是精神上的【读：de】道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学《繁体：學》习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智【拼音：zhì】守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合hé 礼仪。
第十[pinyin：shí]六，季氏篇。
1、想《读：xiǎng》要天下太平，百姓安（pinyin：ān）居乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天《练：tiān》子出。”
2、“益【拼音：yì】者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会(huì)沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十《shí》七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一【拼音：yī】样。告诉[繁：訴]我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽【kuān】、信、敏、慧，哲学(拼音：xué)号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人[pinyin：rén]。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上(拼音：shàng)现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有yǒu 良好品质的人首先言语要yào 谨慎，不能人云亦云。另【拼音：lìng】外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第澳门新葡京十八，微子(读：zi)篇。
1、“天下兴亡，匹夫有《练：yǒu》责(繁体：責)”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心（练：xīn）态，尽自己最大的努力去做好(拼音：hǎo)每一件事。
第十《拼音：shí》九，子张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要因小失（读：shī）大。
2、所谓“在其位，谋其(练：qí)政”。干什么，就要认真（pinyin：zhēn）做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正如子夏所[读：suǒ]说的:听君子说的话(huà)严正精确。做人一定（拼音：dìng）要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道dào ，民散久矣。如得其《qí》情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不【练：bù】要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本分fēn 为民。
5、“君子之过也，如日月之食焉【拼音：yān】:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩【拼音：yǎn】盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二《读：èr》十，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的【练：de】发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人《读：rén》民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到[pinyin：dào]众人的拥护；诚实守信用，就会得《dé》到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就【读：jiù】会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述（练：shù），《论（繁体：論）语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做[pinyin：zuò]人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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